游褒禅山记修订实用教案

1、会计学1游褒禅山记修订游褒禅山记修订(xidng)第一页，共30页。教学教学(jio xu)目标目标一、知识与能力一、知识与能力学习本文记叙议论结合并表现哲理的方法学习本文记叙议论结合并表现哲理的方法二、过程与方法二、过程与方法传统教法与新课标提问法结合传统教法与新课标提问法结合三、情感与态度三、情感与态度了解事业成功的三大了解事业成功的三大(sn d)要素。要素。 重点：第三段重点：第三段 难点：第三段层次大意概括难点：第三段层次大意概括第1页/共30页第二页，共30页。的观点是一致的，可视为这一的观点是一致的，可视为这一观点的发展。观点的发展。第2页/共30页第三页，共30页。齐读前两段，

2、结合褒禅山图理解齐读前两段，结合褒禅山图理解(lji)“游踪游踪”“褒禅山属于大别山余脉，它与西面的黄莺山、昭关，东面的华褒禅山属于大别山余脉，它与西面的黄莺山、昭关，东面的华阳山、鸡笼山等连绵成一条东西走向的巨蟒，横亘阳山、鸡笼山等连绵成一条东西走向的巨蟒，横亘(hnggn)于于巢湖地区的巢县、含山、和县之间。王安石游巢湖地区的巢县、含山、和县之间。王安石游褒禅山记涉及其中三座山峰：一是褒禅山，褒禅山记涉及其中三座山峰：一是褒禅山，慧空禅院所在地；二是华阳山，前洞及仆碑慧空禅院所在地；二是华阳山，前洞及仆碑所在地；三是马山，后洞所在地。所在地；三是马山，后洞所在地。” 第3页/共30页第四页

3、，共30页。 老师如此老师如此(rc)设计的思考练习，同时可以看出设计的思考练习，同时可以看出本文写作思路是先本文写作思路是先 后后 。记叙记叙议论议论第4页/共30页第五页，共30页。 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅褒禅”。今所谓慧空禅院今所谓慧空禅院(chn yun)者，褒之庐冢也。距其院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰灭，独其为文犹可

4、识曰“花山花山”。今言。今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音谬也。者，盖音谬也。 称它称它建房建房最终最终(zu zhn)因此因此(ync)所说的所说的守墓人的房屋和褒禅的坟墓守墓人的房屋和褒禅的坟墓因因是是南南命名命名只只还还大概是大概是第5页/共30页第六页，共30页。齐读第6页/共30页第七页，共30页。第7页/共30页第八页，共30页。第8页/共30页第九页，共30页。“以其乃华山之阳名之也以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为在现代语中应是两句话：因为(yn wi)(yn wi)它在华山南边，（它在华山南边，（所以）这样称呼它。所以）这样称呼它。“名之名之”是

5、下半句，表示结果。是下半句，表示结果。第9页/共30页第十页，共30页。“其文漫灭其文漫灭”。第10页/共30页第十一页，共30页。第11页/共30页第十二页，共30页。第12页/共30页第十三页，共30页。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后谓之后(zhhu)洞。余与四人拥火以入，入之愈深，洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“

6、不出，火且尽不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。而不得极夫游之乐也。阅读理解；分析阅读理解；分析(fnx)层次并概括大意层次并概括大意/第13页/共30页第十四页，共30页。三层：三层：1、2、3、介绍介绍(jisho)前洞、后洞前洞、后洞的情况；的

7、情况；介绍介绍(jisho)游览前洞游览前洞、后洞；、后洞；出洞后的感慨出洞后的感慨(gnki)（后悔）（后悔）齐读第14页/共30页第十五页，共30页。 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足

8、者亦不能至也。有志与力，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗而又不随以怠，至于幽暗(yu n)昏惑而无物以相之，亦昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人为可不能至也。然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！重点段阅读理解；分析层次并概括重点段阅读理解；分析层次并概括(giku)大意大意/讨论难点讨论难点(ndin)：本段可分为哪三个层次：本段可分为哪三个层次?第15页/共30页第十六页，共30页

9、。三层及其大意三层及其大意(dy)：1、2、3、总结古人游山玩水总结古人游山玩水(yu shn wn shu)有所收获的原因；有所收获的原因；（概括方法：因果复句，侧重（概括方法：因果复句，侧重“因因”）以游洞推断美景常在以游洞推断美景常在“险远险远”，必须具备，必须具备“志志”“”“力力”“”“物物”三个条件，才能到达三个条件，才能到达(dod)。（概括方法：两句话，截成（概括方法：两句话，截成3句，各强调句，各强调一个点，再归纳为一句话。一个点，再归纳为一句话。提出提出“尽吾志尽吾志”才可以才可以“无悔无悔”的观点。的观点。背诵或齐读表达方式？表达方式？议论议论 第16页/共30页第十七页

10、，共30页。第17页/共30页第十八页，共30页。“志志” “力力” “物物”意志意志(yzh) 能力能力 外物外物主观主观(zhgun)条件条件客观条件客观条件条件条件(tiojin)与与成才成才作文题目：作文题目：第18页/共30页第十九页，共30页。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故人之所罕至焉世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故人之所罕至焉， 故非有志者不能至也突出故非有志者不能至也突出“志志”的重要性；的重要性； 有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也说明有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也说明“力力 ”的重要性；的重要性； 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而

11、无物以相之，亦有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不不 能至也说明能至也说明“物物”的重要性；的重要性； 然力足以然力足以(zy)至焉，于人为可讥，在己为有悔物、力至焉，于人为可讥，在己为有悔物、力都足以都足以(zy)至至 而未至，肢有而未至，肢有“悔悔”；只有；只有“尽吾志也，可以无尽吾志也，可以无悔也悔也”强调强调“尽尽 吾志吾志”的重要性。的重要性。 通过以上议论，说明要通过以上议论，说明要“求思之深而无不在求思之深而无不在”，要有志、力，要有志、力 、物；但一切事物都可能存在其不足之处，当力和物难求时，、物；但一切事物都可能存在其不足之处，当力和物难求时，只有只有“ 尽

12、吾志尽吾志”，才能做到，才能做到“无悔无悔”、无、无“可讥可讥”。 怎样才能做到象古人那样探究思考的广泛而深入怎样才能做到象古人那样探究思考的广泛而深入(shnr)呢？作者呢？作者 从哪些方面来发挥的？从哪些方面来发挥的？ 从四方面阐述：从四方面阐述：第19页/共30页第二十页，共30页。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上父，余弟安国

13、平父、安上(n shn)纯父。至和元年纯父。至和元年七月某日，临川王某记。七月某日，临川王某记。从从以（之）：由此以（之）：由此那那弄错弄错(nn cu)流传流传(lichun)的文字的文字说出真相说出真相说清楚说清楚表表原因原因地名、姓、名、字地名、姓、名、字f王安石自称王安石自称第20页/共30页第二十一页，共30页。关于关于“其其”的几种用法：的几种用法： “其其”的用法主要有两种：作代词和语气助词。具体用法如的用法主要有两种：作代词和语气助词。具体用法如下。下。 用作代词：用作代词： (1) 代第三人称代第三人称: 可译作可译作 “他的他的” “他他” “他们他们” “它它” 。例：例

14、： 安求其能千也？马说安求其能千也？马说 (2) 作物主代词作物主代词, 表领属关系表领属关系,可译作可译作 “他他(它它)的的” “他他(它它)们们 的的” 。例。例 “吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” (3) 又作指示代词，表近指，译作又作指示代词，表近指，译作“这这”“”“这些这些(zhxi)”；远指，可远指，可 译作译作“那那”“”“那些那些”。例：有蒋氏者，专其利三世。例：有蒋氏者，专其利三世矣。矣。 (4) 用在数词之前，表示用在数词之前，表示“其中的其中的”意思。例：蜀之鄙有二僧意思。例：蜀之鄙有二僧 ，其一贫，其一富。，其一贫，其一富。 第21页/

15、共30页第二十二页，共30页。第22页/共30页第二十三页，共30页。入之愈深，其入之愈深，其(10)进愈难，而其进愈难，而其(11)见愈奇。见愈奇。然视其然视其(12)左右，来而记之者已少。左右，来而记之者已少。 盖其盖其(13)又深，则其又深，则其(14)至又加少矣。至又加少矣。 既其既其(15)出，则或咎其出，则或咎其(16)欲出者，而余亦悔其欲出者，而余亦悔其(17)随随之而不得之而不得(bu de)极夫游之乐也。极夫游之乐也。以其以其(18)求思之深而无不在也。求思之深而无不在也。 其其(19)孰能讥之乎？孰能讥之乎？ 后世之谬其后世之谬其(20)传而莫能名者，何可胜道也哉！传而莫能

16、名者，何可胜道也哉！ 第23页/共30页第二十四页，共30页。用作副词用作副词 (1) 表示推测、估计，可译作表示推测、估计，可译作(y zu)“大概大概”“”“或许或许”。例：圣人之。例：圣人之 所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？乎？ (2) 表示诘问，可译为表示诘问，可译为“难道难道”“”“怎么怎么” (3) 表示祈使，可译作表示祈使，可译作(y zu)“一定一定”。例：寡人欲以。例：寡人欲以五百里之地易五百里之地易 安陵，安陵君其许寡人！安陵，安陵君其许寡人！ (4) 表示未来，可译作表示未来，可译作(y zu)“将将”“”“将要将要”。例：以。

17、例：以残年余力，曾残年余力，曾 不能毁山之一毛，其如土石何？不能毁山之一毛，其如土石何？ 用作助词，表示加强语气。用作助词，表示加强语气。 第24页/共30页第二十五页，共30页。1、 ，而记游者甚，而记游者甚众，众，所谓前洞也。由山以上所谓前洞也。由山以上(yshng)五六里，五六里， ，问其深，问其深， ，谓之后洞。谓之后洞。 2、余与四人、余与四人(s rn)拥火以入，拥火以入， ，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。不出，火且尽。”遂与遂与之俱出。之俱出。 3、盖余所至，比好游者尚不能十一、盖余所至，比好游者尚不能十一(ShY)，然视其左右，然

18、视其左右，来而记之者已少。，来而记之者已少。 。 4、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，则或咎其欲出者， 。 其下平旷，有泉侧出其下平旷，有泉侧出有穴窈然，入之甚寒有穴窈然，入之甚寒则其好游者不能穷也则其好游者不能穷也入之愈深，其进愈难入之愈深，其进愈难盖其又深，则其至又加少矣盖其又深，则其至又加少矣而余亦悔其随之而而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也第25页/共30页第二十六页，共30页。5、于是、于是(ysh)余有叹焉。余有叹焉。 、虫鱼、鸟兽，往往有得，、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。6、夫夷以近，则游者

19、众；险以远，则至者少。而世、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之之 ，而人之所罕至焉，而人之所罕至焉， 。 7、有志、有志(yu zh)矣，不矣，不 ，然力不，然力不足者，亦不能至也。足者，亦不能至也。 8、有志、有志(yu zh)与力，而又与力，而又 ，至于，至于 而无物以相之，亦不能至也。而无物以相之，亦不能至也。 9、然力足以至焉，、然力足以至焉， ； ，其孰能讥之乎？此余之所得也。，其孰能讥之乎？此余之所得也。 古人之观于天地、山川、草木古人之观于天地、山川、草木以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在也奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远故非有志

20、者不能至也故非有志者不能至也幽暗昏惑幽暗昏惑不随以怠不随以怠随以止也随以止也于人为可讥，而在己为有悔于人为可讥，而在己为有悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣尽吾志也而不能至者，可以无悔矣第26页/共30页第二十七页，共30页。作业：作业：1、翻译（两次练习）、翻译（两次练习）2、背诵、背诵(bi sn)全文全文第27页/共30页第二十八页，共30页。重点词语及句式重点词语及句式 实词：实词： 唐浮图慧褒始舍于其下舍，读破，筑舍定居，名词用如动唐浮图慧褒始舍于其下舍，读破，筑舍定居，名词用如动词。词。 以故其后名之曰褒禅名，命名，名词用作动词。以故其后名之曰褒禅名，命名，名词用作动词。 虚词虚词(xc) 盖音谬也盖，承接上文，解释原因，有盖音谬也盖，承接上文，解释原因，有“大概大概”的意思。的意思。 盖余所至发语词，也含有大概之意。盖余所至发语词，也含有大概之意。 句式句式 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也者也式判断句今所谓慧空