孟子二章知识点梳理与专项阅读

1、孟子二章知识点梳理与专项阅读一、基础知识：1、作家作品：孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。孟子是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。孟子一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性，但在我国古代战国时期诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。2、重点字词注音：域民（

2、yù）畎亩（ qun）拂士（ bì）3、重点解释：得道多助，失道寡助三里之城城：内城。郭：外城。环：围。池：护城河。兵革：泛指武器装备。委而去之委：放弃。去：离开。域：限制。寡助之至至：极点。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。1 / 6畔：通“叛”，背叛。顺：归顺，服从。故君子有不战君子：得道者。生于忧患，死于安乐发：起，指被任用。畎亩：田间、田地。举：任用，选拔。这里是“被选拔”的意思。士：狱官。拂：违背。乱：扰乱。曾益：增加。“曾”通“增”。恒过 ：经常犯错误。衡于虑：思虑阻塞。“衡”通“横”，梗塞，不顺。作：奋起，有所作为。征于色征：表现。喻：了解。入：在国内。

3、法家拂士：法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。“拂”通“弼”，辅佐。出：在国外。4、重点语句翻译：得道多助，失道寡助域民不以封疆之界：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。2 / 6固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。威天下不以兵革之利：威慑天下不能靠武力的强大。故君子有不战，战必胜矣。所以君子不战则已，战就一定能胜利。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。行拂乱其所为：是他做事不顺。5、重点句子背诵、默写：得道多助，失道寡助表现不得民心、众叛亲离的句子：得道者多助，失道者寡助。论点：天时不如地利，地利不如人和。排比句：域

4、民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利。生于忧患，死于安乐分析亡国条件：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。成才的客观条件：必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。主旨句：生于忧患，死于安乐。二、内容分析：得道多助，失道寡助、本文的论点？“天时不如地利，地利不如人和。”、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治

5、。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。、本篇在论证方面的特点是什么？本篇论证的主要特3 / 6点是采取“总分总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。生于忧患，死于安乐、本文的论点是什么？“生于忧患，死于安乐。”、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？ 列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广

6、之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？“故天将降大任于是人也”、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。、比较孟子二章在论证方面的不同。得道多助，失道寡助将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结

7、论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。生于忧患，死于安乐将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士 国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。三、课后题提示： （见前面的内容分析）四、知识点归类：得道多助，失道寡助1、通假字：寡助之至，亲戚畔之 ( 畔通“叛”，背叛 )2、古今异义：郭古义：外城七里之郭今义：姓氏池古义：护城河池非不深也今义：池塘去古义：离开委而去之今义：到 去4 / 6亲戚古义：内外亲戚亲戚畔之今义

8、：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或他的成员。委古义：放弃委而去之今义：委任域古义：界限，限制域民不以封疆之界今义：地域是古义：这是天时不如地利也今义：判断动词3、一词多义；以域民不以封疆之界（凭）以天下之所顺（用）利地利不如人和（有利）兵革非不坚 利也（锐利）之三里之城（的）环而攻之而不胜（代词）多助之至，天下顺之（到）4、词类活用：域民不以封疆之界 ( 名词用作动词，限制 ) 固国不以山溪之险 ( 形容词用作动词，使 巩固 )威天下不以兵革之利 ( 形容词用作动词，威慑)生于忧患，死于安乐1、通假字： （1）亲戚畔之（畔，通“叛”，背叛）（ 2）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）（ 3）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）（ 4）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）2、一词多义：（ 1）舜发于畎亩之中（发，被起用）征于色发于声而后喻（发，发出