隋唐时期典籍编纂和分类思想探究

1、隋唐时期典籍编纂和分类思想探究摘要：中国古典文献学源远流长，主要的四个发展 时期中，隋唐时期的典籍发展在类别的广泛性、思想的丰富 性上最为突出，流传下来的典籍数量庞大，具有很强的研究 价值。典籍的发展以隋唐时期为代表，因为隋唐时期是我国 古代经济、政治、文化的鼎盛时期，这个期间文献体裁的发 展最为迅速，处于一个文化的交融时代，为典籍在这一时期 的迅速发展提供了优秀素材。关键词：隋唐古典文献编纂分类思想中图分类号：g256文献标识码：a doi :10. 3969/j. issn. 1672-8181. 2014. 03. 1791隋唐时期典籍的特征典籍，是我国古代时期一种书籍的记录形式，从意义

2、上 来讲，是我国古代古典文献的典藏方式之一，用其特殊的方 法将数据、文字、传记等资料进行整理，有一部分类书的影 子，却与我们众所周知的类书有着质的区分，这种区分体现 在意义上，类书是工具书的一种，它从记载到整理其文化价 值高于艺术价值，而典籍在艺术价值的层面上来看，其精确 的记录、详实的分类、时代性的文化特征震撼着每一个学者。学者普遍认为，我国隋唐时期的典籍应该具有一些类书 的性质，既功能性较强，以纂辑文献中的知识为核心，典籍 中的类目，就是所载知识的性质及范围的代表，类目本身具 有成熟的检索功能，其编纂目的也十分明确，礼官在方便查 阅和征引由文献材料所承载的各种专门的知识，因而典籍具 有文献

3、工具书的性质。典籍文献的编纂过程之严谨很难为现 在的人所想象，其主要内容是对文献中有关资料进行重新离 析、整理和排纂的过程，典籍并非个人专著，因此具有“古 籍整理著作”的性质1。隋唐时期的典籍编纂，在现代的 文明看来几乎是一项不可能的任务，的确，隋唐时期的文化 纷繁多样，这个时期的典籍著作更是让今天的学者汙颜，其 艺术性体现在现实主义与虚无主义的融合，不是简单的资料 统计，也不是由个人对一些文化现象的见解和记录，是一大 批文化官员根据详实的实际材料进行加工，流传给后世的文 献典籍。这可以看作是类书最根本的性质。比如隋唐五代时 期的密宗研究，多是以敦煌文献为中心，像流传至今的摩 登伽经、灌顶经等

4、，佛教的研究都是以敦煌所出的遗书 为依据。2隋唐时期典籍的起源及编纂任何成熟的、新兴的文献编纂形式的出现都有一定的渊 源，文字的出现是文献产生的前提条件，中国有文字记载的 历史可以追溯到夏代和商周时期，古典文献学的历史也开始 于这一时期，大量的古典文献被记录下来，比如坟、五 典、八索、久丘等，都是是传说中最古老的典籍，易 经、诗经、尚书这类则是现在能见到的最早的传世文 献，我国的商代和西周时期，文献典籍的保存，多是集中在 官府，官府中有专门的官吏掌管，我国上古时期史官文化相 当发达，随着中央集权的加强和国力的强盛，对古典文献的 搜集，整理，保存和流产都产生了积极的影响。关于典籍的 起源，有学者

5、主张，是由战国时期的杂家所创，也有人主张, 是以尔雅为始，开创了我国的典籍文明。通过笔者的调研，可以推理出我国典籍的创始阶段，可 追溯到魏晋南北朝时期，这个时期我国的典籍文化，有几个 重要的特点：首先是官府修书，并借此一统天下文化，我们 从史志所存的典籍来看，可以做出以下推断，这个时期我国 还没有出现私修典籍的风尚2。没有印刷之术的时代，民 间组织没有财力及人力来解决摘抄问题，在这种落后的条件 下，也只有官府，才能充分利用卷数浩大的官方藏书。其次 就是这个时候编纂目的非常单一，编纂目的主要为了服务皇 室，我们从很多典籍的书名便可看出，比如皇览、修文 殿御览等，“究兰台之籍，穷策府之文，以为观书

6、贵博， 博而贵要，省日兼功，期于易简。”是那时文献的真实写照。 最后，是编纂思想上来讲，典籍的编纂都非相对独立的，有 史为证，文史通义卷五答客论认为，“比类相从， 原非著作”，典籍家是“书籠”，他们在编纂典籍时“采事 而忘意”。官府在典籍的目录文献著上还没有单独成类，在 文献类的图书出现在市面后，传统的分类法开始表现出自己 的局限性。3典籍的收录思想简述笔者从众多的典籍研究论文、研究著作来进行了总结， 隋唐时期关于文献典籍的学术研究，虽然都涉及到了有关典 籍的分类思想，但是，典籍的分类思想究竟是什么，一般的 文献研究都没有明确所指。众所周知，概念是研究的先导， 研究对象的分类如果不确定，即使文

7、献研究的成果颇有见 地，也会有失不足之处。因此，在研究隋唐时期典籍文化之 前，我们需要大量详实的资料作为储备，将所研究的文献进 行有效分类、整理。我们从研究对象来看，典籍的一般分类 思想即典籍的立类思想，也就是编纂者最初制定的指导思 想。典籍立类的主观性受作者的影响极强，所以其文化价值 取向较为真实，对文献的研究指导性较强。典籍的分类思想, 从整体性上来看应该包含两个方面的内容：一是典籍的立类 思想，即文化取舍、章节安排所表现出的思想；第二则是隋 唐时期的典籍反映了那时的文化，是文化载体的文字型记 载，是精神资源的体现。4隋唐时期典籍的流传意义我国的古典文献学发展至今，历史悠久而漫长，学者为 了更好的把握古典文献学的发展的历程，一般要对之进行一 个历史阶段的划分，每个时代古典文献的形式都不一样，如 果我们参照相近的学科的历史分期法，可以得到一些新的启 发，即古典文献中蕴含的教育作用，关于中国古典文献学的 发展，在研究过程中要注意整体性和时代性的把握，反应了 学术研究的多元化及区域差异性，不论现在如何去把握其时 代性，都是为了更好的了解中国古典文献学的整体风貌及其 演变的趋势和特征。隋唐类书的典籍体系及其分类思想，具 有时代性及延展性，随着文化长河的源远流长、随着人们对 古典文献认识的不断深化理解，相信我们在典籍的研究实践 中，一定可以开发新的未知内容、