广州一模语文试卷讲评

1、 熨斗熨斗 yndu熨帖熨帖 yti（一）字音（一）字音 （1）对多音字的把握，掌握）对多音字的把握，掌握“音随意转音随意转”的原则。的原则。 （2）善用排除法。）善用排除法。 （3）抓住）抓住“另类另类”，记少不记多。，记少不记多。 （4）遇熟谨慎，不想当然，判断有据。）遇熟谨慎，不想当然，判断有据。（二）成语（二）成语 （1）记住成语题常见设置干扰角度：望文生义，故意曲解。张冠李戴，用错对象。忽视语境，不分范围。违情背理，不合逻辑。混淆情感，褒贬不分。叠床架屋，语义重复。双面成语，不知本义。 （2）特别提醒特别提醒：成语考查重点可疑概括为“合不合语境”。越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱

2、。特别陌生的成语往往是对的。注意语义重复。（三）病句（三）病句 解答语病题很有技巧性，主要注意一下几点：（1）判断时，不要草木皆兵，要善于寻找敏感点，善于比较。介词“关于”“对于”“对”等开头的句子，注意主语的残缺。动词后有很长的修饰词语，注意是否宾语残缺。用“和”“或”以及顿号连接的并列成分，注意歧义及内在逻辑顺序是否失当以及意义的从属关系。反问句及疑问句注意是否表意相反。 要善于寻找敏感点，高考病句题的病点是很规范、很典型的。（三）病句（三）病句 （2）做题思路通常是：先检查句子的主干，看是否缺成分推敲词语运用，是否搭配心里默读，看是否有不同的句式混用综合思考，是否符合逻辑思维，特别注意常

3、见的典型病症。 语段是由语段是由“整体到局部再到整体整体到局部再到整体”描述芦苇荡描述芦苇荡的。的。“无边无边荡荡荡荡”与下文与下文“如绿透了的海如绿透了的海”构成比喻句，是描述构成比喻句，是描述“整体整体”，故第一处选，故第一处选； “淡淡的亮色淡淡的亮色”与与“阳光爱意下羞涩的点缀阳光爱意下羞涩的点缀”相衔接，因而第二处选相衔接，因而第二处选；“新穗新穗”与上文与上文“苇穗拔节苇穗拔节”及下文及下文“待开待展的高粱穗待开待展的高粱穗”相相衔 接 ， 所 以 第 三 处 选衔 接 ， 所 以 第 三 处 选 ； “ 底 色底 色 ” “” “ 敷敷抹抹”“”“点染点染”是画画的先后顺序，因此

4、第四、是画画的先后顺序，因此第四、五、六处依次选五、六处依次选。（四）语序题（四）语序题 a排序： 抓中心，中心是理解语句的纲。 抓思路，记叙文，以时、空为序。议论文，观点句在前，材料句（思想句于前，行为句在后）在中间，总括句在最后。说明文，事理句于前，材料句于后，且循时、空或逻辑关系。 抓标志，暗示性词语（提示层次结构）。关键词语。重复出现的关键词语和相同句式。音节的和谐变化。 b选句衔接：要语气粘连，话题一致，语脉相承，情景相融，符合逻辑。 c修改不连贯语句：使用语法分析法，分析结构、语序、关联词语及过渡、照应。 文言实词 解答文言实词时，既要调动头脑中的积累（成语、熟语、诗句），联系课内

5、所学或平时所练，又要根据具体语境，作出合理的分析推断。特别是涉及一词多义的词，一定要联系上下文语境，联系古今异义、词类活用、通假字、偏义复词等知识作综合判断，再确定其意。注意：将给出的词义代进原文，通顺就对,不通就错。从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。 文言虚词 解答虚词题时，要及时回忆18个文言虚词中该词的基本用法，从已学的某个句子中的虚词的用法来验证眼前的虚词，从语意、语气等角度综合考虑。信息筛选题信息筛选题 逐句阅读，选出一两句不相符的，排除部逐句阅读，选出一两句不相符的，排除部分选项。注意是否弄错了对象，是否混淆分选项。注意是否弄错了对象，是否混淆了行为和结果。了行为和结果

6、。 得到元帝奖赏的是张养浩。得到元帝奖赏的是张养浩。原文：原文：“时居先帝丧，参议张养浩上疏，拜时居先帝丧，参议张养浩上疏，拜住谓当进谏，即袖其疏入奏，帝悦而止，仍住谓当进谏，即袖其疏入奏，帝悦而止，仍赐养浩帛，以旌直言赐养浩帛，以旌直言” 内容归纳题题内容归纳题题 找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。9【断句与翻译】【断句与翻译】 尤恶平章王毅尤恶平章王毅/右丞高昉右丞高昉/因京诸仓粮储失陷因京诸仓粮储失陷/欲奏诛之欲奏诛之/拜住密言于帝拜住密言于帝/论道

7、经邦论道经邦/宰相事也宰相事也/以金谷细务责之以金谷细务责之/可乎可乎/帝然之帝然之/俱得不死俱得不死 评分说明 3分，每错、漏三处扣1分，扣完3分为止。“平章王毅/右丞高昉”中间可断可不断。 使用往右倾斜的线不给分。 文言断句 1寻主干定句读（语感法）；寻主干定句读（语感法）； 2寻找标志词定句读（句首、句尾标志性虚词）；寻找标志词定句读（句首、句尾标志性虚词）； 3利用对话定句读（找出对话的起讫点）；利用对话定句读（找出对话的起讫点）； 4利用修辞定句读（如：排比、对偶、反复、顶利用修辞定句读（如：排比、对偶、反复、顶真等，找出其对应关系）；真等，找出其对应关系）； 5利用文段结构特点定句

8、读（如总分、分总、总利用文段结构特点定句读（如总分、分总、总分总等结构）；分总等结构）； 6利用特定句式定句读（如利用特定句式定句读（如“者，者，也也”等等判断句式，判断句式，“为为所所”、“见见于于”等被动等被动句式；句式；“何何有有”、“惟惟是是”等倒装句式；等倒装句式；“不亦不亦乎、孰与乎、孰与乎乎”等固定结构）等固定结构） （断对（断对2个得个得1分）分） 我长天子宿卫而与东宫私相往来，我固得罪，岂太子福耶？ 从幸上都，帝以行宫亨丽殿制度卑隘，欲更广之。 （1）分别写出了昨日春花烂漫、而今春天飞逝分别写出了昨日春花烂漫、而今春天飞逝难以久留的情景。难以久留的情景。（2 2春天离去，词人

9、与凄凉愁闷的情绪相约，在春天离去，词人与凄凉愁闷的情绪相约，在杨柳岸边等候春天的归来。这句话用杨柳岸边等候春天的归来。这句话用“约约”和和“候候”来表现惜春盼春的感情，化虚为实，情感来表现惜春盼春的感情，化虚为实，情感表达形象生动。表达形象生动。古诗词鉴赏题 1熟悉古诗词考点、鉴赏古诗词的基本概念及基本的答题模式。 2抓住古诗词中的“景”和“情”，就抓住了一切。不要被繁多的诗歌术语、表现方法弄花了眼，所有的古诗不管怎么设题，都要回到“景”和“情”上来，即：用什么景抒发了什么情（思想），景（意境）有什么特点，和情有什么内在关系（表现手法），也就是说，鉴赏古诗词的基本途径就是：分析意象，揭示意境。

10、古诗词鉴赏古诗词鉴赏 3将古诗分类，归结各类诗词主题。如古诗可分为咏史怀古诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗、羁旅行役诗、赠酬送别诗、即事感谢怀诗等。以咏史怀古诗为例，它又可分为借古讽今、借古伤今、借古伤己三小类，主题无外乎昔盛今衰、警戒后世、怀才不遇、壮志难酬等意义。 4学说“行话”，规范表述。如，表达技巧方面：对比、比较、映衬、烘托、虚实结合、托物言志、以动写静、渲染烘托、借景抒情等。 “文学家过于尊信自己的流别，以为是唯文学家过于尊信自己的流别，以为是唯一的一的“道道”，至于蔑视别派为异端，虽然也，至于蔑视别派为异端，虽然也无足怪，然而与文艺的本性实在很相违背无足怪，然而与文艺的本性

11、实在很相违背了。了。”“”“文艺以自己表现为主体文艺以自己表现为主体” 文艺的本性是表现自我，体现个性。文艺的本性是表现自我，体现个性。唯我独尊而阻遏他人的自我表现，是为不唯我独尊而阻遏他人的自我表现，是为不宽容，它有违文艺的本性。宽容，它有违文艺的本性。 “现在倘若拿了批评上的大道理要去强现在倘若拿了批评上的大道理要去强迫统一，迫统一，即使这不可能即使这不可能的事情的事情居然居然实现了，实现了，这样文艺作品已经失了他唯一的条件，这样文艺作品已经失了他唯一的条件，其实其实不能成为文艺了不能成为文艺了。因为文艺的生命是自由不。因为文艺的生命是自由不是平等，是分离不是合并，所以宽容是文艺是平等，是

12、分离不是合并，所以宽容是文艺发达的必要的条件。发达的必要的条件。” 文艺最终都要统一，统一为表现人性，文艺最终都要统一，统一为表现人性，但是这种统一不应该采取强迫的手段，而但是这种统一不应该采取强迫的手段，而应该采取宽容的态度。应该采取宽容的态度。 “正当的规则是，当自己求正当的规则是，当自己求自由发展时自由发展时对对于迫压的势力，于迫压的势力，不应取忍受的态度不应取忍受的态度；当自己；当自己成了已成势力之后，对于他人的自由发展，成了已成势力之后，对于他人的自由发展，不可不取宽容的态不可不取宽容的态 度。度。” 新兴流派在寻求文艺上的自新兴流派在寻求文艺上的自由发展时由发展时，对于对于迫压的势

13、力迫压的势力，不应采取忍受的态度，不应采取忍受的态度，而应采取宽容的态度。而应采取宽容的态度。 “文艺上的激变文艺上的激变不是破坏不是破坏文艺的法律，乃文艺的法律，乃是增加条文，譬如是增加条文，譬如无韵诗无韵诗 的提倡的提倡，似乎是破，似乎是破坏了坏了“诗必须有韵诗必须有韵”的法令，其实他的法令，其实他只是改只是改定了旧时狭隘的范围定了旧时狭隘的范围，将他放大，以为，将他放大，以为“诗诗可以无韵可以无韵”罢了。罢了。” 无韵诗的提倡无韵诗的提倡是一次文艺上的激变与是一次文艺上的激变与发展，它改变了有韵诗原有的狭隘范围，发展，它改变了有韵诗原有的狭隘范围，并取代了并取代了有韵诗的地位。有韵诗的地

14、位。 “老实说，在中国现在文艺界上宽容旧派老实说，在中国现在文艺界上宽容旧派还不成为还不成为 问题，倒是问题，倒是新派新派究竟已否成为势力，究竟已否成为势力，应否忍受旧派应否忍受旧派的迫压，却是未可疏忽的一个的迫压，却是未可疏忽的一个问题。问题。” 在中国当时文艺界，应该重视的问题在中国当时文艺界，应该重视的问题并非对并非对传统文艺传统文艺应否宽容，而是应否宽容，而是新兴流派新兴流派应否忍受传统文艺阻遏。应否忍受传统文艺阻遏。作者的观点是：文艺上的宽容第三段然而宽容决不是忍受。正当的规则然而宽容决不是忍受。正当的规则是，当自己求自由发展时对于迫压的势力，是，当自己求自由发展时对于迫压的势力，不应取忍受的态度；当自己成了已成势力之不应取忍受的态度；当自己成了已成势力之后，对于他人的自由发展，不可不取宽容的后，对于他人的自由发展，不可不取宽容的态态 度。度。第四段“所谓宽容乃是说已成势力对于新兴流派的态度，正如壮年人的听任青年的活动。” 关键词：宽容 主体：已成势力 客体：新型流派 关键词：忍受 主体：新型流派 客体：已成势力论述类文本选择 1.筛选定位 ：找准、找全与选项对应的原文。 2.对照比较：看选项的话题、说法及遣词