走进童话的天真世界[自动保存的][自动保存的]

1、走进童话的天真世界走进童话的天真世界 西游记西游记读中推进读中推进 连云港市塔山中学连云港市塔山中学 朱礼兵朱礼兵v一般欧洲人眼里的西游记：一个东方的出家人，带着一个仆人，一只宠物猴和一只宠物猪，骑着马到西方的旅行故事。一只会流泪的猴子一个神通广大的猴子，保护着一个没有本事，什么也不会干的师父，历尽千难万险，取回来一大堆没有用的书的故事。孩子看到那个猴子流泪了。走进童话的天真世界走进童话的天真世界走进童话的天真世界v1.活泼可爱的童话形象v2.想象、夸张、虚幻的表现手法v3.滑稽幽默的儿童语言v4.有惊无险、圆满式的结局顽皮的孙悟空v猴性v v人性v神性 孙悟空的猴性1.是个石头蹦出来的猴子：

2、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。(第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生）孙悟空的猴性v2.弧拐面、凹脸尖嘴、两腮无肉、罗圈腿、拐子步，活脱脱一副猴相。v在西游记第二十回黄风岭，王老者认为孙悟空是“拐子脸、别颏k腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病鬼”。v在西游记第三十六回，宝林寺的僧官看到他“真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面”。孙悟空的猴性v3.变东西时有时还会漏出猴子的本相v变庙宇时，把尾巴变成一根竖在庙后的旗杆，被二郎神识破。v变小妖

3、时屁股上留着两块红，连傻乎乎的猪八戒都能看出破绽。孙悟空的人性v开口讲话、剥了人的衣服、具有人的性格特点孙悟空的神性 学得神仙的本领，最后成为斗战胜佛。天真的猪八戒v神性v v猪性v人性 猪八戒的神性v神性：出身好，本身就是神，天蓬元帅。会腾云驾雾，会36变。猪八戒的猪性v猪性：外形是 蒲扇耳、耙子嘴、腆着长着黑毛的大肚子：好吃、懒做、贪睡、力气大、不怕脏、笨拙。猪八戒的人性v人性：有人的生活欲望，想当倒插门女婿，过农家生活，暗暗积攒私房钱，经常要分行李。猪八戒的九齿钉耙可爱的妖怪童话思维：想象、幻想、夸张v奇人：v奇物：v奇事：v奇景：参考西游记的有关情节，自己运用想象、夸张、虚幻的表现手法

4、塑造一个全新的妖怪（比如用什么兵器、法力、长相等等），并发挥想象设计具体的情节。赏析滑稽幽默的儿童语言1.众小妖远远看见，齐声高叫道：“大王，莫惹他！让他去罢！这猴儿不按时景：清明还未到，他却那里放风筝也！”（第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真）v1.众小妖远远看见，齐声高叫道：“大王，莫惹他！让他去罢！这猴儿不按时景：清明还未到，他却那里放风筝也！”（第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真）v赏析：这里借小妖之口，用“放风筝”比喻孙悟空站于远处高山头，动绳子以控制、玩弄狮魔的生动情景，形象而贴切，描写新鲜、巧妙而有趣。2. 行者笑道：“我这去，但凭三寸不烂之舌，莫说是猪八戒，就是

5、猪九戒，也有本事教他跟着我走”。（第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真）2. 行者笑道：“我这去，但凭三寸不烂之舌，莫说是猪八戒，就是猪九戒，也有本事教他跟着我走”。（第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真）赏析：根据猪八戒之称，利用八和九的顺序关系，临时编出一个新词，在极其轻松自得的口气中，表现出了孙悟空对他凭三寸不烂之舌调遣猪八戒本事的充分自信心，富有戏谑性和幽默感第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝行者道：“我儿，唐僧的肉，我倒不吃；听见有个猪八戒的耳朵甚好，可割将下来整治整治我下酒。”那八戒听见慌了，道：“遭瘟的！你来为割我耳朵的！我喊出来不好啊！”那大圣在柱根下爬蹉（

6、cu），忽惊动八戒，那呆子吊在梁上，哈哈的大笑道：“哥哥啊，耳朵吃不成了！”行者道：“呆子！可吊得自在么？我如今就出去，管情救了你们。”八戒道：“不羞！不羞！本身难脱，还想救人，罢！罢！罢！师徒们一起死了，好到阴司里问路！”行者道：“不要胡说！你看我出去。”八戒道：“我看你怎么去。”这行者就去拿棍来打。八戒道：“你打轻些儿，若重了些儿，我又喊起来，我认得你！”行者道：“老孙变化，也只是为你们。你怎么倒走了风息？这一洞妖精都不认得，怎的偏你认得？”八戒道：“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。那屁股上两块红的不是？我因此认得你。”行者随往后面，演到厨中，锅底摸一把，将两臀檫黑，行至前边。八戒一看，又笑道：“那个猴子去那里混了这一会，弄做了黑屁股来了。”童话世界里的有惊无险、圆满式的结局 有惊无险：1.有神暗中保护，五方揭谛，四值功曹，六丁六甲，一十八位护教珈蓝。 2.大多数灾难是人为的，是神佛故意设置