《中医基础理论》名词解释

1、中医基础理论名词解释1. 整体观念：内外环境的统一性以及机体自身整体性的思想， 叫做整 体观念。2. 辨证论治：(1)辨证：对四诊所收集到的临床资料 (病史和症状) ， 在中医理论指导下进行分析，辨清其原因、性质、部位、邪正关系， 概括、判断为某种性质的证候。(2) 论治：是根据辨证的结果，确定相应的治则、治法和方药，以及 采用其他相应的治疗手段。3. 证、病、症 :(1) 证：即证候，疾病发展过程中某一阶段病理生理反 应状态的概括，包括病因、病位、病性、邪正关系、病变趋势及转归 等本质。 (2) 症：即症状，疾病的临床表现，包括症状和体征，是病 人主观感觉或医生检查所获得的结果。 (3) 病

2、：即疾病，是指有特定 的病因、发病形式、病变机理、发病规律和转归的一种病理过程。4. 五行：指木，火，土，金，水五类物质要素及其运动变化。5. 五行生克制化：是指五行之间既相互资生又相互制约，生中有克， 克中有生，维持着事物之间平衡协调的变化与发展。6. 肝主疏泄 :是指肝对于全身气机、血液和津液等方面具有疏通、畅 达的功能。7. 心主血脉 ：心气推动血液在脉管中运行，流注全身，发挥营养和滋 润作用。8. 脾主运化 :是指脾具有消化饮食水谷，转化为水谷精微将其吸收并将其转输至全身的功能。9. 肺主宣发肃降 :宣发，肺气具有向上升宣和向外周布散的运动特性 肃降，肺气具有向内向下清肃通降的运动特性

3、。10. 肾主纳气：肾具有摄纳肺所吸入的自然界清气， 保持吸气的深度， 防止呼吸表浅的作用。11. 水火既济 ：又称“心肾相交”根据阴阳水火升降互济理论，心火 必须下降于肾，资助肾阳，使肾水不寒；肾水必须上济于心，资助心 阴，使心阳不亢，从而维持着心肾两脏生理功能协调平衡的关系。12. 乙癸同源 ：又称“肝肾同源”，肝藏血，肾藏精，精血同源互化， 故称“肝肾同源”。13. 体质：是个体在形态结构、代谢和生理机能等方面相对稳定的特 性。14. 痰饮：痰饮是机体水液代谢障碍所形成的病理产物，属于“继发 性病因”，稠浊者为痰，清稀者为饮。15. 淤血: 血行障碍，血液凝聚而形成的病理产物，属于继发性

4、病因。16. 正气：人体的正常机能活动，包括对环境的适应能力、对病邪的 抵抗能力、病后的康力。17. 正治：逆其证候性质而治的治疗法则，又称逆治。适用于病证本 质与临床现象一致的病变。18. 反治：顺从疾病假象而治的治疗法则，又称“从治”。适用于病 证本质与临床现象不完全一致的病变。19. 同病异治: 是指同一种疾病， 由于发病的时间、 地区以及患者机体 的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治 法就各异。20. 异病同治: 是指不同的疾病， 在其发展过程中， 由于出现了相同的 证，因而就采取同一方法治疗。21. 胆主决断 : 是指胆在精神意识思维活动中， 具有判断事物、 作出决 定的作用。胆的决断作用对于防御和消除某些精神刺激等不良影响， 维持精气血津液的正常运行和代谢， 确保脏腑间的协调关系， 具有极 为重要的作用。22. 宗气: 是人体后天的根本之气，积聚于胸中 （心肺） ，故称胸中为 " 气海" ，又名 "膻中"。2