《世说新语》

1、22.世说新语世说新语 二则二则刘义庆刘义庆学习目标学习目标1、了解刘义庆、了解刘义庆、世说新语世说新语相关相关文学作品知识；文学作品知识；2、正确、流利朗读课文；、正确、流利朗读课文；3、结合课下注释翻译课文（积累文、结合课下注释翻译课文（积累文言实词），并理解课文内容。言实词），并理解课文内容。 刘义庆刘义庆刘义庆刘义庆（公元公元403年年公元公元444年），彭城（今江苏徐州）人，年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，南南朝宋文学家。朝宋文学家。 世说新语世说新语是一部主要记载是一部主要记载汉末三国至汉末三国至两晋时期两晋时期士族阶层的言行

2、风貌和轶事琐语士族阶层的言行风貌和轶事琐语的的笔记笔记小说小说，也是六朝志人小说的杰出代表。具有也是六朝志人小说的杰出代表。具有“语言简语言简练、辞意隽永练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。该书在魏、晋是的特点，因此著称于世。该书在魏、晋是当时盛行的小说集大成之作，对后世的小说和笔记小说发当时盛行的小说集大成之作，对后世的小说和笔记小说发展影响很大。展影响很大。 关于关于世说新语世说新语 世说新语世说新语是我国最早的是我国最早的笔记小笔记小说集说集，在中国小说发展史上占有重要，在中国小说发展史上占有重要的地位。的地位。分为分为德行、言语、政事、文德行、言语、政事、文学、方正等学、方正等三十六类

3、。三十六类。用大量的篇幅用大量的篇幅记载了魏晋间名士的言谈趣事。记载了魏晋间名士的言谈趣事。 世说新语世说新语的作者，刘义庆的作者，刘义庆(403(403444)444)，彭城人。，彭城人。期行期行选自选自世说新语世说新语方正方正读一读（第一次先学后教）读一读（第一次先学后教）自学指导（一）自学指导（一）1、朗读时读准字音，正确停、朗读时读准字音，正确停顿；顿；2、自学时间、自学时间8分钟；分钟； 你读准了吗？你读准了吗？当堂训练当堂训练给下列字注音：期：期：不：不：qfu解释下列词语的意思：期期： 约定约定去去：离开离开尊君：尊君：古代尊称对方的父亲古代尊称对方的父亲委委：丢下，抛弃丢下，抛

4、弃引：引： 拉，牵引拉，牵引顾顾：回头看回头看翻译课文（第二次先学后教）翻译课文（第二次先学后教）自学指导（二）自学指导（二）1、结合课下注释翻译课、结合课下注释翻译课文。文。2、结合课文翻译理解课、结合课文翻译理解课文内容；文内容； 自学时间自学时间15分钟分钟课文翻译 陈太丘与友期行，期日中。过陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。中不至，太丘舍去，去后乃至。 陈太丘和朋友约定一同出行。陈太丘和朋友约定一同出行。(他他们们)约定在正午动身，过了正午朋友没约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。到了。 元方时年七岁，

5、门外戏。客问元元方时年七岁，门外戏。客问元方：方：“尊君在不尊君在不?”?”答曰：答曰：“待君久待君久不至，已去。不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人非人哉哉! !与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。” (陈太丘的儿子陈太丘的儿子)陈元方当时七岁，陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲你父亲在家吗在家吗?”元方回答说：元方回答说：“等您很久您等您很久您都没到，已经离开了。都没到，已经离开了。”朋友便生气朋友便生气地说：地说：“真不是人啊真不是人啊!和别人约定同行，和别人约定同行，却丢下别人走了。却丢下别人走了。” 元方曰：元方曰：“君与家君期日中。

6、日中君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。礼。” 元方说：元方说：“您与我父亲约定中您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。礼貌。” 友人惭，下车引之。元方入门不友人惭，下车引之。元方入门不顾。顾。 朋友感到很惭愧，走下车去拉朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。连头也没回。故事情节故事情节 开端：期行不至，太丘舍去。开端：期行不至，太丘舍去。 发展：客问元方，怒骂太丘。发展：客问元方

7、，怒骂太丘。 高潮：元方驳客，无信无理。高潮：元方驳客，无信无理。 结局：客惭下车，元方不顾。结局：客惭下车，元方不顾。用自己的话讲讲这个故事！用自己的话讲讲这个故事！ 陈太丘和一个朋友约定正午一起外陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。过了正午朋友还没到，陈太丘就一出。过了正午朋友还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是人。陈元了，非常生气，骂陈太丘不是人。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认

8、为他方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧听后觉得很惭愧。 陈太丘与友期陈太丘与友期（1）、解释句中黑体字的意思）、解释句中黑体字的意思与人与人期期行，相行，相委委而而去去。太丘太丘舍舍去，去后去，去后乃乃至至。下车下车引引之，元方入门不之，元方入门不顾顾。（2）、陈太丘与友期中）、陈太丘与友期中“君君”、“家君家君”、“尊君尊君”的意义有什么不同？的意义有什么不同？ 约定约定 丢下，抛弃丢下，抛弃 离开离开 丢下，不等丢下，不等 才才 到到 拉拉 回头看回头看“君君”古代尊称对方，可译为古代尊称对方，可译为“您您”

9、。“家君家君”古代对人称自己的父亲。古代对人称自己的父亲。“尊君尊君”古代称对方的父亲古代称对方的父亲 。3按要求填空按要求填空1期行期行中交代对话背景的句子是中交代对话背景的句子是 2交代客人发怒的原因的句子是交代客人发怒的原因的句子是3交代对话由来的句子是交代对话由来的句子是4陈元方指出父亲友人的两点错误是陈元方指出父亲友人的两点错误是1、期日中。过中不至、期日中。过中不至2、太丘舍去，去后乃至。、太丘舍去，去后乃至。3、元方时年七岁，门外戏。、元方时年七岁，门外戏。4、日中不至，则是无信；对子骂父，则、日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。是无礼。本文通过这个小故事，讲了一个什本文通过

10、这个小故事，讲了一个什么道理么道理? ? 人应该守信用。人应该守信用。 “诚信诚信”是立世之本是立世之本乘乘 船船选自选自世说新语世说新语德行德行 华歆、王朗华歆、王朗俱俱乘船避难，有乘船避难，有一人一人欲欲依附，歆依附，歆辄辄难难之。之。朗曰：朗曰：“幸尚宽，何为不可？幸尚宽，何为不可？” 华歆、王朗华歆、王朗一起一起乘船逃难。乘船逃难。( (途中途中) )有一个人有一个人想要想要搭船，华歆搭船，华歆当即当即感到很为难感到很为难。王朗说：。王朗说：“( (船船里里) )恰好还很宽松，为什么不同恰好还很宽松，为什么不同意意?”?” 后贼追至，王欲舍所携人。歆后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：曰：“本所以疑，正为此耳。既本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？已纳其自托，宁可以急相弃邪？” 后来作乱的人追上来了，王朗后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆想要抛弃所携带的那个人。华歆说：说：“先前之所以犹豫不决，正先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗急就抛弃他吗?”?” 遂携拯如初。世以此定华