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文档简介
1、约翰多恩 (John Donne, 1572-1631) 是英国文艺复兴末期的诗人,玄学派诗歌的代表人物是十七世纪英国玄学派诗人,曾在欧洲大陆游历。多恩的诗歌作品包括爱情诗、讽刺诗、格言诗、宗教诗等。诗歌节奏有力,语言生动,想象奇特而大胆,常使用莎士比亚式的机智的隐喻, 多恩写过一些宗教诗。 在这些诗歌中, 他探索自己的内心世界,表达他对宗教,乃至人生的看法 ,因此,倍受英美现代派诗人的推崇。死神,你莫骄傲死神,你莫骄傲,尽管有人说你如何强大,如何可怕,你并不是这样;你以为你把谁谁谁打倒了,其实,可怜的死神,他们没死;你现在也还杀不死我。休息、睡眠,这些不过是你的写照,既能给人享受,那你本人提
2、供的一定更多;我们最美好的人随你去得越早,越能早日获得身体的休息,灵魂的解脱。你是命运、机会、君主、亡命徒的奴隶,你和毒药、战争、疾病同住在一起,罂粟和咒符和你的打击相比,同样,甚至更能催我入睡;那你何必趾高气扬呢?睡了一小觉之后,我们便永远觉醒了,再也不会有死亡,你死神也将死去。这是一首意大利体的十四行诗。 诗的起句突兀, 表达了对死神的嘲笑和蔑视。 死亡是人生的终结,许多人对死亡表现出极度的恐惧, 把死亡同黑暗的地狱联系 在一起。然而,在多恩看来,死亡并没有什么可怕之处。他把死亡看作睡眠,看作是通向“永远觉醒”的必经之路。 死亡只是从有限的生命通向永恒的过程。 这种思想并非多恩特有, 因为
3、在莎士比亚的 哈姆雷特 “生存还是死亡”这一著名的内心独白中, 莎士比亚也曾根据西方人的宗教思想把死亡比作睡眠, 但是,把死神作 为无能而又自傲的形象进行如此淋漓尽致的讥讽,恐怕只有出现在多恩的作品中。这首诗说理多于抒情。从诗的结构来看,第一、二行“死亡,不要骄傲,虽然有人说你强大而又可怖,而你并不真的这样”,是论点,而第二行到第八行是论据,说明死亡没有什么可怕,死亡同睡眠没有多少不同,都可以使人“获得身体的休息,灵魂的解脱”。第九、十行指出死神的无能,而第十一、二行说明死神并没有什么独特之处,没有什么可资骄傲的理由。这四行进一步提供论据,来支持诗人的论点。第十三、四行则是结论。虽然这首诗有很
4、强的论说性,但表达了诗人对死神的蔑视和无畏之情。情与理的结合使诗本身具有有说服力,而比喻的运用使这篇说理的诗生动。整个诗作铿锵有力,富于阳刚之气。And dostwith poison, war, and sickness dwell, And poppy, or charms can make us sleep as well,这两句描绘了死亡的罪恶肮脏, 也进一步表现诗人对死亡的蔑视。 而最后一行作为强有力的结尾,甚至提出“死神将死”的观点, 可说是对世俗见解的大胆挑战,彻底削弱了死亡的力量。说真的感觉还是不像 Lake Poets 的诗作那样舒服,不仅因为多处为古英语的关系, 还因为诗中
5、缺少画面的营造, 尽管不乏新奇大胆的想象,却未免显得美感不足。该诗以语意的逐层递进为特点,由三组四行诗和一个偶句组成。第一组四行诗以拟人的手法呼吁死神不要骄傲, ( “Death, be not proud)起”句突兀,表达了对死神的嘲笑和蔑视, 然后立刻指出死神不应骄傲的第一条理由: For those, whom thou think thoust dost overthrow, Die not, poor Death, nor yet canstthou kill me.”第二组四行诗指出死神无需骄傲的另一条理由: 死亡不过是更安逸的休息、 更甜美的睡眠, “Much pleasure,
6、 then from thee much more must f low,人们都会争”着希望得到身体的休息,灵魂的解脱, “Rest of their r bones, and souls delivery. ”第三组四行诗嘲笑死神奴隶般的从属地位: “Thouslavert to Fate, chance, kings,and desperate men, And dost with poison, war, and sickness dwell,并以罂粟和咒符 ”来衬托死神的无能为力:“ And poppy or charms can make us sleep as well, Andb
7、etter than thy stroke”既然这样, 你何必趾高气扬呢? “ why swellst thou then?”这三组四行诗以不同的理由对死神威胁的解构确实已非同一般。然而,接下来的偶句并不放过对死神的最后一击:睡一小觉之后,我们便永远觉醒了,再也不会有死亡,不可一世的死神将走向自身的死亡, “ And Death shall be no more; Death, thou shalt die. ”诗歌的说理递进模式在此戛然而止,生与死原有意义上的关系彻底逆转:死亡是瞬间的,将很快不复存在,而死后的欢乐则是永恒的, 人对于死亡的畏惧变成了死亡自身的恐惧,死亡对于人来说不过是通往幸
8、福永生的大门。这种强烈的戏剧化效果和反讽意味的获得最终是通过悖论语言实现的。其中专业理论知识内容包括:保安理论知识、消防业务知识、职业道德、法律常识、保安礼仪、救护知识。作技能训练内容包括:岗位操作指引、勤务技能、消防技能、军事技能。二培训的及要求培训目的安全生产目标责任书为了进一步落实安全生产责任制,做到“责、权、利”相结合,根据我公司2015 年度安全生产目标的内容,现与财务部 签订如下安全生产目标:一、目标值:1 、全年人身死亡事故为零,重伤事故为零,轻伤人数为零。2 、现金安全保管,不发生盗窃事故。3 、每月足额提取安全生产费用,保障安全生产投入资金的到位。4 、安全培训合格率为 10
9、0%。二、本单位安全工作上必须做到以下内容:1 、对本单位的安全生产负直接领导责任,必须模范遵守公司的各项安全管理制度,不发布与公司安全管理制度相抵触的指令,严格履行本人的安全职责,确保安全责任制在本单位全面落实,并全力支持安全工作。2 、保证公司各项安全管理制度和管理办法在本单位内全面实施,并自觉接受公司安全部门的监督和管理。3 、在确保安全的前提下组织生产,始终把安全工作放在首位,当“安全与交货期、质量”发生矛盾时,坚持安全第一的原则。4 、参加生产碰头会时,首先汇报本单位的安全生产情况和安全问题落实情况;在安排本单位生产任务时,必须安排安全工作内容,并写入记录。5 、在公司及政府的安全检查中杜绝各类违章现象。6 、组织本部门积极参加安全检查,做到有检查、有整改,记录全。7 、以身作则,不违章指挥、不违章操作。对发现的各类违章现象负有查禁的责任,同时要予以查处。8 、虚心接受员工提出的问题,杜绝不接受或盲目指挥;9、发生事故,应立即报告主管领导,按照“四不放过”的原则召开事故分析会,提出整改措施和对责任者的处理意见,并填写事故登记表,严禁隐瞒不报或降低对责任者的处罚标准。
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