张朋：艺术大家的符号意义

1、张朋：艺术大家的符号意义几乎是青岛文化人的最高礼遇了，无论是官方的溢美还是民间的推 崇一一此前不久，92岁高龄的著名画家张朋先生仙逝，青岛市方方面面近 千人前往其追悼会，用盛大而隆重的葬礼为这位淡泊一生的岛城书画界老 前辈送行。一直以来，张朋的艺术影响与商业价值相得益彰，代表了青岛画坛的 罕见高度。而其封笔经年、远离画坛，极其素朴平实、神秘低调的隐士状 态，又诠释了一种特立独行、闲云野鹤的大家姿态。一方面是艺术的高度 令人瞩目，遭藏家“力捧”：另一方面是个人的极度超脱红尘，尽可能避 开世俗。两种截然不同的世态主张，在当下的浮躁与喧嚣中，显得尤为突 兀，当然也让很多人心生敬意。其作为大家的符号意

2、义，也是最令公众信 服与认可的自然称谓了。张朋，字锡百，山东高密县人，1918年生，少年时读私塾，家学渊源, 家族对艺术与绘画情有独钟，他自小跟母亲与叔叔学画。1935年移居青岛, 1940年后从事中小学美术教育，不求闻达，默默耕作，直至晚年声誉鹊起 时，才被识者推介当上山东纺织工学院的教授。张朋曾有两次调往北京的 机会，一次是1979年，但考虑到家中还有老母亲，张朋拒绝了。1985年, 李苦禅去世后，中央姜院邀请张朋去执教，但也是由于当时家里负担较重, 他放弃了这次机会。后来，有人很替他惋惜：“北京的文化土壤更为丰沃, 应该会助张朋的艺术成就更加绚烂。”张朋禀异的天赋和经年的执著，令其精于花

3、鸟、山水、人物，并达到一个高峰。其早年学清代画家高南阜和近代任伯年、吴昌硕，并受岭南画 派和西画的影响，兼工带写，中年后移情别恋于齐白石，专攻大写意一路, 卓然自成一家，并坚守着一生的“埋头作画不作声”。张朋尽传口石笔墨 z真髓，且超凡脱俗，满纸生气，又无不烙上自己的艺术印记。除了绘画, 张朋又精通书法、篆刻，他的书法自由洒脱，信笔天成，既有书家的法度, 乂有画家的恣肆，独成一体。他喜好自己操刀篆刻，自刻自用，自娱自乐。 他的传世之作多为花鸟，擅画植物与动物的品种更是多达百余种，许多民 间藏家尤喜其“猴”作。不过，在一些专业人士的眼中，张朋的山水画作 精到而异质，很少见别人的影子。许多山水意境

4、靠简淡z笔画出，自我挥 洒自主张，超越了传统画法模式，其独创性比花鸟画作走得更远。张朋的出名带有某种梦幻般的传奇色彩。1978年夏天，祝大年、袁运 甫等画界名家来青避暑写生时，偶然看到张朋独树一帜、灵动野逸的画作, 惊为天人、大加赞赏。从而让当时仅是一名小学美术老师的张朋名声大噪, 从此走进公众视线并形成持久不衰的上升状态。可以说，张朋的出名既是 一种机缘，又是其实力使然。张朋的画作曾于上世纪80年代在许多画展引起轰动和关注，在民间 广为流传。人民美术岀版社、山东美术出版社、青岛岀版社等都出版过他 的个人画册。他的作品传到北京，受到李可染、张仃、吴作人等名家的褒 扬，李先生曾曰：张朋先生太不平

5、凡了；吴先生曰：丿力史不会埋没张朋的 绘画艺术。南京的陈传席教授是当今有名槊的一位美术评论家，撰文说话直言不 讳，以“十载狂名惊俗世”闻名于艺坛。他在编著现代中国画史时， 把张朋和黄秋园、陈子庄、陶博吾列为“在野派”四大家。近30年来，张朋始终被人推崇有加，雅俗共赏。很多画廊把其画作 作为一种档次的标志，很多拍卖会也因为有了“张朋”的招牌而引人注目。 有评者谓其画：“得白石形神似与不似者，张朋是一人。”美术界则评价张 朋是二十世纪下半叶继承传统并有所独创的艺术大家之一。张朋杏坛执教多年，桃李满天下。他的性情极其豁达与大智。这两种 状态的结合，让其画作在民间流传甚广。在青岛，许多当年曾与之接触的

6、 人都有他的画作。据坊间传说，当年他在当教师的时候，每逢课前，都要 画好一幅完整的画作携带到课堂悬挂示范，然后在授课过程中再一笔一划 地教授学牛画出同样的另一幅画作。课后，他的画作多被学生“讨”走收 藏。口常生活中，他很是平和，索画者众，他儿乎从不拒绝。其至成名以 后，很多人拿着他无款无章的课徒画稿再来找他补题，他也都是有求必应。张朋的个性在许多人眼里可谓是超凡脱俗。他出名后，商业价值一路 攀升。他的妻子和一个孩子常年患病，他还要经常周济家乡的亲属，按理 说是很需要钱的，但他却在上世纪80年代末、声望日隆创作状态正佳的 时候封笔。据悉，他的陋室极其简朴，在房间写字台的上方，有一张纸条, 上面用

7、钢笔写了一行小字，非常醒目：本人头晕，已搁笔多年，望同志们 谅解为幸。此后，他所称的一生只有的四大爱好“作画、喝酒、下棋、吸 烟”，只剩下了吸烟。笔者在很多藏家与张朋的合影屮看到，他多是手夹 一支烟卷。张朋生前一直住在黄台路的一处老房，简朴得近乎寒酸。其实，上世 纪90年代以来，青岛市文化局与青岛大学曾经两次要给他换房，他却没 与家人商量就婉拒了。他这种在常人看来不能理解，甚至感觉有些“怪癖” 的做法，于他那里只是一句极简单而家常的应对：“我这辈子搬了几次家, 已经搬够了对于他超然物外的生活状态，很多人给他提升到“高风亮 节”和“大彻大悟”的忘我高度。据传他自己更愿意用“怕麻烦”这样的 世俗俚

8、语来做解释。当然，这可能也是一些与他多有接触的人士私下的猜 度。不过，他曾写道：“多少烦纟于事，磨在水墨中”似乎是有力的佐证。张朋晚年很少参加书画界的活动。一位媒体人士回忆张朋为数不多的 一次去参加的一场画展：那是一次高密籍书画界人士在市博物馆举办的大 型画展，他有头晕病，最怕的就是坐车，他从家（黄台路）走了三个半小时 到博物馆，画展也没看，在台阶上坐了一会儿，就走回家了。别人问他， 那为什么非要去这个画展呢?他的冋答很简单：“都是高密人，能不去吗？” 事实上，张朋的乡土情结远非参加一次画展那样寻常，无论是否熟识，只 要高密老家的农家子弟來找他学画，他无不倾其全力给予指点与关切。搁笔后，张朋远离“市场”、“墨场”和“名利场”，常常写诗口娱， 他的小诗常常写出一番超乎俗尘的淡然。他完全按自己宁静的方式牛活， 不为外界的波澜所动。在