茶文化分析研究

1、中国的茶文化是“美的哲学”，以儒家思想为核心，并吸收了儒、释、道三家的思想精华，强调“中庸”、“禅茶一味”、“天人合一”的思想，并不断地追求真、善、美的境界。中国茶文化以最初的药用到饮用最后发展成为人的精神活动，强调崇尚自然美，但是没有严格的仪式可循，并且只有广泛性和大众性。它的精神理念是“和、静、怡、真”。“和”是中国茶文化思想的核心，也是儒家思想的核心；“静”是中国茶文化修行的过程，是“释道”精神的统一；“怡”是愉悦的精神与情感的表现，在饮茶的过程中，养成谦恭的行为习惯；“真”是茶文化所追求的理想境界。日本的“和、敬、清、寂”之四谛始创于村田珠光，400 多年来一直是日本茶人的行为准则。日

2、本的久松真一先生认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，其内核是禅。日本茶道的精髓在于“和、敬、清、寂”。 “和”，表示和谐的和，又表示和悦的和，它体现了支配茶道整个过程的精神。敬的思想本源自禅宗，禅宗主张“我心即佛”、“万物皆有佛心”，认为在“真如”面前所有的人都平等不二。清即清洁，整齐，是受到日本人民极大推崇的修养要素。 “清”更多的是指对灵魂的洗涤。寂也是茶道追求的最终境界，没有它就没有茶道的存在意义。“寂”在梵语中指“静寂”“和平”“静稳”。如前所述，茶道四谛中的“和”主要是指主人与客人的和合，没有隔膜；

3、“敬”是相互之间尊敬的感情；“清”是必须保持心灵的清净无垢；“寂”要求茶人忘却一切，去创造新的艺术天地。四谛的根本在于“寂”，它可以被表现为佛教中心的涅槃、寂静、空寂、寂灭，在积极意义上是“无”，即“主体的无”。由此可见，和敬清寂四谛是以“寂”为根源，以“寂”为最高层次而体现的法则，也 可以说四谛归结于“寂”这一谛。中国的茶文化是“美学”，以儒学为核心，吸收儒学、佛教、道教三大精髓的思想，强调“中庸”、“禅茶”、“自然与人性”的思想，不断追求真、善、美的境界。中国的茶文化已经发展成为一种精神活动，最初的医疗和最后的发展的饮酒。它强调对自然美的崇拜，但没有严格的遵守，只有普遍性和普遍性。它的精神

4、概念是“和谐、宁静、恩典、真理”。“是中国茶文化的核心，也是儒家思想的核心。”“静”是中国茶文化实践的过程，是“诠释”精神的统一。“一”是开朗的精神和情感的表达。在饮茶的过程中，养成了谦逊的习惯。“真”是茶文化追求的理想。日本“和谐、尊重、纯洁、沉默”的四项崇高真理源自于“村之珠”，这是400多年来日本茶人的行为准则。茶道文化是一种以茶为契机，全面、统一、包容的综合性文化体系。其中包括艺术、道德、哲学、宗教和文化的各个方面，其内核是禅宗。日本茶道的精髓是“和谐、尊重、清晰、沉默”。“和谐”意味着和谐与和谐，它体现了整个茶道过程的精神。静的思想根植于禅宗，主张“我的心是佛”和“万物有佛心”，相信所有人在“真”之前都是平等的。清洁、清洁、有序，是日本人民极大地促进了元素的培育。“清”更多是指对灵魂的洗涤。沉默也是茶道的终极目标，没有它，茶道就没有意义。梵语中的“沉默”意味着“沉默”和“和平”。正如上面所提到的，“和”在茶道的四个崇高的真理中，主要指的是主人与客人的和谐，没有隔膜。尊重是一种相互尊重的感觉;“清”是保持头脑清净;“沉默”要求茶人忘记一切，创造一个新的艺术世界。四圣谛的本质是“沉默”，它可以表现为佛教中心的涅磐