教师梦游天姥吟留别教案

1、名师精编 优秀教案梦游天姥吟留别教师版题：课学习目标：1、了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的浪漫主义艺术风格。2、反复诵读，领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法3、理解本诗的意境及其所展示的诗人独特人生态度和傲岸性格。教学重难点：体味李白积极浪漫主义风格。 授课用时：两课时【导学过程】第一课时一、 预习环节： 二、常识简介： 1、解题梦游，梦中游览。说明内容的虚实。天姥，指天姥山。是所梦的内容。“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁，内容多有悲愁感叹之意，形式上比较自由活泼。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，说明本诗写作目的。所以整个题目 的意

2、思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名别 东鲁诸公 或梦游天姥山别东鲁诸公。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的视 权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度态度和意向是真。了解“诗仙”一一李白李白（701-762）,字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，现存诗歌_900_余 首，代表作蜀道难、行路难、静夜思、早发白帝城等。李白长于乐府与绝句， 其诗风格豪放而飘逸， 语言热烈奔放而清新自然， 对后世影响较大，杜甫称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。与杜甫并称“李杜”，有李太白全集。 3、作品背景：李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的

3、愿望。天宝元年（公元472年），李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不 能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了 权贵的谗毁，不到三年 （公元744年）唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现 实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋（公元745年），他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗 内心 的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想

4、世界的追求。4、资料补充：李白的一生是复杂的，他兼有游侠、隐士、道人、策士、酒徒等类人的气质和行径。他一方面接 受儒学“兼济天下”的思想；另一方面又接受道家尤其是庄子遗世独立的思想，追求绝对自由， 蔑视世间万物；他还接受游侠思想影响， 所以敢于蔑视封建秩序， 打破传统。但在黑暗现实面前， 李白的人生理想始终未能实现，但他又在追求。矛盾、冲突及遭打击后的愤懑、狂放就产生了。 李白的一生基本与盛唐时代相始终，盛唐那种繁华、大气、兼容并蓄、自由自在、无拘无束的风 气，对李白的思想、气质都产生了深深的影响，当然也直接影响了李白的创作。以致后人评李白有“盛唐之象”。浪漫主义诗作的两大支撑：瑰丽的想象、大

5、胆的夸张。3、基础要点扫描字音识记 （一）天姥（mil） 瀛（y ing）洲 炎U （ sh dn）溪 浮（ld）水 谢公屐（j1 ）暝（m ing）澹（dm）殷（y in）岩泉匍（h ong）然 石扉（f d）鸾（l 3n）霓（n i ）魂悸（j i ）嗟（jie ）忱（hu ong）二、导入：中国是一个诗的国度。我国古代诗歌艺术的发展在唐朝达到了顶峰。唐朝，是一个伟大的时代，是一个产生了巨人的时代，在唐诗的百花园中有一朵色泽不同的奇葩，他郁郁不得志时， 会悲愤地呼喊：“大道如青天，我独不得出。”当能实现伟大抱负时，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬 蒿人”，他一生酷爱饮酒：“烹羊宰牛且为“五岳

6、寻；他热爱祖国，纵情山水：“乘风破浪会有时， 直挂云帆济沧海”；他豪迈而自信：乐，会须一饮三百杯”优秀教案名师精编 “酒入豪肠，七分仙不辞远，一生好入名山游。”他，李白。台湾著名诗人余光中在他的怀李白中这样写到：酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”学习过程：整体感知，梳理全诗结构三、（一）、初读全诗，并用诗中原句填空：“海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾”1、诗人入梦追寻天姥山的原因是：“我欲因之梦吴越”2、诗人由现实转入梦境的过渡句是： “忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”3、由 梦境转入现实的过渡句是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”4、揭示全诗主题的两句诗是： 、初读全诗，以“

7、梦游”为分界点，试概括全诗脉络，并用四字短语归纳层意：5 梦游之由（起）一一梦游之景（见）一一梦游之吟（叹）“我欲因之梦吴越”：【教师分析参考】一、梦游之由（起）：“海客谈瀛洲”到“对此欲倒东南倾。”二、梦游之景（见）“世间行乐亦如此”到结尾。到“失向来之烟霞。”三、梦游之叹：鉴赏第一层：相关练习 吟诵指引 鉴赏第一层海客谈瀛洲I,烟涛微茫信难求；语读，轻拔：A.拔出来B.提拔C.超越、高出D.攻取、占领 （寻求）（实在）夸气稍带势拔五岳掩赤城（C ）越人语天姥，云霞明灭或可睹。是以先帝简拔以遗陛下（B ）有时）（谈论）（L今者项庄拔剑舞（A ）雄浑有力，天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。其后秦

8、伐赵，拔石城（D ） 气势贯通）遮掩 （遮断 横断）（超过） 景仰向往 对此欲倒东南倾。 天、既然题为1 “梦游天姥” ？ “瀛洲”是什么地方？有何好处？，为何开篇要“谈瀛洲答：瀛洲是传说的东海三仙山（蓬莱、方丈、瀛洲）之一； 给第一层下条批注好处：以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱， -四且产生强烈的诱惑，勾起作者神游天姥的念头。处层2、本层写天姥山的山势的时候运用了四重对照，找找看：对烘照托 对照的作用使用的写作手法和修辞手法对比的对象 对照的结果衬显天神天姥山与天比 横姥奇写作手法：山高出天姥衬天姥山与-拔五岳比 以虚引实、比较、衬托 大、巍峨的特点天姥山与赤

9、城比-掩修辞手法：夸张 一天姥山与天台-倒、倾比-云霞，使诗一开头就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥 【教师分析参考】 本层先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”而是采用比较和夸张的手法极，扣住题目转入正题。在这里诗人并没有直接说出天姥山如何如何高，明灭或可睹”，写天姥之高：先把它与天相比横在半天云上，与天相连；再与其他山比，其高峻超出五岳，盖过赤诚；最后与天就把天姥山的高耸写得淋漓台山相比，连一万八千丈的天台山在它的面前，也矮小得象要倾倒下去一样。这样 ，尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，将跟着诗人一步步飞向那梦幻的境界。 吟诵鉴赏第二层 第二层可以分

10、为四小层 指引 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至知溪。轻读 亲切） 代词，代越人谈论天姥山的话（） 依据 （快轻悦愉.优秀教案名师精编1:飞度镜湖谢公宿处今尚在，泳水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 特点：幽一一幽静雅致猿声凄清）（ 清）（J 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。2（黄昏）：登山览胜（迷恋）栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。轻、（使战栗）（使震惊）3列缺霹雳，丘峦崩特点：奇一一雄奇迷离 熊咆龙吟殷岩泉, 慢、抑（使震响）摧。洞天石扉，匍然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。:洞天仙境（闪电）（神仙住地）（大声）（高空） （

11、神仙住处，金台银阁） 特点：盛 盛大壮丽J霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。一（云彩）：梦醒若失4（演奏）（形容神仙之多）慢、轻、忽魂悸以魄动，忱惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞无奈惆怅、）指觉醒以前 （猛然） 一、思考并回答：1、“一夜飞渡镜湖月”的“飞”字运用了夸张的修辞手法写出作者迫切的心情。“湖月照我影,送我至知溪"的“送”字运用了拟人的修辞手法，写月亮亲切，表达诗人喜悦的心情。 2、为什么诗人在登高耸入云神奇雄峻的天姥山时，用了 “身登” 一词？为何不用“攀登”？答：“攀登”给人一种艰难、费劲的感觉，“身登”更能表现诗人登山的轻快、心

12、情的喜悦和游兴的浓厚。3、哪一句诗句最能表现诗人眷恋山水、乐而忘返的情景？迷花倚石忽已暝答： 【教师分析参考】：前面描写诗人白天游山的情景，“忽”字一转，既带过时间推移，又表现诗人深被山中奇花异石吸引，观赏不够，留 连忘返的情景，体现了诗人迷峦山色，玩之不足的心情。这里描写的不是一幅静止的画，而是随人移动而变化的长轴画卷，真是景象万千。4、李白用他的惊人的想象力，驰骋无羁的笔锋，描绘了一幅绝妙的神仙出场图，把读我们带入令人目眩的神仙世界，梦境达到高潮。请放飞你想象力， 用散文化的语言对“列缺霹雳仙之人兮列如麻”进行描绘。【参考】：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，匍地一声从中间打开了。仙府的天空

13、浩瀚无边，看不到尽头,日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以云彩作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着 琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。5、正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。富丽堂皇的“仙境”突然地消失了，诗人醒来了，诗人的心情是苦闷无奈的，他没有进入仙府。但诗人醒得好，诗人没有入仙， 没有逃避现实。诗人以现实的冷清与梦中的热闹形 成鲜明对比，体现他对现实的强烈不满之情。吟诵指引鉴赏第三层世间行乐亦如此， 古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。坚定、安能 摧眉 折腰 事权

14、贵， 使我不得开心颜！豪迈!哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢：）（低头（弯腰）翻译整句、本来全诗由入梦到梦醒，已经是很完整的结构，为什么后面还有几句诗呢？其实，这是诗人的议论，他的感1 . 名师精编 优秀教案叹。梦是虚，梦醒后才是实，由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望 引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，譬如这句：“世间行乐亦如此， 古来万事东 流水”；也有鄙弃权臣贵 戚的傲骨，对当时的恶势力决不妥协的决心，例如这句：“别君去兮何时还 ？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；而“安能摧眉折腰 事权贵，使我不得开心颜

15、 一这句是全诗的“诗眼”，它“卒章显志”， 显示了诗人 的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。第二课时一、导入：作者花了大量的笔墨来描写梦境，是有他独特的用意的：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了 反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现 实的厌恶。写幻想是为“不事权 贵”的立场服务。也就是 说，诗歌的前后是一致的， 都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦 的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能 摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”二、延伸讨论1、关于李白梦醒后的

16、感叹，有下列的看法：观点一：有人认为，这是李白消极的世界观一一虚无主义人生态度集中反映。李白的一生主要的思想就是纵情山水、恣意游乐、放浪形骸、消极避世。他写梦游天姥梦境的虚幻，是为了告诉东鲁的朋友，人世间的一切是虚幻的，如过眼烟云，美则美矣，但转瞬即逝，最快意、最能抚慰人心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，怎能摧眉折腰事奉权贵，让我们不能开心开颜？两感叹之间的关系是前因后果。观点二：有人认为，这是李白积极的世界观一一蔑视权贵人生态度的集中反映。李白的一生主要的思想就是蔑视权贵、心系苍生、向往自由。三年的宫廷生涯，使他看到了朝廷的腐败，感到了官场的可怕，所以作者写梦游天姥，不是写梦境虚幻

17、，而是写梦境可怕。以游天姥山的可怕，喻官场的可怕。为了保持自己的人格，为了维护自己的心灵，宁可骑鹿游山，也决不低眉折腰去讨好权贵。两感叹之间的关系是前果后因。你的看法是：诗人的感叹是复杂的，有消极避世思想，也有积极的反抗精神，但它的主要方面是积极的。（只要言之有理，持之有据均可，不必要求统一的答案）【教师分析参考】 这一段诗歌有进步性和局限性。局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时 的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水；进步性：诗人的思想是曲折复杂的， 但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗中的思想精华，这铿锵有力的十六个字，是诗人思

18、想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服， 也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。它反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。而我们更多的， 应该看到诗人积极的一面。三、全诗主题：本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追名师精编 优秀教案求自由的理想，但也表露出人生如梦、及时行乐的消极避世思想，而积极思想为主。 四、艺术特色：构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，

19、虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明 对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求， 同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。想象丰富。作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出 一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现， 也更好地表达了作者的内在感情。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用瑰丽的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义

20、风格。语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。五、课后小练： 1、下列对李白梦游天姥吟留别描绘的形象的分析中，不恰当的一项是（D ）A.主体部分描绘的是梦幻中游天姥的情景B.诗人运用想象夸张的手法，描绘梦幻中的世界，塑造幻想中的形象C.诗人描绘的幻想中的形象是自己理想的寄托，是与丑恶现实完全对立的D.诗人描绘的幻想中的形象是自己生活经历的曲折反映，是现实世界的缩影2、下列对李白梦游天姥吟留别思想感情的理解中，恰当的一项是（D ）A.表现了 “人生无常”的感伤情绪B.表现了不与权贵同流合污的思想感情C.表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨D.既有“人生无常”的感伤，又有不与权

21、贵同流合污的思想3、词类活用归纳名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）匍然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）使动用法 栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使震原）一天生我材必有用，千金散尽还复白发三千丈，缘愁似个长。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际抽刀断水水更流，举杯销愁愁更5、李白诗中的名言名句填空君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。来。 长风破浪会有时，_ 一我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。流。弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧愁。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。