第四讲关于发展的哲学思考

1、第四讲关于发展的哲学思考第四讲第四讲 关于发展的哲学思考关于发展的哲学思考 一、联系观到系统观一、联系观到系统观二、发展观二、发展观三、发展哲学三、发展哲学四、事物发展的形式和状态四、事物发展的形式和状态五、事物发展的道路和趋势五、事物发展的道路和趋势第四讲关于发展的哲学思考一、联系观到系统观一、联系观到系统观 1、联系及其特点、联系及其特点 联系是指事物内部诸要素之间以及事物联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系之间相互影响、相互制约和相互作用的关系.联系的特点：客观性、普遍性、多样性、联系的特点：客观性、普遍性、多样性、条件性。条件性。 用全面的、联系的观

2、点分析和研究事物，用全面的、联系的观点分析和研究事物，勿用孤立的、片面的观点看问题。勿用孤立的、片面的观点看问题。 成语成语:风马牛不相及风马牛不相及 从哲学上看，风马牛也相及。从哲学上看，风马牛也相及。第四讲关于发展的哲学思考联系是普遍的。联系是普遍的。联系的普遍性包含着两联系的普遍性包含着两方面的含义：方面的含义： 一是世界上任何一个事物内部的诸要素一是世界上任何一个事物内部的诸要素是相互联系的；是相互联系的； 二是任何一个事物与其他事物也处于相二是任何一个事物与其他事物也处于相互联系之中，整个世界是相互联系的统一整互联系之中，整个世界是相互联系的统一整体。体。 自然界中的联系：太阳系；达

3、尔文用食自然界中的联系：太阳系；达尔文用食物链说明猫与羊的关系（猫物链说明猫与羊的关系（猫田鼠田鼠蜜蜜蜂蜂三叶草三叶草羊）。羊）。 人类社会中的联系：社会生活的各个方人类社会中的联系：社会生活的各个方面（如工农商学兵）；经济、政治、思想、面（如工农商学兵）；经济、政治、思想、文化之间的联系。文化之间的联系。第四讲关于发展的哲学思考 联系是客观的。这是指联系是事物本身联系是客观的。这是指联系是事物本身所固有的客观现象，是不以人的主观意志为所固有的客观现象，是不以人的主观意志为转移的，也不是人们强加给事物的。转移的，也不是人们强加给事物的。 不能用主观幻想的联系代替客观存在的不能用主观幻想的联系代

4、替客观存在的联系。联系。 利用利用8 8和和4 4的谐音，把它们与的谐音，把它们与“发发”和和“死死”联系起来。联系起来。迷信思想迷信思想 第四讲关于发展的哲学思考联系具有多样性联系具有多样性。 事物联系的基本方式可分为内部联事物联系的基本方式可分为内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、系与外部联系、本质联系与非本质联系、直接联系与间接联系、必然联系与偶然直接联系与间接联系、必然联系与偶然联系等。联系等。 联系是有条件的。联系是有条件的。 任何具体的联系依赖于一定的条件。任何具体的联系依赖于一定的条件。随着条件的改变，联系的性质和方式也随着条件的改变，联系的性质和方式也要发生变化。要发生变

5、化。 第四讲关于发展的哲学思考 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。 恩格斯恩格斯2、系统观与整体观系统观与整体观 整个世界就是一个有机联系的系统。整个世界就是一个有机联系的系统。 第四讲关于发展的哲学思考 系统是由诸要素相互联系而构成的有系统是由诸要素相互联系而构成的有机整体。机整体。 系统具有整体性、动态性、层次性和系统具有整体性、动态性、层次性和开放性等特点。开放性等特点。 整体性是系统最显著的特点。系统的整体性是系统

6、最显著的特点。系统的原则是最佳化。原则是最佳化。系统与要素的关系，也就是整体与部系统与要素的关系，也就是整体与部分的关系。分的关系。第四讲关于发展的哲学思考 中国先哲很早就用中国先哲很早就用“阴阳互补、阴阳互补、相依相待相依相待”来概括万事万物的基本联来概括万事万物的基本联系；系；用用“天地人并立、万物一体天地人并立、万物一体”来来肯定人与天地万物在本原上的整体统肯定人与天地万物在本原上的整体统一性。一性。亚里士多德、黑格尔论身体与手亚里士多德、黑格尔论身体与手的关系。的关系。第四讲关于发展的哲学思考整体与部分的关系：整体与部分的关系：整体是事物诸要素构成的统一体，部分则整体是事物诸要素构成的

7、统一体，部分则是构成这个统一体的各个局部和方面。整体和是构成这个统一体的各个局部和方面。整体和部分之间相互依存，并在一定条件下相互转化。部分之间相互依存，并在一定条件下相互转化。全局与局部的关系：全局与局部的关系：木桶与木板木桶与木板:整体与部分的关系整体与部分的关系.“一着不慎，满盘皆输。一着不慎，满盘皆输。”思考题思考题: :“盲人摸象盲人摸象”的错误在于哪里？的错误在于哪里？第四讲关于发展的哲学思考3、联系观与系统观、联系观与系统观联系观与系统观在本质上是一致的。联系观与系统观在本质上是一致的。 联系观点为系统论提供了科学的世界观联系观点为系统论提供了科学的世界观和方法论，而系统论则进一

8、步证实和丰富了和方法论，而系统论则进一步证实和丰富了唯物辩证法的联系观。唯物辩证法的联系观。旋涡星系太阳系地球地球物体物体分子分子原子宇宙第四讲关于发展的哲学思考思考题思考题1、（多选题）据某媒体报道，美国哥伦比亚、（多选题）据某媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过验，证明只要通过“电子邮件的电子邮件的6次信息接次信息接力力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明人联系上。这表明（AC）A.世界是相互联系的统一整体世界是相互联系的统一整体B.事物之间的联系都是人为的事物之

9、间的联系都是人为的C.世界的普遍联系是通过世界的普遍联系是通过“中介中介”实现的实现的D.信息是世界普遍联系的基础信息是世界普遍联系的基础第四讲关于发展的哲学思考2、（多选题）高能物理和天体物理的研究证、（多选题）高能物理和天体物理的研究证明，地球上的核反应、元素蜕变现象与宇宙明，地球上的核反应、元素蜕变现象与宇宙天体运动存在着共同规律。这说明这两种现天体运动存在着共同规律。这说明这两种现象之间具有象之间具有（BD）A.间接的联系间接的联系B.内在的联系内在的联系C.偶然的联系偶然的联系D.本质的联系本质的联系讨论题讨论题：怎样理解联系观与系统观的关系：怎样理解联系观与系统观的关系?第四讲关于

10、发展的哲学思考二、发展观：事物的永恒发展二、发展观：事物的永恒发展1、发展的实质、发展的实质 “士别三日，当刮目相看。士别三日，当刮目相看。”（三国演义三国演义） 联系构成运动，运动引起变化，变化的基本联系构成运动，运动引起变化，变化的基本趋势是发展。趋势是发展。 发展是运动变化的结果，但并非任何的运动发展是运动变化的结果，但并非任何的运动变化都是发展。变化都是发展。 第四讲关于发展的哲学思考v发展不是一般的运动，而是前进性的发展不是一般的运动，而是前进性的运动。运动。v发展不是一般的运动，而是上升性的发展不是一般的运动，而是上升性的运动。运动。第四讲关于发展的哲学思考v事物在不断地变化、发展

11、事物在不断地变化、发展计算机的发展：更新换代非常迅速。计算机的发展：更新换代非常迅速。1946年世界上第一台电子计算机问世年世界上第一台电子计算机问世未来的发展趋势：量子计算机、生物（芯片）未来的发展趋势：量子计算机、生物（芯片）计算机。计算机。v发展的实质是事物的前进和上升，是新事物发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。的产生和旧事物的灭亡。v何谓新事物、旧事物？何谓新事物、旧事物？第四讲关于发展的哲学思考 所谓新事物，是指符合历史发展的必所谓新事物，是指符合历史发展的必然趋势，代表社会历史的前进方向、具有然趋势，代表社会历史的前进方向、具有强大生命力的事物。强大生命力

12、的事物。 所谓旧事物，就是丧失了存在的必然所谓旧事物，就是丧失了存在的必然性、日趋消亡的事物。性、日趋消亡的事物。 第四讲关于发展的哲学思考 新事物在最初出现的时候总是比较弱新事物在最初出现的时候总是比较弱小的，但由于新事物有新的结构和功能，小的，但由于新事物有新的结构和功能，符合历史发展的客观规律，代表了社会前符合历史发展的客观规律，代表了社会前进的方向，克服了旧事物中一切消极的、进的方向，克服了旧事物中一切消极的、腐朽的东西，批判继承了旧事物中一切积腐朽的东西，批判继承了旧事物中一切积极的、合理的因素，所以，它在内容上总极的、合理的因素，所以，它在内容上总是比旧事物丰富，在形式上比旧事物高

13、级，是比旧事物丰富，在形式上比旧事物高级，具有旧事物不可比拟的优越性。具有旧事物不可比拟的优越性。 尽管新事物的成长要经历由小到大、尽管新事物的成长要经历由小到大、由弱到强的曲折发展过程，但新事物取代由弱到强的曲折发展过程，但新事物取代旧事物是历史的必然。旧事物是历史的必然。 新事物必然战胜旧事物：新事物必然战胜旧事物：第四讲关于发展的哲学思考2、发展的过程性、发展的过程性 任何事物的发展都不是一蹴而就的，而任何事物的发展都不是一蹴而就的，而是一个动态的过程。是一个动态的过程。 任何事物都有其产生、发展和灭亡的过任何事物都有其产生、发展和灭亡的过程。程。 事物和过程是不可分离的。事物和过程是不

14、可分离的。 “一口吃不成胖子一口吃不成胖子”讨论题讨论题:1:1、举例说明哪些新出现的事物、举例说明哪些新出现的事物是新事物是新事物? ? 哪些不是？哪些不是？2 2、如何看待中国特色社会主义事业的发展？、如何看待中国特色社会主义事业的发展？第四讲关于发展的哲学思考辩证法与形而上学是两种辩证法与形而上学是两种 根本对立的发展观根本对立的发展观 根本分歧根本分歧形而上学形而上学辩证法辩证法派别派别分歧分歧孤立孤立联系联系静止静止发展发展片面片面全面全面否认事物的内部矛盾否认事物的内部矛盾承认事物的内部矛盾承认事物的内部矛盾第四讲关于发展的哲学思考思考题思考题1、（单选题）世界上唯一不变的是变。这

15、一论断、（单选题）世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是的含义是（C）A.变是世界的本原变是世界的本原B.世界上只有变，没有不变世界上只有变，没有不变C.变是绝对的，不变是相对的变是绝对的，不变是相对的D.变与不变是绝对对立的变与不变是绝对对立的2、（单选题）唯物辩证法认为事物的联系构成运、（单选题）唯物辩证法认为事物的联系构成运动、变化和发展，形而上学则动、变化和发展，形而上学则（C）A.只承认联系，否认发展只承认联系，否认发展B.只承认发展，否认联系只承认发展，否认联系C.从否认联系到否认运动、变化和发展从否认联系到否认运动、变化和发展D.只承认运动，否认联系和发展只承认运动，否认联系和发

16、展第四讲关于发展的哲学思考三、发展哲学三、发展哲学 1 1、发展哲学是什么？、发展哲学是什么？ 发展哲学以发展为研究对象，是从宏观和整发展哲学以发展为研究对象，是从宏观和整体上对发展的目标、本质、基础、动力、取向、体上对发展的目标、本质、基础、动力、取向、方式等问题作反思性、规范性研究的哲学学科。方式等问题作反思性、规范性研究的哲学学科。 发展哲学的逻辑起点：实践。实践是人类历发展哲学的逻辑起点：实践。实践是人类历史的起点，实践观点是考察社会发展的根本观点。史的起点，实践观点是考察社会发展的根本观点。 实践是人类世界的真正本体。实践本体论的实践是人类世界的真正本体。实践本体论的建立实现了哲学主

17、题的根本转变，标志着传统哲建立实现了哲学主题的根本转变，标志着传统哲学向现代哲学的转型。学向现代哲学的转型。第四讲关于发展的哲学思考2 2、发展的本质、目标和评价尺度、发展的本质、目标和评价尺度 社会发展的本质：发展在本质上是人类不社会发展的本质：发展在本质上是人类不断提高主体能力、从自然和社会中获得解放、断提高主体能力、从自然和社会中获得解放、追求自由而全面发展的过程。追求自由而全面发展的过程。 发展的总体目标：发展的总体目标： 片面的发展观片面的发展观 新发展观新发展观 发展的终极目标：人的自由而全面的发发展的终极目标：人的自由而全面的发展。展。发展的最高价值取向和最高评价尺度发展的最高价

18、值取向和最高评价尺度（最高价值尺度）。（最高价值尺度）。 发展的评价尺度（多维）：经济尺度、制发展的评价尺度（多维）：经济尺度、制度尺度（公平、效率、民主、秩序）、文化尺度尺度（公平、效率、民主、秩序）、文化尺度、生态尺度。度、生态尺度。第四讲关于发展的哲学思考3、社会发展的动力机制、社会发展的动力机制单一动力论单一动力论综合动力论（恩格斯综合动力论（恩格斯）社会发展的驱动力：综合的、多层次的。社会发展的驱动力：综合的、多层次的。以经济因素为基础、各种因素交互作用的综合以经济因素为基础、各种因素交互作用的综合动力论。动力论。社会发展的动力系统：经济力、政治力、文化力。社会发展的动力系统：经济力

19、、政治力、文化力。根本动力：经济力；根本动力：经济力；文化力：精神动力；文化力：精神动力；建立健全的政治法律制度，依法治国、管理经济和建立健全的政治法律制度，依法治国、管理经济和社会事业。社会事业。4、新的发展观念：可持续发展、科学发展观、新的发展观念：可持续发展、科学发展观以人为本，整体、全面、协调的可持续发展观，以人为本，整体、全面、协调的可持续发展观，代内公平与代际公平，人与自然的和谐共生，全球性与代内公平与代际公平，人与自然的和谐共生，全球性与开放性的发展观念开放性的发展观念第四讲关于发展的哲学思考四、事物发展的形式和状态四、事物发展的形式和状态 质量互变规律质量互变规律第四讲关于发展

20、的哲学思考质、量与度质、量与度 质质是指一事物同他事物区别开来的是指一事物同他事物区别开来的内在规定性。质和事物的存在是直接同一内在规定性。质和事物的存在是直接同一的。的。 事物的质是多方面的、内在的，是通事物的质是多方面的、内在的，是通过事物的外在属性表现出来的，事物的属过事物的外在属性表现出来的，事物的属性中有本质属性，也有非本质属性。认识性中有本质属性，也有非本质属性。认识事物的质，就是要把握事物的本质属性。事物的质，就是要把握事物的本质属性。质是认识事物的起点和基础。质是认识事物的起点和基础。 第四讲关于发展的哲学思考 量量是事物存在发展的规模、程度、是事物存在发展的规模、程度、速度以

21、及它的构成成分在空间上的排列等速度以及它的构成成分在空间上的排列等可以用数量表示的规定性。量的规定性和可以用数量表示的规定性。量的规定性和事物的存在不具有直接同一性，。事物的存在不具有直接同一性，。 量也是事物本身固有的规定性，事物量也是事物本身固有的规定性，事物量的规定性也是多方面的。量的规定性也是多方面的。 区分事物的质是认识的开始，是认识区分事物的质是认识的开始，是认识量的前提；由对事物质的认识，进入到认量的前提；由对事物质的认识，进入到认识事物的量，这是对事物认识的深化和精识事物的量，这是对事物认识的深化和精确化。确化。 第四讲关于发展的哲学思考 事物的质与量是事物的质与量是对立统一的

22、关系。对立统一的关系。度度是反映事物质和是反映事物质和量统一的哲学范畴，量统一的哲学范畴，是事物保持自己质的是事物保持自己质的量的限度（或幅度、量的限度（或幅度、范围），是保持和事范围），是保持和事物的质相统一的量的物的质相统一的量的界限。界限。 度有两个关节点或临度有两个关节点或临界点界点冰冰水水汽汽50C0C100C第四讲关于发展的哲学思考认识、把握事物的度具有重要的方法论意义，即认识、把握事物的度具有重要的方法论意义，即“适适度原则度原则”。“注意分寸注意分寸”、“掌握火候掌握火候”、“过犹不及过犹不及”、“留留有余地有余地”“人为金死人为金死”的民间故事：凡事均有度，失度必失误；的民间

23、故事：凡事均有度，失度必失误；要正确地把握度，决不能置之度外。要正确地把握度，决不能置之度外。黑格尔：黑格尔：“凡一切人世间的事物，财富、荣誉、权力，凡一切人世间的事物，财富、荣誉、权力，甚至快乐、痛苦等甚至快乐、痛苦等皆有其确定的限度，超过这个皆有其确定的限度，超过这个限度，就会招致毁灭。限度，就会招致毁灭。”讨论题讨论题：如何科学地把握如何科学地把握“适度适度”原则？原则？第四讲关于发展的哲学思考 量变是事物数量的递增和次序的变，是量变是事物数量的递增和次序的变，是保持事物质的相对稳定性的不显著变化，体保持事物质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。现了事物渐进过程的连续性

24、。 俄国的门捷列夫的元素周期律，有力地俄国的门捷列夫的元素周期律，有力地证明了质量互变规律的正确性。证明了质量互变规律的正确性。 合抱之木，生于毫末；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。之行，始于足下。 老子老子事物发展的形式和状态：量变和质变事物发展的形式和状态：量变和质变 第四讲关于发展的哲学思考 质变是事物性质的根本变化，是事物由一质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程的中断。过程的中断。 区分量变质变的根本标志，是事物的变化区分量变质变的根本标志，是事物的变

25、化是否超出度的范围。是否超出度的范围。善不积不足以善不积不足以成名，恶不积不足成名，恶不积不足以灭身。以灭身。 勿以善小而不勿以善小而不为，勿以恶小而为为，勿以恶小而为之。之。第四讲关于发展的哲学思考“冰冻三尺，非一日之寒冰冻三尺，非一日之寒”，“不积跬步，不积跬步，无以致千里；不积细流，无以成江海无以致千里；不积细流，无以成江海”，“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，“一锄挖不出一口井一锄挖不出一口井”，“千里之堤，溃以千里之堤，溃以蚁穴蚁穴”，“水滴石穿，绳锯木断水滴石穿，绳锯木断”。“笨人吃饼笨人吃饼”的故事的故事黑格尔：黑格尔：“谷堆论证谷堆论证”

26、和和“秃头论证秃头论证”。思考题思考题：量变与质变有何本质区别？它们有没有相对量变与质变有何本质区别？它们有没有相对性？性？第四讲关于发展的哲学思考 量变与质变的辩证关系：量变是质变的必要准备；量变与质变的辩证关系：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变与质变是互相渗透、互质变是量变的必然结果；量变与质变是互相渗透、互相依存、互相贯通、交替循环，揭示出事物质量互变相依存、互相贯通、交替循环，揭示出事物质量互变的规律性。的规律性。我国现代化建设我国现代化建设“新三步新三步”走战略：走战略：20002000年年20502050年年第一步，实现国民生产总值第一步，实现国民生产总值比比808

27、0年翻一番，解决温饱问年翻一番，解决温饱问题；题；第二步，到第二步，到2020世纪末，使国世纪末，使国民生产总值再增长一倍，人民生产总值再增长一倍，人民生活达到小康水平；民生活达到小康水平；第三步，到第三步，到2121世纪中叶，人世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。富裕，基本实现现代化。1980200020501990国民生产总值国民生产总值第四讲关于发展的哲学思考 质量互变规律的具体表现形式又具有复质量互变规律的具体表现形式又具有复杂性，这主要表现为：杂性，这主要表现为：第一，量变和质变形式的多样性

28、；第一，量变和质变形式的多样性；第二，量变和质变的相互渗透。第二，量变和质变的相互渗透。排列次序和结构形式上的变化而引起质变：排列次序和结构形式上的变化而引起质变：战国时期的战国时期的“田忌赛马田忌赛马”；对联：对联：“明日逢春好明日逢春好不晦气，终年倒运少不晦气，终年倒运少有有余财余财”（明朝祝枝山）（明朝祝枝山）第四讲关于发展的哲学思考 第一，既然事物的发展都是从量变开始的，第一，既然事物的发展都是从量变开始的，为了推动事物的发展，我们做事情就必须具有为了推动事物的发展，我们做事情就必须具有脚踏实地脚踏实地的精神。还要防微杜渐，及时纠正错的精神。还要防微杜渐，及时纠正错误，尽早克服不良行为

29、。误，尽早克服不良行为。 第二，既然量变和质变是相互渗透的，那么第二，既然量变和质变是相互渗透的，那么我们就应当重视事物发展过程中我们就应当重视事物发展过程中量变和质变量变和质变相互包含相互包含的复杂情况。的复杂情况。 第三，既然事物的发展是渐进和飞跃的统一，第三，既然事物的发展是渐进和飞跃的统一，我们就要努力掌握这个规律，自觉地按规律办事，我们就要努力掌握这个规律，自觉地按规律办事，不断进取，不断进取，开拓创新开拓创新。 把握质量互变规律的意义把握质量互变规律的意义第四讲关于发展的哲学思考思考题思考题1、（单选题）鲁迅在评、（单选题）鲁迅在评三国演义三国演义时说：时说：“至至于写人，亦颇有失

30、，以致显刘备之长厚而似伪，状于写人，亦颇有失，以致显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是这一评述所蕴含的哲理是（B）A.要区分事物的两重性要区分事物的两重性B.要把握事物的度要把握事物的度C.对事物既要肯定，又要否定对事物既要肯定，又要否定D.要把事物看作一个整体要把事物看作一个整体2、（多选题）下列对、（多选题）下列对“度度”的含义正确表述的是的含义正确表述的是（AB）A.度是事物的量和质的统一度是事物的量和质的统一B.度是保持事物质的数量限度度是保持事物质的数量限度C.度是引起事物变化的关节点度是引起事物变化的关节点D.度是一事物区别于他事物的规

31、定性度是一事物区别于他事物的规定性第四讲关于发展的哲学思考3、（多选题）水的三态变化对物理过程来说是质、（多选题）水的三态变化对物理过程来说是质变，对化学过程来说却没有发生质变。这说明变，对化学过程来说却没有发生质变。这说明（AC）A.质是多方面的质是多方面的B.质是多变的质是多变的C.质变与量变的区别是相对的质变与量变的区别是相对的D.质变与量变是没有确定的界限质变与量变是没有确定的界限4、（多选题）下列现象属于量变引起质量的有、（多选题）下列现象属于量变引起质量的有（ACD）A.生产力的发展引起生产关系的变革生产力的发展引起生产关系的变革B.物体由于量的不同而区分不同的体积物体由于量的不同而区分不同的体积C.由遗传和变异的矛盾引起旧物种到新物种的进化由遗传和变异的矛盾引起旧物种到新物种的进化D.由于温度升高，水变蒸气由于温度升高，水变蒸气第四讲关于发展的哲学思考五五、事物发展的道路和趋势、事物发展的道路和趋势 否定之否定规律否定之否定规律 在生物有机体中，遗传是肯定在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异则是否定方面；方面，变异则是否定方面； 同化是肯定方面，异化则是否同化是肯定方面，异化则是否定方面。定方面。肯定方面是维持现成事物存在的因素；肯定方面