万善初中《日行一善》教程

1、日行一善 开展“日行一善”活动，就是倡导、鼓励学生每天坚持做好事，使其在头脑中建立正确的道德标准，让他们有一个道德自律的意识。“日行一善”是一个“知而后行”、“知行合一”、“行而成德”的过程，这个过程长期的坚持，能够促使学生逐步实现由“日行一善”到“日行多善”再到“天天行善”，最终使其“善行一生”。一、活动目的 开展“日行一善”活动的目的就是使学生在善行长久地坚持中形成正确的道德观念，养成助人为乐的优秀品质，使其存善心、说善言、行善事、做善人。二、活动意义 1.用“日行一善”塑造孩子的品行; 2.用“日行一善”促进家庭的和谐; 3.用“日行一善”推动学校的发展; 4.用“日行一善”影

2、响周边的风气。三、活动范围1.家庭 家庭是培养孩子品德的重要场所。父母是孩子的第一任教师，他们的言传身教直接影响孩子的成长。同时，家庭也是孩子对善有了一定认识后行善、行孝的主要场所。2.学校 学校是培养学生最重要的场所。学校要将善的教育渗透于教育教学的整个过程中，各科教学要在教学活动中经常挖掘善的基本思想，要营造氛围，烘托气氛，制造浓厚的向善、从善、行善的趋向性，从而使全体师生向善、从善、行善。3.社会 社会是学生践行善德的广阔天地，是检验培养学生是否真正善良的具体环境，也是善文化教育效果的真正显示，所以学生的公德意识、社会责任感、爱国利民等善念都必须在这个场所得到实践与弘扬。四、活动对象1.

3、学生 学生是开展“日行一善”活动的主体，其主要目的是为了培养可以影响学生一生的品质。因此，有效的组织学生参加“日行一善”活动是成败的关键所在。2.教师 作为“日行一善”活动的主导者教师参与此项活动，对深入活动的深入开展有着深远的意义。教师参与此项活动主要分为两点：一是活动的组织者、指导者；二是活动的榜样示范作用。3.家长 父母的言行举止、教育方法、民主氛围等对孩子的成长及品德的形成能够起到决定性的作用。因此，让家长参与到“日行一善”，对深入开展活动有着深远的意义。4.市民 通过学生、教师、家长的共同参与，通过家庭、学校、社会全方位的开展“日行一善”活动，吸引越来越多的人参与到活动中来，并产生“

4、星星之火可以燎原”的效果。五、活动内容（一）知善1.释义 知善的方法不是道德知识的灌输，知善的目的也不仅仅是了解道德名词。知善的目的是要学生将所学“善”的知识内化融通，逐步从内心产生崇善向善、愿意做好事的善愿，能够心存善心。2.目的 通过不同途径、多种方式的教育，使学生知道并理解“日行一善”活动的意义和内涵，掌握行善为善的内容、要求、方法。3.方法 利用动员大会、主题班队会、各种集会、国旗下讲话、校园广播等形式向学生宣讲善的内涵和外延。教育学生，开展“日行一善”活动就是从身边的一点一滴做起，每天坚持做一件好事，然后认真去感受做好事、为别人带来方便的同时给自己带来的快乐。将“日行一善”和经典诵读

5、活动结合起来，用中华经典诗文涵养学生的优秀品德。利用校园网络、广播、班会、板报、宣传窗、图片、集会、网站等各种形式，给学生讲解行善的内容、要求、方法等；创作行善拍手歌、“日行一善歌”等歌曲，让他们在经常吟唱中感知善、理解善并规范自己的品行；在学校和教师帮助引导下，积极寻找身边的好人好事，在感知善言善行的同时，激发学生崇善向善的高尚情操。（二）行善1.释义 何谓“行”？就是知善后，善念、善心、善愿的外显过程。“行,道也。”行，是行善道，行善念，行善心。俗话说“千里之行,始于足下。”善的实践，德的积累，都是在点点滴滴的“行”中得来的。怎样“行”？行有三法：一效前人而做，即教育引导学生学习历史上优秀

6、人物的善行义举；二效榜样而做。即教育引导学生学习效仿身边典型人、典型事；三效书理而做，即教育引导学生按照书上所讲的道理去做。2.目的 坚持以家庭教育为基础，以学校教育为主体，以社会教育为阵地，积极开展“三合一”式的“日行一善”教育活动，并通过长时间的坚持，自然形成学生的三“善”：善心、善言、善行。3.方法 围绕在家庭孝敬父母、在学校尊师互助、在社会奉献他人的活动要求，积极搭建广阔的“日行一善”活动平台。（1）在家庭广泛开展孝敬教育活动俗话说“百善孝为先。”为了扎实有效的开展孝敬教育活动，开好家长会，达成家校共识，取得家长的支持和配合；下发“孝行积分卡”、“笑脸图”等可具操作性的孝行评价工具，要

7、求学生在家长的督促帮助下，按照孝行评价工具提出的指标，努力践行孝敬长辈、关心父母、自立自理等要求，定期在班级展示，并作为评选“小孝星”的重要依据；实践“五个一”活动，即在休息日和寒暑假想一下父母在干什么，每天做一件孝敬实事，每学期写一则孝敬日记，假期当一天家，每学期计算一次自己的开支帐；开展“三比”、“五心”为内容的系列活动，“三比”即比学习、比孝敬、比奉献，“五心”即积极上进让父母舒心、学习勤奋让父母称心、生活自立让父母省心、遵纪守法让父母放心、报效社会让父母开心。 （2）在学校积极开展敬师互助活动 尊敬师长，是中华民族的传统美德。尊师教育活动有三：一是教育学生尊敬教师、体谅教师的甘苦；二是

8、教育学生勤学善思、成就学业回报教师；三是教育学生学习教师业精于勤、爱岗敬业的奉献精神。 （3）在社会参与各种主题实践活动 组织引导学生以志愿者服务的方式，进行慰问、清除街道小广告、打扫社区卫生、扶助孤寡老人、为社区办黑板报等活动。邀请关心教育事业发展的热心人士走进学校、走进课堂，参与到学生德育活动中。 （三）扬善 1.释义 “扬，举也。”善不扬不显，德不彰不知。通过丰富多彩的形式彰扬好人好事，可以起到“以一带十”、“以点带面”的作用。 2.目的 通过家庭、学校、社会对学生中涌现的好人好事的表彰和弘扬，用身边的先进典型影响身边人，用身边的好人好事教育身边人，激励和引导学生以先进典型为榜样，不断培

9、养向善崇善的自觉意识和行为。 3.方法 学校通过校园广播站、文化墙、光荣榜、故事会、板报、校刊、网站、举行事迹报告会、征文、绘画、以及手抄报比赛等形式营造扬善的良好氛围，鼓励引导学生将善的理念传播渗透到其生活的各个方面。鼓励学生坚持记录自己和身边人的善行好事（日行一善记录册），鼓励学生撰写善行日记、报告等。建立学生之间定期（每天或每周）善行交流评价机制，如班主任可利用晨读、班队会等方式交流总结学生善行，以形成人人向善、人人扬善的良好氛围。在校园中开辟专栏，宣传典型人、典型事。利用各类社会媒体，通过定期的各级各类表彰活动，积极宣传、表彰活动开展以来涌现的好人好事、创新案例等。 （四）乐善 1.释

10、义 以善为乐，方能持久为善。只有使广大学生乐于参与其中、乐在其中，在愉悦和轻松中践行善德，才能促使活动的长期开展。 2.目的 通过日积月累，耳濡目染的熏陶，让学生从小就充分体验到做好事的快乐，培养学生们自觉行善乐善的品质，使学生养成时时、事事、处处存善心行好事的良好品质，逐步实现由“日行一善”到“天天行善”再到“处处行善”，最终实现“终身向善、终身乐善”。3.方法 采用学生喜闻乐见的形式和方法，融入先进理念和时尚元素，采取一定的奖励机制，让学生在行善的过程中体会到做好事给自己带来的欢乐和荣誉感，进而以自己的言行去影响别人，做善的传播者。六、活动方法（一）做善文化人 开展“日行一善”活动必须要挖

11、掘人类文化中的善文化，让师生在工作、学习中耳濡目染，接受善文化的熏陶，使其对学生文明行为、思想品德养成教育起着潜移默化的作用，使师生员工沉浸在善文化的氛围之中。 （二）知行合一 倡导、鼓励学生持之以恒的践行“日行一善”。不管是“知”的环节还是“行”的环节，都要生活化且能持之以恒，让学生在日常生活中认识善、践行善。七、活动载体 （一）主题活动 各班充分利用内容丰富多彩、各具特色的主题文化活动，有步骤、多方位的开展“日行一善”活动，传播善文化，践行善文化。（二）经典读物 演经典、唱经典、书经典、画经典，为学生提供交流和展示的平台，使其真正做到“立人”先“立德”。（三）校本教材 将“日行一善”活动与

12、本校校本教材相结合，一定可以推动“日行一善”活动向更广、更深的层面发展。八、活动内涵（一）继承 善，是传统道德思想体系中非常重要的元素。中国传统道德教育十分注重塑造人们“至善”的道德人格,培养具有理想品德的“君子”。它的目标是现实的,方法是注重实证的,途径是偏重于启迪内心觉悟而达到行为自觉。中国传统道德教育要求人们接受道德教育,认识理想的道德观念,并在行为上表现出君子的美德,达到知善和行善的统一。这些优秀的、先进的教育思想在“日行一善”活动的推广中都要积极地继承。 （二）创新 “日行一善”活动的开展，核心是践行，模式要创新。要紧密把握社会发展环境，不断摆脱狭隘的思维方式，坚持与时俱进的时代个性

13、，逐步转变旧有的德育形式，紧密结合社会实际，通过大量实践创新，形成各具特色的学校德育发展模式。 （三）坚持 任何一项德育活动都不是一朝一夕所能完成，不能急功近利，也不能朝三暮四。开展“日行一善”活动要有“十年磨一剑”的精神，要有为学生一生负责的态度。只有这样，这项工作才能坚持有效，才能育善在其心，成善于其行，积善成其德。 （四）有效 不能把活动停留在“口号式”、“文件式”上，而是努力使活动生活化，使“日行一善”贴近学生思想实际、生活实际、学习实际，使之更加生活化、多元化与本土化，增强“日行一善”的吸引力和感染力，使这项活动开展的扎实有效。九、活动效果 “日行一善”活动，是一项长期的、多层次、综

14、合性的道德实践活动。通过活动的开展，潜移默化地塑造学生的道德品行，提升学生的道德水准，净化学生的心灵，改变班风、校风及社会风尚，最终形成人人向善、人人崇善、人人扬善、人人行善的社会道德新风尚。十、活动原则一是坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则；二是坚持知与行相统一的原则；三是坚持教育与管理相结合的原则；四是坚持以学生为主体、重在实践的原则；五是坚持突出特点、体现特色的原则；六是坚持家庭学校社会“三结合”的原则。     万善初中日行一善教程 第一课 万善初中“一日常规”口令早睡早起床，安全到学堂，上课听仔细，作业独自想，l 尊师又

15、敬长，团结同学助人忙，凡事礼为先，衣着整洁精神爽，不丢纸屑瓜果皮，环境卫生记心里，遵纪又守法，心胸开阔百川纳，心理健康身体健，善思善学知识长，安全知识记心中，平安回家报父母。 第二课 万善初中“课堂常规”口令上课铃声响， 迅速进课堂， 课本放桌上，端坐屏呼吸， 静候老师讲， 眼耳心口到，乐思笔记忙， 善思又勤学， 探究又合作，成果集体享， 善始又善终， 德智与时长。第三课 “七善德育”内容诵经典，传承美德善待生活；学规范，文明健康善待他人；重实践，磨炼意志善待自我；倡环保，低碳生活善待自然；塑品性，创建特色善待学校；知荣辱，积极向上善待班级；懂感恩，与爱同行善待社会。 第四课 十感恩

16、感谢天地覆载之恩 感谢祖国养育之恩感谢父母哺育之恩 感谢师长教诲之恩感谢同学互助之恩 感谢朋友扶助之恩感谢大众劳作之恩 感谢义工奉献之恩感谢书籍启迪之恩 感谢百物养身之恩 第五课 行善养德二十法一、敬畏天地 二、孝亲父母三、慎独静思 四、改过自新五、良言慎口 六、恭让礼敬七、忍辱负重 八、以书养德九、爱物惜物 十、身先为善十一、成人之美 十二、与人为善十三、劝人向善 十四、助人为乐十五、尊长爱幼 十六、舍财取义十七、救人危急 十八、惩恶扬善十九、遵纪守法 二十、造福大众第六课 日行一善成语诵读福祸无门，唯人自招。积善之家，必有余庆。不善之家，必有余殃。积羽沉舟，积重难返。聚蚊成雷，习

17、以为常。合抱之木，生于毫末。千里之行，始于足下。日行一善，不二法门。勿以善小，漠然置之。勿以恶小，熟视无睹。举手之劳，何乐不为。推己及人，扶危救困。助人为乐，解囊相助。成人之美，竭尽全力。见义勇为，水火不辞。恻隐之心，乐善好施。百不为多，一不为少。随缘行善，心无挂碍。上善若水，润物无声。天长日久，积功累德。日积月累，德才兼备。道德基石，厚积薄发。移风易俗，蔚然成风。德厚流光，福泽百代。 第七课 五惜诗惜时陶渊明盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。惜生灵白居易谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。惜草木丰子恺道旁杨柳枝，青青不可攀。回看攀折处，伤痕

18、如泪潸。古人爱生物，仁德至今传。草木未摇落，斧斤不入山。惜书书为至宝，远胜黄金。人由书智，薪火相传。世若无书，万事莫成。劝君惜书，相随一生。惜物天地万物，得之不易。大众劳作，百物养身。爱物惜物，即是善行。一惜一善，日日不忘。第八课 善言名句精选50句1.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。易经2.君子居其室，出其言，善则千里之外应之。易经3.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。易经4.君子以见善则迁，有过则改。易经5.上善若水。老子6.善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。老子7.报怨以德，安可以为善？老子8.为善者赏之，为不善者罚之。墨子9.作善降之百祥，作不善降之百殃。尚书10.

19、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。尚书11.吉人为善，惟日不足。尚书12.修身践言，谓之善行。礼记13.博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。礼记14.善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。礼记15.其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。左传16.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”论语17.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”论语18.子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”论语19.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学20.诚之者，择善而固执之者也。中庸21.好人者，人亦善之。管仲22.取诸人

20、以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。孟子23.孟子道性善，言必称尧、舜。孟子24.言人之不善，当如后患何！孟子25.以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。孟子26.人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。孟子27.尧为善而众善至，桀为非而众非来。吕氏春秋28.善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。吕氏春秋29.观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。吕氏春秋30.积善成德。荀子31.见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。荀子32.与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。荀子33.有

21、能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。荀子34.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备35.人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。-（宋）杨万里36.锄一恶，长十善。宋史37.诸恶莫作，众善奉行。古语38.善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。朱子家训39.百善孝为先。围炉夜话40.父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。围炉夜话41.见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。围炉夜话42.存为善之心，不必邀为善之名。围炉夜话43.为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。围炉夜

22、话44.教人以善莫过高。小窗幽记45.能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。小窗幽记46.万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。小窗幽记47.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。罗素48.善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并使它可以做出更美好的行为。卢梭49.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯50.善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。马克·吐温第九课 日行一善格言改一过抵十善。爱国即是大善。富而善，家业兴。日日行善日日新。三人行必有善者。常助人者得人助。少年为善品自高。思百善莫如行一善。能志于善，则无恶也。才胜必显，德盛必昌。行善不为显善，是真善。实语慎言善口皆是善行。勤动善念，可养善心。至诚行善，万事可成。幼不修善，难成大器。临难为善，尤为可贵。以善交善，以恶交恶。行善一生，安详一生。尽心为善，虽远必应。善可生利，利可泽民。有善行之，无善静思。用心为善，无处不善。以善为镜，可知其品性。慎独时能持善者，乃真君子。士至于善，则为一方之福矣。欲善如欲富贵者，则近善矣。慧眼善行，方可众望所归。善不可不弘，恶不可不去。为国利民，小善亦是大善。君子洁其身，行其善，养其德。小善