中日古诗中月意象对比分析

1、    中日古诗中“月”意象对比分析    刘继萍摘要：中日古诗中的“月”意象，主要有两种功能，一是用来传达爱情、亲情、思乡等各种情感，二是单纯写景赏月。相比而言，中国古诗里更多用“明月”、直接写景赏月之诗较多，且多为明快清澈之感；日本古诗里更多用“残月”、感情之诗多于写景赏月之诗，且多为忧愁伤感之作。关键词：月意象；情感；写景；明月；残月一、数据选择的原因中日古诗浩如烟海，全部拿来对比不具可能性。因“中小学古诗词”是中国人耳熟能详的；而小仓百人一首在日本家喻户晓，传诵度最高。尽管唐诗三百首在中国知名度最高，但是任何一本选用的唐诗数量都远大于小仓百人一首

2、的一百首，不具备可比性。而人教版中小学课本课内必背部分为83首，与小仓百人一首100数据较接近，具有可比性。二、二者“月”意象使用数据“中小学古诗词”课内必背83首中有13首用到了“月”意象，占16%，小仓百人一首中一百首诗共有12首诗用到了“月”意象，占12%。显示中日两国诗人对月亮的钟爱，都喜欢用“月”意象来表情达意，在高兴、伤感之时都有赏月的习惯。三、“中小学古诗词”当中的“月”意象使用情况“中小学古诗词”当中有如下13首诗用了“月”意象。1.明月几时有，把酒问青天但愿人长久，千里共婵娟。2.吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。3.花间一壶酒，独酌无相亲。举杯

3、邀明月，对影成三人。4.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。5.京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。6.月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。7.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山无翠，白银盘里一青螺。8.草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。9.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。10.人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。11.种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。12.萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。13.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡

4、河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“中小学古诗词”里面的“月”意象，可分为情感（思亲、思乡之情）寄托、写景赏月两大类。（一）情感寄托之“月”意象第1、2 首以“月”意象传达了思亲之情。第1首是苏轼写给他弟弟，思念家人，希望所有亲人能够共享这美好月光。只是后人把“但愿人长久，千里共婵娟”更多理解为对相爱的人能够相守的美好祝愿。第2首写兄弟姐妹四散分离、同赏一轮明月、思乡恋亲之情相同。第3首是表达寂寞思念之情的，无人相陪，只有月影相随。第4至6首以“月”意象传达了思乡之情。第4首是家喻户晓的思故乡之诗，第5首说春风已将江南岸吹绿，春天来了，明月何时能照我回故乡；第6首描写了故乡的美景，依依惜别

5、故乡之情油然而生。（二）写景赏月之“月”意象7至13首共七首詩都是景色描写和赏月之作。第7首描写了洞庭湖的美景，湖光秋月相应和，平静清澈。第8首写出了望月而眠的悠闲自在；第9首和第10首都是描写一轮明月升起，惊动了树上的鸟儿，明月与鸟鸣相呼应的动静相和的美景； 11首指劳动至月亮出来才回家的闲适；12首是说如果哪天晚上月下漫步，说不定就来敲你的门了；13首是指七夕之时，女人们在月下穿红线乞求巧手。四、小仓百人一首中“月”意象使用情况小仓百人一首中共有如下12首使用了“月”意象。1.今来長月有明月待出（212）夜夜盼君到，不知秋已深。相约定不忘，又待月西沉（刘德润译3）。2.有明見別暁憂（30）

6、仰看无情月，依依悲欲绝。断肠唯此时，拂晓与君别。3.寝夜更傾月見（59）若信君难到，酣然入梦乡。更深犹苦候，淡月照西窗。4.嘆月物思顔涙（86）见月应长叹，忧思起万端。蟾光何罪有，令我泪涟涟。5.天原見春日三笠山出月（72）长空极目处，万里一婵娟。故国春日野，月出三笠山。6.朝有明月見吉野里降白雪（31）朦胧曙色里，皎似月光寒。白雪飘飘落，映明吉野天。7.月見物悲身一秋（23）举目望明月，千愁萦我心。秋光来万里，岂独照一人。8.逢見間雲隠夜半月（57）相逢江滩上，难辨旧君容。夜半云中月，匆匆无影踪。9.心憂世恋夜半月（68）不爱红尘误，偏得命苟延。今宵何所恋，夜半月中天。10.夏夜宵明雲月宿（

7、36）夏夜匆匆尽，依稀露曙天。云中留晓月，恋恋不思还。11.秋風雲絶間月影（79）飒飒秋风起，横云挂夜空。清辉云缝月，朗朗照苍穹。12.鳴方眺有明月殘（81）曙色朦胧里，数声啼杜鹃。举头无所见，残月挂西天。从以上内容可以看出，小仓百人一首中的“月”意象也可以分为情感（爱情、思乡之情及忧伤之情）寄托、写景赏月两大类。（一）情感寄托之“月”意象1至4首和歌都以“月”之意象表达了男女感情。第1首是一首比较典型的闺怨诗，苦等心上人的到来，不觉已到了深秋，我仍在望着秋月痴情等待。时间之漫长油然而生，不满与怨恨之情跃然纸上。第2首是借月抒发离情。天将亮了，到了分手的时刻，抬头看见月亮无动于衷地挂在天上，不

8、胜伤感，没有比拂晓冷月之下分别更痛苦的事情了。第3首也是一首闺怨诗。要是早知道你不会来，我又何必一片痴心，从月升等到月落。表现了女性焦急盼望、期望破灭后的怨恨之情。第4首仰望明月，感慨万千，睹物思人，泪眼迷蒙。向月亮倾诉情感，触景生情。第5、6首是以“月”之意象寄托思乡之情。第5首是日本遣唐使阿倍仲麻吕的望乡之诗，阿部仲麻吕18岁作为遣唐使来到中国，为中日交流做出了很大贡献，此诗为其在准备回国之时的宴会上望月而作。阿倍仲麻吕在中国生活了三十几年后，即将起程回国之际，看见一轮明月，感慨万千，勾起无限的思乡之情。想起过故乡的明月，那轮明月可还是一样的明亮啊？表达的是浓得化不开的思乡之情。第6 首是

9、作者从京都来到吉野，拂晓以为是明月照窗台，原来是积雪反射如月光一般皎洁。此首和歌与李白的“床前明月光，疑是地上霜”有异曲同工之妙，也隐含着思乡之情。7、8、9首都是寄托忧愁等情感的。第7首为悲秋之歌。诗中“千愁”与“一人”相呼应，明月普照大地，可并非只照我一人，与唐诗中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”一脉相通。第8首是写依依惜别的友情。友人意外相逢，却又不得不各奔东西，就像这夜半的月亮，匆匆已无踪影。第9首是表达了作者退位之前的绝望之情。早已经不愿意在人世苟活了，但明月似乎勾起一丝留恋。以上和歌都是以月亮这一意象来传达个人的思想感情的，且皆为一种悲伤的、忧郁的情感，但月亮似乎也带来一丝安慰与

10、光明，使人心存希望。（二）写景赏月之“月”意象第10、11、12首都是比较单纯地写景赏月之作。第10首描写夏夜短暂，短到月亮还在云中，曙色就已经出现。11首是写生、赏月之作，秋风吹开云朵，露出皎洁的月光，风吹云动，月照大地，恬静和美。12首也是一首赏月之作。夏日清晨传来杜鹃啼声，闻其声却不见其影，好在还有残月挂西天。弥补了不见杜鹃的遗憾，呈现出一幅拂晓杜鹃啼鸣与残月当空的风雅景象。五、中日古诗中“月”意象对比分析通过对以上中日古诗中的数据比较，得出以下结论：1.中日古诗里的“月”意象都有两大内容，一是情感寄托，二是纯粹写景赏月。2.中国古诗里写景类居多，有7首、占54%。日本古诗里情感类居多，

11、有7首、占58%，3.在情感寄托里，都有思乡诗，“中小学古诗词”有三首、占23%，小仓百人一首有两首、占17%，略为少一点。日本古诗里爱情诗有四首、占33%；中国古诗里没有单纯写爱情的，但有两首专门传达亲情的，占15%。另一首是忧伤寂寞之情（第3首）。日本古诗里有一首专门写友情的（第8首），另两首写忧伤之情的（7、9首）。总的来看日本古诗里情感类多于中国古诗，中国古诗里写景类多于日本。4.都有写景赏月诗，“中小学古诗词”有7首之多、占到54%，小仓百人一首为3首、占17%，所占比例远小于前者。5.表达情感古诗里，“中小学古诗词”里，多为积极向上明快之感；小仓百人一首多为忧伤之感，4首爱情诗和3

12、首感怀诗都是一种闺怨、离情、伤心之作。6.对于月亮的描述，“中小学古诗词”里几乎全部为“明月”，表现出的是一种夜空疏朗、月光皎洁的美好景色及良好祝愿；小仓百人一首多为残月、半夜月、胧月，比如1、2、3、6、8、9、10、11、12共九首和歌，烘托出的是一种忧伤、哀怨等氛围。六、结语以上“月”意象对比分析，只是限于广为人知、耳熟能详的所选数据部分，如果扩大数据范围，也许会得出不大相同的结论。但笔者认为大体上日本古诗委婉含蓄、细腻简约，而中国古诗热情多彩、富有情趣；日本古诗多抒情感，中国古诗除了情感以外，赞美自然景色的也占有相当比例。同样一轮月亮，日本古诗中呈现悲伤色彩，而中国古诗要明快鲜亮得多。注释：以2015年人教版中小