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文档简介

1、少儿书法:态肆张扬一何绍基行书的新范式少儿书法:态肆张扬一何绍基行书的新范式一任外拓态肆张扬一何绍基行书的新范式清代碑学萌芽,兴起,直到最后形成宏大的规模。首先是一批书 学理 论家,如阮元、包世臣、康有为等人对碑学竭力鼓吹和摇旗呐喊; 随后那么是 一大批身体力行的书法家,如邓石如、伊秉缓、何绍基、赵 之谦等人现身说 法,对魏碑书写实践活动实行倡导。于是,轰轰烈烈 的崇碑运动就声势浩大 地席卷了整个书坛。这是从宏观上观察问题和 分析问题得出的结论。如果具 体到每一位书家,其成长过程和学书的 经历却是复杂的。在崇碑的每一位书 家当中,几乎都不是从一开始就 学习北碑的,何绍基也不例外。他是不分门 派

2、、不分碑、帖,在广泛 学习前人的根底上,又在北碑的学习上有所专能, 遂成为侧重北碑的 大家。清何绍基?行书条屏? :何绍墓出入于阮元、程恩泽之门,通经史、律算,尤精小学 . 旁及 金石 碑版文字。 其书法四体皆工, 大小兼能,亦善篆刻。何绍墓的行 草书. 熔篆、 隶于一炉 . 骏发雄强,独具面貌 ?凉案问有一种清刚之气。 其中年渐趋老成 . 笔意纵逸超迈, 时有颇笔 . 融厚有味。晚年那么人书俱 老,己臻炉火纯青地步。 这件行书屏条即其晚年之作,老辣外拓之书 风已人化境。何绍基1799 1873 年是碑学理论大家阮元的门生,也是一位博 览 群书、淹通经史、学富五车、著述甚丰的大学者。至于书法,

3、他综 合百碑, 兼收并蓄,遂成五体皆能的书家。 他从颜真卿人手,循规蹈 矩而又生动圆熟。 何绍基特别喜欢临颜真卿所书的大字 ?麻姑仙坛 记?。他认为颜书各碑不同, 唯此碑“独以朴胜,正是变化狡绘之极 耳。何绍基曾于苏州厂肆得一宋拓 本?麻姑仙坛记?,欣喜假设狂, 跋称“历却流转,神光炳峙,璞逸厚远,实 为颜书名碑之冠。何绍 基学颜并能从颜体中脱出,故其楷书取颜字结体的 宽博而无疏阔之气。 他中年以后才改颜书而专攻六朝碑版,是继邓石如后极 力推崇碑学的 主要书家之一。中国书法五千年。何绍基对北碑体倾注了大量心血,尤其是对?张黑女墓志?用功 最勤。 ?张黑女墓志?峻宕朴茂而结体扁方,虽为楷书,但存有隶书 遗意,字的造 型极其生动可爱。何绍基于 1825 年觅得此墓志旧拓本。 他自称得此拓木后, “旋观海于登州,既而旋楚,次年丙戌人都,丁 亥游汁,复人都旋楚,戊子 冬复人都,往返二万余里,是本无日不在 筐中也,船窗行店,寂坐欣赏,所 获多矣。何绍基跋?张黑女墓志? 拓本又称:“余既性嗜北碑,故摹仿甚 勤,而购藏亦富,化篆、分人 楷,遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒厚精古, 未有可比肩?黑女? 者。何绍基学北碑是步碑学大师包世臣后尘的。他在 跋文中还说: “包慎翁之写北碑,盖先于我二十年,功力既深,书名甚重于 江南, 从学者相矜以包派。 余以

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