【奇创观点】长寿文化在景区中的创意设计实践（精编版）

1、【奇创观点】长寿文化在景区中的创意设计实践一、中国长寿文化的解读先说长寿。现在人们长寿的概念范畴不仅限于年龄，更注重生命的质量，更提倡健康的长寿，因为健康是长寿的前提和基础，只有保持身心健康的状态才能更好地安享天年，感受长久的生命带来的幸福和满足，进而也达到了人类向往的长寿的极致。再说长寿文化的表达。首先，“长寿”寄托着中国人从古至今人们的期盼，一些有长寿象征的动物和植物，其长久不衰的生命力赢得了中国人的崇敬，人们寄情于物，将此延伸为表达长寿的文化形态，如用“松柏长青、仙鹤千年、同龟齐寿、鹿寿千岁、绶鸟寓寿”等，来表达对他人的美好祈愿和祝福。其次，追求人生高龄长寿、健康如意，已成为中华民族祖祖

2、辈辈约定成俗的社会风尚，形成了如“寿酒”、“寿面”、“寿礼”、“寿戏”“寿字书法”等具有长寿文化符号的民间习俗。再者，从精神世界的信仰来看，“儒释道”融合发展， 无论是道教中“寿星”南极仙翁、“八仙“，还是佛教中的“长寿佛”，这些宗教神灵被供奉在我国名山大川中的宫观庙宇之中，给景区蒙上了一层神秘的面纱，吸引着各方虔诚的信徒朝圣而来。可以看出，长寿文化在中国人的生活中有着不可或缺的地位，于是一个以“长寿”文化为主题的旅游项目，不应只是满足一个旅游景区的需求，更重要的是能够引领游客在此找到更美好的生活意义。二、长寿文化旅游的园林特性中国古典园林推崇模仿自然、寄意于物、借景抒情，收天地山水于一方小园

3、中的造园手法。园林中有很多代表长寿寓意的景观元素，设计者可根据需求把这些元素沿用到每一个场景里，形成丰富的旅游景观节点。如可用“仁寿”为殿， “麒麟”守门，“貔貅”镇园， 以及题词丰富的“寿字碑”，从构筑的形式上切入长寿寓意；还可以通过种植“桃”、“松“、“柏”、“椿“等作为主要园林植物， 打造长寿园林， 同时园林里饲养“龟”、 “鹤”、“鹿”等有长寿寓意的动物，凸显长寿寓意。有时候还可以通过园林景观搭台演绎一些长寿的戏曲，或是安排一场相关主题的演出，情景交融，把“长寿文化”巧妙地融入园林氛围。三、长寿文化在景区中的创意设计奇创旅游规划设计机构受委托完成如皋市长寿度假区核心区“中华长寿文化谷”

4、项目的设计，对被誉为“世界十大长寿地之一”如皋的长寿文化资源进行了深入的挖掘和梳理，并在此基础上做了一定的创新设计。从长寿文化到长寿旅游，再到长寿生活，营造出一个长寿文化旅游的生活范本。1、长寿文化场景设计景区主入口。在满足交通功能需求后，设计使用红色“寿”字图案，结合园林中常见的拱门设计，再于绿地中搭配如皋特色园艺造景植物，给景区一个亮眼的大门。游客服务中心。地面铺设寿字纹地雕，屋顶设计仙鹤祥瑞鸟类小品，中央水池放置长寿龟，种植常绿的松树为特色景观树。建筑本身也沿用寿字图文在门窗的细节设计中，打造了一个“祥寿”氛围浓郁的小广场。“寿淘淘”创意部落。“猜寿迷”、“做寿糕”、“摘寿桃”、“讲寿星

5、神话故事”等一直是中国千百年来流传下来的民间游乐活动，项目把它们与当下“游戏动漫”、“网络热词”、“时尚潮流”相结合，创新演绎长寿文化。同时，项目设置考虑抓住青少年心理特征、亲子家庭人群的需求，整合成一个活泼变幻的活动场地，通过寿桃形的空间形态、寿主题动策划，打造具有多样化、娱乐化的体验项目。节点设计。在主要游线中，还设计了寿字迷宫、桃花溪、葫芦赐福、寿藤成长树、长寿体验馆、仁寿殿等节点，都遵循主题运用了长寿文化的符号，并结合自身功能定位，形成特色主题节点。2、长寿旅游设计要设计好一个概念连贯，切合主题的旅游体验，只有场景特色是不够的，景区游览线路的设计也极其重要。首先，应合理控制节点的空间节

6、奏，保证空间主次有序，动静结合、收放有间。在规划中，我们将盆景园布于亲子活动场地和富硒乐活馆之间，作为主要活动节点之间的过度，保证了人流疏散和环境品质的需求。其次，注意节点之间的连接隔而不断、衔接有序。如寿山福海就种植部分桃树，由少变多，沿水植开，成片处自然形成桃花溪。最后，梳理长寿文化的概念层次，引导游客对长寿文化由浅入深的逐层了解。如先展示一些象征长寿的动物、植物，进而展示一些长寿相关的故事结合活动，然后展示长寿的民俗文化，最后引导沉淀，最终使游客从初步感知转变为真正理解长寿文化。3、长寿生活体验设计如皋长寿生活分为三个体验层面：祥寿文化体验园带来游园式的文化体验，如仁寿殿，“寿淘淘”部落等；长寿文化休闲聚落从生活休闲层面带来进一步的民俗生活体验，如婚俗寿宴等；民宿景观带及民宿的打造让游客可以真正停留下来，融入如皋颐养慢居的长寿生活，把长寿从概念引向生活。结语文化表达需要合适的方式方法，本项目通过紧扣如皋“长寿