马原社会实践报告农民工的文化生活

1、马原社会实践报告 农民工的文化生活 马原实践报告 成员:xx 时间:10月5号 地点:xx 调查对象:校内农民工 调查主题和背景:xx市农民工文化生活 改革开放三十年以来社会经济高速开展， 的生活方式发生了翻天覆地的变化。随着人们物质生活的提高，xx市农民工文化生活越来越受到关注。社会文化方式是反映社会开展的镜子，也是观察人民生活水平和社会现状的窗口。本实践工程是以了解xx市农民工文化生活为主要任务的社会调查活动。希望可以从了解他们的爱好倾向当中，收集他们对文化生活的看法和意见，从而改善农民工的生活质量，提高农民工的文化素质与身体素质，为xx市农民工营造一个和谐的大环境。 调查范围:调查总计发

2、放问卷25份，收回有效问卷25份。 调查内容:< >调查问卷 调查过程:在约定地点集合后，小组全人便开始在校内寻找农民工，找到后与之交流并进行填写调查问卷，最后询问是否留影纪念。最后收集到的问卷，并分好各自的工作。 根据我们的调查结果，以及大数据来看，目前还是有一局部xx市农民工的业余文化活动比拟匮乏，整体文娱活动受制于多方面的因素，主要表达xx农民工在享有文化生活的过程中,受到了物质条件、自身因素、以及社会环境因素的制约和影响。在物质条件方面如收入水平、生活环境以及文化设施是对xx农民工文化生活的根本性制约因素；自身因素如文化素质、心理素质、思想观念以及行为习惯等是制约xx农民工

3、文化生活的主体性障碍；社会环境因素如社会歧视,社会关注程度较低、不良文化的影响等等,以上这些因素严重制约着xx农民工的文化生活。这些也不全部是制约的因素，经济收入，娱乐方式的匮乏也是极为重要的因素，休闲娱乐方式贫乏，企业提供的文化活动和社区文化设施覆盖有限，很难享受到根本公共文化效劳。 除了以上，影响xx农民工业余文化现状的更多是经济方面的制约，大多数农民工外出打工是为了供孩子上学，或是供养家里的老人，这样一来，原本在农民工眼里还比拟可观的工资也就所盛无几，而一些工资本就不高的农名工更是没有什么文化娱乐，现在xx的全日制最低工资标准1680元每月，非全日制小时最低工资标准为16.8每小时。 经

4、济因素以外，那么是农民工没有适宜的文化娱乐方式，大多数的农名工的娱乐方式是在下班后，聊天，打牌，或者喝喝酒，对他们来说看电视有时也是一件不容易的事， 总的来说，xx农民工的收入相对稳定，但是不同个体间还有收入差距，而不同收入群体间的差距又反作用表达在文化娱乐，相对收入较高一些的xx农民工群体文化娱乐活动也相对较多一些，而在有较多的文化根底设施的工地，社区，xx农民工的文化娱乐方式也相对较多，间接的表达了当地对农民工的友好态度，这些举措也降低了农民工自身在文化娱乐方面的支出 根据调查问卷归纳，我们把影响农民工文化生活的因素归纳为以下内容： 农民工为城市的建设，整天忙碌着，脏活、累活、力气活在他们

5、看来是本职工作，没有任何怨言，却还常常拿不到工钱。文化生活对农民工来说简直就是奢侈品。“干活累， 没事睡”，单调、匮乏的业余生活和文化生活，已经使农民工显得与飞速开展的经济和文化社会不十分和谐。有些人也许认为，农民工文化生活问题，看不见摸不着，没有切实解决好拖欠农民工工资问题直接和见效。但解决好农民工文化生活问题，也是维护社会稳定，保证文化不能忘记最普通群众的有效措施。一亿多进城农民工的文化生活问题确实不是小事。农民工文化生活匮乏，接受信息不畅，容易导致农民工思想退化，个人素质渐渐下降，容易产生猎奇思想。没有喜闻乐见的文化生活和信息传播渠道，也不利于农民工了解党和国家的方针政策，不利于农民工维

6、护自己的合法权益。没有丰富多彩的业余生活，也是个别农民工出现盗窃等犯罪的一个原因，一定程度上也影响着城市平安。 其中一位农民工提到，虽然他是他们那个时代当中识字的少数人但是由于每天“朝五晚九”原来每天都听播送的他现在每天下班吃过饭便匆匆忙忙的洗刷刷睡觉了。当我们问及他业余时间都干些什么，他说“白天那么累，夜晚再不休息好第天就没法上班喽!”这是他的表述，我们可以看出世纪上他们不是没有文化需求而是没有多余的时间和精力去想着自己的爱好和喜欢的生活方式去投资! “现在白天上班很累，如果遇上了下雨天我们虽说没有工资但是却可以打打牌看看电视娱乐一下或者好好睡个大头觉好好休息下，都在玩牌或是看电视谁去读书看

7、报啊:”由此看来工地的文化生活的气氛确实是令人担忧的。 另外，农民工大都居住在工地上，他们的活动地点往往局限在工作场所，远离社区，形成了封闭的群体生活，他们这种孤岛化的生活方式直接导致了他们城市文化生活的匮乏。 在农民工进城之前，他们已经根本完成了农村文化的社会化。进入城市后，农民工虽然获得城市文化的再社会化，但是，由于城市文化具有开放性和流动性特征，而乡村文化有着比拟抓立保守和封闭的特征，这两种文化的巨大差异必然会引起冲突，许多农民工在短时间内依然无法适应城市的文化生活。同时，城市市民也对农民工带有的乡土文化传统有着不同程度的偏见和歧视。受价值观念、语言、生活习俗等文化差异的影响，造成了农民

8、工与城市人互不信任。这自然也影响到农民工在城市的社会支持网络的范围和性质。据李汉林的调查，发现农民工自己认为称得上社会交往和联系的对象中，绝大局部属于农民工同质群体的成员，只有很少的一些农民工把城里的熟人和他人算作他们与之交往和联系的对象。农民工在城市的社会支持网络根本是由具有文化同质性的农民工组成，而这种社会支持网络严重限制了农民工和城市人的交往和联系的频度，从而进一步阻碍了农民工对城市文化生活的融合。 与城市工人的文化程度相比，我国农民工的文化程度普遍较低。据李培林等在全国的抽样调查结果显示，农民工中有45%具有初中水平，但也有25%只有小学教育水平，13.3%未受过正式教育:面在城市工人

9、中，约70%都具有高中以上的教育水平，有4%具有大学教育水平。农民工的低文化水平制约了他们融入城市文化生活的意愿。 农民工的文化程度和学历上下与文化需求成正比。在文化程度方面，我国的新生代或第二代农民工明显高于第一代农民工。第一代农民工的文化程度以小学和初中文化为主，其中30.92%的处于文育半文育，初中及以下占81.91%，平均受教育年限为7.62年。而第二代农民工以初中及以上为主，占89.4%，平均受教育年限为8.92年。在农民工市民化的过程当中，新生代和第二代农民工更热衷于追求城市文化生活，更注重于个人的物质和精神享受，从而也就更容易融入城市文化生活。然而，占相当比例的第一代农民工，他们

10、倾向于如何更好地生存下去，而不是去追求他们认为过于智侈和浪费的城市文化生活。这样，受文化需求差异的影响，农民工群体内部在城市文化生活方面出现了分层现象，进而从整体上影响到农民工的市民化水平。 要满足农民工的文化生活，使他们尽快融入城市文化，就需要农民工自身、企业、社会和政府的共同努力。 对于如何改善农民工的文化生活，小组成员也进行了积极讨论。 （一）农民工自身积极主动的参加文化活动 农民工是丰富文化生活的主体，所以农民工自身对文化生活的重视程度重根本上决定了我们能不能改善。所以最主要的就是提高农民工对文化生活的认知。一方面，农民工要努力提高自身文化素质，多读书，让自己的文化修养和思想境界到达更

11、高的标准；另一方面，要从心里建立对文化生活的重视，意识到良好的文化生活能够给自己的工作，生活带来很大的帮助，从而积极的参加一些健康向上的文化活动，丰富自己。 （二）政府应从政策角度给予支持和帮助。 要改善农民工文化生活，相关的政府部门应该从宏观角度和政策的制定上考虑现在农民工的各方面需求，这样就可以逐渐使农民工文化生活趋于系统化。政府应该将农民工文化生活放到相对重要的位置上，因为这也是构建和谐社会的重要组成局部。我们认为近年来政府在加大力度解决拖欠农民工工资问题的同时，也应该高度重视农民工的精神文化生活。政府各部门应该组成调研组，调查研究农民工精神文化生活的各方面特点，开展对农民工文化生活的详细调查活动，总结农民工文化生活哪方面需要更加注重，哪些方面比拟好可以暂时放松，根据这些制定切合农民工文化生活的与措施，建立针对农民工文化生活的长效机制。只有政府部门的政策支持作为强力的后盾，我们农民工精神文化生活才能有依据，有条理、有方向、有步骤的合理的进行业余生活。 （三）社会企业的积极配合，充分发挥自身作用。 丰富农民工精神文化生活是一项大工程，需要政府加大力度宣传，营造浓郁的绪论气氛，进而发动社会各界的自觉行动，广泛参与才能妥善解决。农民工每天的大局部时间都是花费在公共场所，因此用人单位对