2022年六篇600字精华随笔作文

1、精品资料欢迎下载作文一：以“一草一木总关情”为话题写作一草一木总关情朝鲜的最终一位女性实权人物，明成皇后曾经说道，“当狂风暴雨肆虐之时，小草虽比 不上树木的坚挺，始终被吹倒在土地上，然而，当风雨过后，最先站起来的，也是小草！”世间一草一木虽在世人的眼中，只是无法移步，无法转变现状的鄙陋的植物，殊不知，这些草木却代表着世界上最宏大的精神；草木生来为草木， 她们无法移步， 无法转变自己是草木的先天因素，这不正如天先残疾人、天先病患吗？草木虽生而为草木，生命短暂，却不屈不挠，甘于承担，自强不息；看那爬山虎，只要有墙壁，她们就会永不驻足的向上攀爬，就算生命只是短暂的，她们也毫不徘徊努力攀登；她们爬到了

2、最顶层， 吸取着更为清爽的空气， 望向了更远的地方，立刻，整个世界变得无比宽敞！人的生命不亦如此吗？比起存在了40 亿年的地球，甚至拥有着无限时空的宇宙，人的生命只是弹指一挥间；然而，生命却是神奇的，人类是具备着无限可能性的存在；人就好比四季； 在春天， 一名幼婴呱呱落地， 哇哇大哭， 他们如玻璃般的双眸中散发出令人憧憬的光线，他们开头了属于他们的一生；在夏天， 他长成了一名轻年，拥有者无限活力，似乎随时有着走遍世界，知遍世界的冲动，他们正值青春年少，激扬文字，活力十足；到了秋天， 轻年得成熟， 他们长大成为了真正的大人，黄金时代中，他们查找着属于自己的安家之所，他们冷静、睿智、有方案的达到他

3、们所要实现的目标；到了冬天，这是草木枯萎 的季节，老人们回忆起自己的一生，坐成一团，他们的放声欢乐着，沟通着；老人们的笑中 没有一丝徘徊，由于他们对自己的人生没有遗憾，没有懊悔，他们以之为骄傲；人的生命不正如那草草木木吗？她们一生都在奋斗，无论是多么短暂的一生， 无论先天因素给她们带去了多少不便；在我看来，即便是一颗小草，她们也可能比人更长寿，由于她们用心活在了每一分，每一秒；一草一木总关情，草木既如此，人岂甘落后？作文二：以“使命”为话题写作查找使命，活出意义使命感来源于剧烈的内心愿识，它不是经人硬塞所能具备的感情；中国当代闻名作家季羡林曾被同学这样问道，“请问，人活着的意义是什么？”季羡林

4、想了想，笑着回答， “人活着，没有任何意义； ”立刻，全场鸦雀无声，过了2秒钟，她接着说， “但是，生命的意义是可以查找的；”我们活着的理由是什么？活着的意义何在？这些看似敏锐而又现实的问题始终摆在全部人的面前；许多人会在“为什么而活着”和“不活又能怎样”的两种观念之间徘徊，特别是现在广大的青少年中，许多人找不到真正的自我，不知道什么是自己想要的，不知道生命有什么意义，故而有了一位同学对作家季羡林那句提问；为了追赶这个答案，我们从哲学高度上来熟悉；在哲学里，通常会有这些提问“我是谁？”、 “我来自何方？” 、“我为什么活着？”等等； “我是谁？” ，我的名字吗？不是；这是指我的思想， 我的自我

5、意识；“我来自何方？” ，是指的家乡吗？不是； 这是指我“灵魂”的来处， 由于有人认为人的大脑构造皆大同小异，为何会显现完全不同的多种性格和自我意 识；要想知道自己活着的理由，就必需找到自我， 一个只属于自己的答案；或许说起来比较玄，但只有找到自我才能让自己的一生活而无憾；从自己的内心深处中去查找自我；比如孔融让梨的典故；孔融在让梨时，按长幼而分， 最终自己取最小者；在这个典故中，后人仰慕孔融的敬重长辈，聪慧懂事；然而，当我们进 一步去摸索时， 便会有新的发觉； 孔融让梨时是怀着何种心情？典故是以史书形式记录下来的，我们无法查清其真心， 或许孔融只是可怕父亲的责难；或许孔融是照着大人世界的客套

6、在逢场作戏； 抑或是正如典故所说的敬老和懂事；不管是哪种心情， 孔融的真心才是他的真自我，由于他的内心而产生出的“让梨典故”，便是他从自我意识中提炼出访命感并付诸行 动的过程；因此， 答案便呼之欲出， 困扰许多人的问题，其答案竟如此； 我们并不是从一诞生开头就有背负使命的义务，由于我们从未申请诞生；正如季羡林的回答中，“生命的意义是可以查找的”，然而，并非“是可以查找的”，而是“应当是被查找出来的” ；我们要从自己的内心深处去熟悉自己， 知道什么才是自己想要的，并着手去实施方案和行动，这样贯穿一个人生命全部的过程便成为了使命；每个人都有自己的抱负，特殊的追求， 为了完成这些抱负而去方案和行动，

7、 不论是为了国家的荣誉或是个人的需求，真实的内心赐予自己的使命感造就 有意义的人生！作文三：“心灵不会是一块闲置的空地.”记叙文隐秘的花园观后有感这是发生在 10 多年前的事了；铃木是一名看起来呆头呆脑且普一般通的日本女性，因为从小就有数钱的爱好，她在高校毕业后成功成为了一名银行职员；然而， 当她快为总为别人数钱而感到郁闷的时候，自己被莫名其妙的卷入了一场银行抢劫案中，抢劫犯以她为人质开车飞奔于大森林中， 不料开车不慎， 整个车子以及装有500 亿日元的箱子都落入湖中；大事终止后，铃木虽安稳归来，却怎么也找不到生活的干劲，不想工作，不想做什么事；她的内心被放任着，就像被杂草占据，毫无奋斗的理由

8、；就在她百无聊赖的时候， 她看到电视新闻中说道500 亿日元消逝无踪的搜寻结果，而她特别清晰的记得钱并没有消逝，而是沉入了水中；由此，她的内心像突然间燃起了一把火，将内心中的杂草燃烧殆尽，她的双眸闪耀着光线， 她的头微微向天空抬起，似乎整个世界马上变得布满活力和颜色！就这样， 铃木开头为得到那批巨款而制定搜寻方案；她辞掉了银行的工作， 傻瓜一般的将全部积蓄都用来念高校，学地质勘测， 当其他同学都在课堂上打闹的时候，教室中只有她在两眼发光一般的盯着教授的教学；当全部人都不懂得她的行为，骂她是白痴的时候， 她毫不在乎的连续购买勘测仪器和学习勘测技术；当他成功学会地质勘测后，她发觉要取出钱就必需会游

9、泳、 会攀岩，因此她又傻瓜般的报游泳学校和查找攀岩队伍，不知花了多长的时间， 铃木始终如一的专一学习，最终， 她不但地质学成果累累，仍代表学校或组织去国外参与游 泳、攀岩竞赛拿了冠军；好几年过去了， 她的心境毫无杂质， 满是各种为搜寻巨款而学习技能的成果，如今的她已经硕果累累； 预备完全， 几经挫折的来到了当年的森林，她运用地质勘测仪器和学问找到 了钱所在的湖泊， 她又使出了攀岩的本领娴熟的爬下了深深的凹地，最终她又轻松的潜水到湖底，拿到了那笔巨款！ 她渐渐的将黄色皮箱拖到一颗大树下，打开来看， 里面的钱都仍在，但是她的心中却怎么也兴奋不起来；她蹲在那里，思索了片刻，最终，她举起大皮箱子，将她

10、重重的重新仍进湖中；这时，她笑了，露出了和起初看到新闻时一样的表情；心灵不会是一块闲置的空地， 假如放纵它， 就会杂草丛生； 铃木的内心之所以没有杂草， 就是由于他找到了目标，找到了期望，并在心灵空地里播种和哺育，最终，她有了大丰收；然而， 在丰收过后， 如土地闲置便仍会生出杂草，为了拒绝杂草， 铃木将装有巨款的皮箱扔进湖里， 把期望的种子再次埋入自己内心的空地上，让它连续布满期望的成长；铃木拒绝消极生活，确立人生目标而积极的生活态度深深的感染了我！作文四：以“独”为话题不要为孩子戴上面具随着母亲最终一声尖叫声的发出，一个新生命产生了；这个新生命是纯洁的， 就像一张白纸，任何人都可以对它进行勾

11、画；在他的成长中，父母、亲朋好友、同学老师，乃至他所处的社会赐予了他世界观和人生观，甚至是价格取向； 就这样， 孩子渐渐长大， 在他的眼中， 他是父母的孩子，是学校的同学，是某个国家的人民他学习之前的人们沟通时使用的语言；学习其他人进食的方法；学习如何使用金钱就这样，孩子的身体和心智不断的成长 着，假如他够幸运， 他会在某一天突然发觉一种古怪的感觉自己似乎始终都在做着和其他人一样的事情；社交中， 人们总会由于各种缘由为迎合对方而做出模式性的言行，由此产生了传统； 人在几千上万年的成长过程中让自己的思想、行为受到传统的影响，人的衣着、进食器具、语 言、宗教信仰等，甚至是价值取向；究竟是何时开头，

12、我们的自由被四周人的眼光奇妙的剥夺？何时开头，我们的真自我表现却被视作社会的异类？何时开头，我们沦为了传统的奴隶？每一个人都是拥有着独立摸索才能和感情的个体，因此才有了当代文明中的 “人人公平” ；人们不应当始终演绎着他人，人们需要解放自己的内心，做真正的自我； 比起用冷漠的没有变化的表情， 在大街上开怀大笑或热泪盈眶岂不是更悠闲？人们的内心什么时候开头脆弱到不封闭住不行的程度了？有人说，“变得虚伪，就是变得成熟； ”而也有人说， “变得虚伪， 是成为了难以回头的畸形的大人；”孩子放声呐喊道： “我是我，和全部人一样的人！我是我，和全部人共享一样的世界！ 而我又是独一无二的我，我不要学习那些大

13、人戴着面具虚伪的活着！”虚伪的大人世界赐予孩子们阴险、冷漠的生活环境， 唯有真实、 热忱的关爱才能让孩子们变得布满感情和欢乐； 孩子是组成将来世界的一分子，只有引导他们查找到属于他们自己的人生， 而不是成为别人期望成为的人，孩子们才能活出真自我； 愿社会的将来能少一些冷漠，多一些热忱；少一份假装，多一份诚恳；作文五：“我与网络”为话题写作泛论中国青少年沉迷色情网站青少年处于生理和心理发育的关键时期，他们对性的奇怪与需求达到高潮，这是几乎所有青少年都会经受的，而青少年沉迷于色情网站更是全世界各国各地区都普遍存在的大事；然而， 使青少年沉迷于色情网站，且造成严峻的程度，甚至付诸实施犯罪行为的例子却

14、在近年来不断增加；引起青少年沉迷色情网站的缘由主要有以下几点： 一、青春期的生理和心理需求；二、所在国家的性文化传统，或性开放程度；在欧美、日本等国家和地区，由于民主开放所历经的时间很长或存在性开放的文化，并且随着经济的进展， 人们对精神层面的需求增加， 实现难度降低， 作为支撑经济进展的重要产业及解决就业等问题而产生了性交易； 而在中国等受贞节文化传统影响较深且民主开放时间不长的国家对性的开放认同度、 性训练实施等行动力不足；因此，青少年在有性需求时得到的社会、政治等环境的限制程度会对他们对性的沉迷程度产生庞大影响；三、运算机网络的快速进展；由于其次个缘由的影响， 青少年的性需求得到满意的才

15、能因地而异； 比如对于运算机普及的中国来说，由于学校开放的性训练课程太少，传统文化束缚过深， 扫黄政策打击过重等缘由，青少年主要满意性需求的方式就转移 到网络色情上了， 而当网络色情又被进一步打击的时候，他们的挑选便可能转向作 案；再者， 便是运算机的普及使得青少年在现实生活中的沟通削减，简单引起自闭的心情；运算机网络在当今已普及成为人们通讯、学习等用途的主要工具之一，网络色情成为青少年满意性需求的主要媒介之一，也成为色情网站经营者的主要获利方式；我们应在加强青少年的性学问训练， 使性开放化、普遍化和健康化，并勉励孩子们削减上网时间，多参与户外活动和沟通的同时， 庄重规范网络色情内容和限制青少

16、年上网时间、地点和浏览内容； 运算机网络的高速进展就好比一把双刃剑，人们在享受科技进展的美好成果的同时，不能忽视其滋生的新的负面问题；作文六：“放大镜” “望远镜”我要当总统有这样一种事， 当听说某人想要当总统的时候，有的人会始终发笑， 有的人笑一小会儿便会停止， 而有的人却从一开头就表现得安寂悄悄的；发笑的人认为那简直是无稽之谈；笑一小会儿便停止的人尚且能意识到某种类似闪光的存在；而一开头就安寂悄悄的人，可能是扫兴而冷漠，抑或是出自内心的敬重于那个想法和有那个想法的人；闻名喜剧演员查理 .卓别林曾经说过一句话， “以放大镜来看人生，人生将是一场悲剧， 但是以望远镜来看人生，人生就是一场喜剧；”我想，在查理先生说这句话的时候，他的双眼肯定是冒着闪耀光线的；假如一个人过于留意与别人的差距或自己的不足之处，那么他会被一次又一次自己制造的失败而击垮，最终连站起的力气都消逝了；假如一个人过于在乎自己往日的成功， 那么他会被自己的小成功毁灭掉将来的大成功，最终功亏一篑， 并从高空重重摔下，难以起身；但是，假如一个人心怀长远的抱负，有一个令他一想到便会心生澎湃，兴奋不已的抱负， 怀着抱负， 怀着为抱负而学习和工作的觉悟去生活，事情便会变得不一样了；就像开头的那个故事一样，那个