高中历史 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第16课 综合探究：破解“李约瑟难题”课件6 岳麓版必修3

1、罗丹罗丹思想者思想者人显然是为了思想而生的。 法国思想家帕斯卡尔世人最艰巨的使命是什么？思考。 爱默生我思故我在。 笛卡尔 学而不思则惘。 孔子 探究 认识有温度的人 体会有温度的历史1900年12月9日-1995年3月24日李约瑟并不是一位职业汉学家，也不是一位历史学家。他不曾受过学校的汉语和科学史的正规教育，实际上他根本没有正式听课学过科学史，只是在埋头实验工作之余，顺便涉猎而已 其夫人鲁桂珍的李约瑟小传中国古代在经验技术的发展水平上远中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但是为什么近代科学却远超过西方，但是为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落首先在西方诞生，而中国反而远

2、远落后在西方后面呢？后在西方后面呢？1.什么是近代科学？2.举例说明古代科技成就与近代科研成果的区别。1.1.“近代科学近代科学” 建立在观察试验基础上的科学，并使用数学方建立在观察试验基础上的科学，并使用数学方法使科学知识精确化；法使科学知识精确化；同时发展了以实验为根据的归纳推理等研究方法，同时发展了以实验为根据的归纳推理等研究方法，确立了一系列定量的科学定律。确立了一系列定量的科学定律。哥白尼哥白尼 伽利略伽利略牛牛 顿顿炼丹炉炼丹术炼丹术起源很早，战国策中已有方士向荆王献不死药的记载。汉武帝也想着长生不老，向民间广求丹药并亲自炼丹,化学反应公元前1057年.上溯到殷商时代。武王伐纣，东

3、面而迎岁，至汜而水，至共头而坠。彗星出，而授殷人其柄。时有彗星，柄在东方，可以扫西人也!(淮南子兵略训) 1705年，哈雷根据牛顿最新的运动定律，预言了这颗在1531年，1607年和1682年被看到的彗星能在1758年回归。 张衡托勒密归纳中国古代科技与西方近代科技的不同中国西方研究方法的侧重点重综合重分析研究目的侧重点重实用重理论研究服务的经济对象 服务于农业服务于工业研究结果的呈现形式 直观描述，经验的总结系统观察和实验研究的层次 对现象的描述阶段以实验事实为根据的科学理论 明朝以前，世界上的重要发明和重大科学成就大约300项，其中中国大约175项，占总数的58%以上。中国占58%其他国家

4、占42%西方文艺复兴之后科技迅速发展的原因？西方文艺复兴之后科技迅速发展的原因？ 结合明朝中后期历史背景，分析晚明科技一结合明朝中后期历史背景，分析晚明科技一度辉煌的原因？度辉煌的原因？ 尝试多角度的解释 思考多维度的历史清代焦秉贞御制耕织图及康熙题诗1 1、固守农耕经济的藩篱阻碍了近代自然科学的发展；、固守农耕经济的藩篱阻碍了近代自然科学的发展；2 2、科举制度扼制了科学技术的发展；、科举制度扼制了科学技术的发展；3 3、传统的重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技、传统的重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展；术的发展；4 4、其他解释：、其他解释：对对“李约瑟难题李约瑟难题”的各种解

5、释的各种解释解释一解释一 固守农耕经济的藩篱阻碍了近代自然科学的发展固守农耕经济的藩篱阻碍了近代自然科学的发展 请思考：在清朝固守高度密集型农耕经济，大大削弱开发新能源请思考：在清朝固守高度密集型农耕经济，大大削弱开发新能源和科技创新驱动力的条件下，近代科技能否发展起来？和科技创新驱动力的条件下，近代科技能否发展起来？w不能，因为它缺乏近代科技发展的动力和物质基础。中国的经济不能，因为它缺乏近代科技发展的动力和物质基础。中国的经济是小农业和家庭手工业相结合的是小农业和家庭手工业相结合的“自然自然”经济，只需要少量生活经济，只需要少量生活必须品的交换必须品的交换,不需要复杂的科技。农耕经济无法积

6、攒大量剩余财不需要复杂的科技。农耕经济无法积攒大量剩余财富，导致没有足够的社会资金投入科学研究。富，导致没有足够的社会资金投入科学研究。 材料：社会一旦有技术上的需求，则这种需求就会比材料：社会一旦有技术上的需求，则这种需求就会比1010所大所大学更能把科学推向前进，流体静力学是由于学更能把科学推向前进，流体静力学是由于1616和和1717世纪调节世纪调节意大利山洪的需要而产生的。意大利山洪的需要而产生的。 恩格斯恩格斯解释二解释二 科举制度扼制了科学技术的发展科举制度扼制了科学技术的发展中国古代的科举考试中国古代的科举考试 严复揭露八股取士制度有三严复揭露八股取士制度有三大害：锢智慧、坏心术

7、、滋游手，大害：锢智慧、坏心术、滋游手，“害在使天下无人才害在使天下无人才”。范进范进 明末清初的大学者顾炎武曾明末清初的大学者顾炎武曾说：说：“八股之害，甚于焚书。八股之害，甚于焚书。”当明清两朝的读书人开始沉迷在当明清两朝的读书人开始沉迷在八股文里时，整个国家的科技文八股文里时，整个国家的科技文化的发展便陷于停顿了。化的发展便陷于停顿了。这是发生在崇祯年间袁州府学堂里的一幕，时任教师的宋应星信步来到书房，见好友王某正潜心诗书，遂拱手一礼：“王兄，近年宋某呕心沥血，著成新作一编曰天工开物，请王兄斧正。”王某信手拈来，见书中皆为农工技巧之类，遂推之一边，不屑道：“君子之道，当习四书五经。夫仁义

8、礼智，所以治国也；方伎数术，所以治身也。”宋应星叹曰：“夫儒教久居于庙堂，疲于济世而忘其天真。重人伦而轻自然，爱名节而弃本义。以王道为天道，唯余虚伪!” 解释三解释三 重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展子曰：子曰：“弟子入则孝，弟子入则孝，出则弟（悌）谨而信，出则弟（悌）谨而信，泛爱众，而亲仁，行泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文有余力则以学文”。 论语论语其其他他请同学们利用课本第67页选择其中一种解释，进行思考，扩展性论述，言之有理即可。给大家5-6分钟，集思广益。 有识于史，有见于人 认识有高度的历史高铁、支付宝、共享单车和网购同学们，无论是在我们个人的成长中，还是在我们国家的发展中，我们肯定会面对一个又一个“李约瑟难题”，破解这些难题是我们的权利，更是我们责无旁贷的责任与使