高中作文传统文化作文各类出题方向

1、题共享：传统手艺传承新思路承载着匠人匠心之情的非遗文化，彰显着巧夺天工之技 的非遗工程，急需在时代的幅员上，找到专业化与群众 化的完美契合点。非遗传承人公开独家配方青瓷被誉为“瓷器之祖”，以青如玉、明如镜、薄如纸、声 如磬，造型端庄浑朴、色泽纯洁著称于世。宜兴青瓷曾 被外交部、文化部定为国礼，远销数十个国家和地区， 被外国人赞为“东方的蓝宝石，精美的碧玉器”。遗憾的 是，宜兴青瓷近年渐有衰败之势，技艺传承更面临断代 危险。20xx年10月5日，江苏无锡非遗传承人樗杏娣打破常 规、开先河，将宜兴青瓷独家釉料配方无偿捐出并公之 于众，只盼望这项省级非物质文化遗产能继续流芳百 年。无偿公开独家配方，

2、意在以降低门槛来“壮大门户”。 这种开放共享的心态，既是非遗文化传承的大胸襟与大 格局，更是促进非遗工程社会化、市场化的有益尝试。 非遗传承人藉杏娣之举，着眼大利、裨益大局，她以实 际行动探索着非遗工程的现代化传承之路。独门绝活、私家秘方是传统手艺人的饭碗，从来都是秘 而不宣。对于詹杏娣捐出配方的举动，你有什么看法？请以“传统手艺遇上传承困境”为话题作文。示范片段以开放共享探索非遗传承之道当非遗保护遭遇小众之惑时，群策群力是必由之路；当 非遗传承遭遇现实困境时，革故鼎新是不二法门。任何 技艺失之于应用，那就真的变成了“遗产”，徒供观瞻与喟 叹，失去了本来的生命力。对非遗文化和非遗工程来 说，保

3、护不等于抱残守缺，传承不等于僵化保守，恰恰 相反，敞开门户、全民共享，让扎根民间的非遗重新归 于炽热的现代生活，传统技艺才能真正“以古人之规矩， 开自己之生面气 从这个意义上说，小众的非遗需要融入群众生活，民族 的非遗需要绽放在世界舞台上。题二融合：古诗文传诵新载体古诗文与音乐作品的融合，既丰富了音乐的内涵，又有 利于古诗文的广泛传诵，同时也增加了我们对传统文化 的关心与热爱。改编琵琶行为流行歌曲提到古诗文，人们脑海里立马跳出枯燥乏味的字眼，背 诵古诗文对于学生来说更是一种折磨。但如果把枯燥的 古诗文变成朗朗上口的歌曲，会是怎样一种效果呢？20xx年5月，一群毕业于国内顶尖艺术高校的90后艺

4、术生，把白居易的琵琶行改编成了流行歌曲，不仅 旋律动听、朗朗上口，副歌局部还用上了戏曲腔，使得 诗句充满韵律感，便于记忆。这段5分半钟的歌曲视频 在网络上收获大量点赞，受到中学生的追捧，很多学生 称看完视频后找到了背书的正确方式。这也使创作者备 受鼓舞，他们接下来打算尝试改编出师表蜀道 难逍遥游等古诗文，希望大家听完以后，可以把 考试中古诗文填空的分全拿到手。你有过“学古诗文难，难于上青天”的吐槽吗？如果为古诗 交插上音乐的翅膀，你会喜欢上背诵古诗文吗？请以“换 种方式背古诗文”为话题，写一篇文章。示范片段给古文插上音乐的翅膀古诗文变身为流行歌曲，不只是简单地加上曲子，更表 现了谱曲者对于古诗

5、文的理解。于听者而言，演唱者的 表现加上曲调的搭配，让人对古诗文有了更丰富的体验 与理解维度。创造性传承，赋予了古诗文新的生命力。 让人们知晓创作者的原意当然重要，但引导人们挖掘自 身对传统文化作品的看法，并借此创造新的继承方式， 于文化传承的角度，应该更为重要。因为归根结底，古 诗文并不是拿来背诵的，接续其内嵌的传统文化意蕴才 是关键。话题三年轻化：传统戏曲革故鼎新在新与旧之间，不抛弃传统戏曲的正宗艺术与美学风 貌，赋予古典遗产以青春的生命，让经典的故事散发青 春的魅力，才能为现代观众提供与传统、古典对话的空 间。给年轻人的青春版昆曲牡丹亭四百多年间，物换星移，“百戏之祖”昆曲由盛而衰，牡丹

6、亭的演出也随着昆曲的衰落而难得一见。珍爱 昆曲如生命的著名作家白先勇，看到了昆曲目前面临的 危机主要是由于观众老化和演员老化所致，他希望通过 青春版牡丹亭的演出，造就一代年轻演员，培养昆 曲人才，以年轻的演员面对年轻的观众，让传统的昆曲 重新焕发出青春的生命力。为了打造经典，青春版昆曲牡丹亭创作团队遵循“尊 重古典而不因循守旧，利用而不滥用现代”的原那么，在书 法、佛像、水墨画、古琴等中国传统文化元素的根基上 谨慎参加现代元素，使其回归“雅部”，变成一出既古典又 现代的艺术精品，使很多观众对古老戏曲的青春魅力发 出了由衷的赞叹。传统戏曲需要接纳年轻观众，自身转变己刻不容缓。请 以“传统戏曲的转

7、变”为话题，写一篇文章。示范片段传统戏曲也要与时俱进专业演员稀缺、经典剧目面临失 传、经营不善、受众群体狭窄，这些问题让传统戏曲岌 岌可危。传统戏曲源自民间，其历史上的发扬光大也在 民间，让这样的艺术形式重新焕发生机，同样离不开民 间的认同与滋养。传统戏曲要吸引新的受众特别是年轻人，有必要在保存 精髓的根底上与时俱进。文化始终处于动态的演进过程 中，抱残守缺只会让文化隔绝于世。一张照片、一段视 频、-组漫画，都可能成为传统戏曲开展的契机。题四生活化：当二十四节气遇见美食在数千年的岁月里，二十四节气总结的一整套农耕时间 制度指导着人们的农业生产活动，并由此衍生出了丰富 多彩的民俗文化。“食气时代

8、”：美食版二十四节气晶莹剔透的面条“漂浮”于鲜美的浓汤上，栩栩如生的中国 龙倚靠在瓷碗旁，欢乐的小人偶忙碌着做面的各道工序.这是95后女生罗书环眼中的雨水节气与龙须面。 罗书环凭借丰厚的艺术造诣，通过将二十四节气与美食 的完美结合，设计出了食气时代一-二十四节气美食 插画设计。这一作品获得20xx年德国红点“传达设计” 大奖。“古时农耕文明，大家都过着朴素却夯实的生活，很多神 圣的祭祀时间都在节气时进行。”罗书环说，她创作的“食 气时代”将美食用手绘的形式来突出视觉元素，提升传统 美食的艺术性，不仅让人感觉别有趣味，更能使二十四 节气的展现更多元化。她希望通过这种妙趣横生的表达 手法，让人们更加乐于接受中国传统文化。模拟考场你会背二十四节气歌吗？你认为怎样才是对二十四节气 真正的保护？请谈谈你的看法。示范片段在生活中“活着”才是真正的保护“春雨惊春清谷天，夏满 芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”在古 代社会，二十四节气是民众社会生活的重要节点与时间 坐标。在经济全球化的今天，它的功能虽日渐减弱，但 依然具有重要的文化认同价值。20xx年，我国申报的 “二十四