朝读经典六年级学生读本

1、第一单元谦得益1、 谦得益宋 欧阳修书曰：“满招损, 谦受益 . ”忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身 , 自然之理也.2、 矜物之人无大士管子法法凡论人有要。矜物之人，无大士焉。彼矜者满也，满者虚也。满虚在物，在物为制也。矜者，细之属也。3、 桃李不言汉 司马迁谚曰 : 桃李不言 , 下自成蹊。此言虽小, 可以谕大也。4、 见贱如贵汉 王符见贱如贵，视少如长；其礼先入，其言后出；恩意无不答，礼敬无不报；睹贤不居其上，与人推让；事处其劳，居从其陋，位安其卑，养甘其薄。第二单元致力行5、 孔子论言行（1） 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（2） 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”6、 不行不可

2、以言学学射则必张弓 挟矢 , 引满中的 ; 学书则必伸纸执笔, 操觚染翰。尽天下 之学 ,无有不行而可以言学者 , 则学之始，固已即是行矣。7、冬夜读书示子聿（其三）陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。8、不 尚 虚 谈南北朝颜之推士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。第三单元 尚节义10、见利思义论语 宪问“见利思义, 见危授命 , 久要不忘平生之言 , 亦可以为成人矣。11 舍生取义孟子 告子上鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(ji m),舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦

3、我所欲也。二者不可得兼(ji m),舍生而取义者也。12、万事之将尸子万事之将 尸子 十万之军 , 无将军必大乱。夫义, 是万事之将也。国之所以立者 , 义也 ; 人之所以生 者 , 亦义也。13、不为五斗米折腰晋书陶潜传素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰： “吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋归去来兮辞。14、苏武作者：李白苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。第四单元天人和15、钓而不纲（一）子钓而不纲，弋不射宿。（二）先王之法，畋不

4、掩群，不取糜夭，不涸泽而渔，不焚林而猎。16、天地之道（一）天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。（二）春秋冬夏, 或暑或寒。寒暑不和 , 贼气相奸。同岁异节 , 其时使然。故令春生夏长 , 秋收冬藏。17、牛山之木孟子 告子上牛山之木尝美矣， 以其郊于大国也， 斧斤伐之， 可以为美乎？是其日夜之所息， 雨露之所润， 非无萌蘖之生焉， 牛羊又从而牧之， 是以若彼濯濯 （ 5） 也。18、网开三面汉 司马迁汤出， 见野张网四面， 祝曰： 自天下四方， 皆入吾网！ 汤曰： 嘻， 尽之矣！ 乃去其三面，祝曰：欲左，左；欲右，右；不用命者，乃入吾网。19、竭泽而鱼吕氏春秋义赏竭泽而渔 , 岂不获得 ,

5、 而明年无鱼焚薮而田 , 岂不获得 , 而明年无兽。第五单元敦仁厚20、樊迟问仁论语颜渊樊迟问仁, 子曰: “爱人。”问知 , 子曰 : “知人。21、恭宽信敏惠论语 阳货子张问仁于孔子. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣 . ”“请问之. ”曰：“恭、宽、信、敏、惠. 恭则不侮 , 宽则得众 , 信则人任焉 , 敏则有功 , 惠则足以使人. ”22、立人达人论语 雍也夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”23、亲亲仁民爱物孟子 尽心上 “君子之于物也， 爱之而弗仁； 于民也， 仁之而弗亲。 亲亲而仁民， 仁民而爱物。24、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 清 郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。第六单元楚典故25、毁家纾难左传庄公三十年：（ geu）於（wu）菟（t令）为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。”26、楚材晋用左传?襄公二十六年“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。27、曲高和寡战国 宋玉客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽