归去来兮辞孟老师

1、zxxkw 饮饮 酒酒结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。作者简介 陶渊明（365-427）一名潜，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国晋代著名诗人、辞赋家、散文家。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。作者简介作者简介 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类

2、寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以桃花源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史。题 解归 去 来 兮 辞语气助词回去吧回去吧，啊 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。辞辞句式散化，一般押韵。两句一组，四句一节。六字句为主，一般每句三拍。 读准字音，了解句读。读准字音，了解句读。二读二读读出语气，读出节奏，读出感情。读出语气，读出节奏，读出感情。段落大意段落大意一）弃官归家之因一）弃官归家之因1 1）田园将芜）田园将芜2 2）心为形役）心为形役二）归家情景二）归家情景 1 1）归心似箭（旅程）归心似箭（旅程）2 2）入家欢娱（亲情）入家欢娱（亲情）3 3）日常生活（闲适）

3、日常生活（闲适）三）生活情况三）生活情况 1 1）农家乐，自然美）农家乐，自然美 2 2）别世俗，离官场）别世俗，离官场 四）反思总结四）反思总结 摒弃物质享受摒弃物质享受向往精神自由向往精神自由理想追求理想追求行文线索一、叙事线索二、感情线索知识点归纳知识点归纳词类活用现象：词类活用现象：名词活用：名词活用：园日涉以成趣（日，名词作状语，每天）园日涉以成趣（日，名词作状语，每天）时矫首而遐观（时，名词作状语，时时）时矫首而遐观（时，名词作状语，时时）或棹孤舟（棹，名词作动词，划着）或棹孤舟（棹，名词作动词，划着）形容词活用：形容词活用： 善万物之得时（善，形容词意动用法善万物之得时（善，形容

4、词意动用法 认为认为好，引申为喜欢、羡慕）好，引申为喜欢、羡慕） 眄庭柯以怡颜（怡，形容词的使动用法眄庭柯以怡颜（怡，形容词的使动用法 ，使，使露出愉快的神色）露出愉快的神色） 乐琴书以消忧（乐，形容词意动用法乐琴书以消忧（乐，形容词意动用法 ，以，以为乐）为乐）古今异义现象：古今异义现象： 悦亲戚之情话（古义：内外好友悦亲戚之情话（古义：内外好友 今义：跟自己家庭有婚姻或血统关系的人）今义：跟自己家庭有婚姻或血统关系的人） 策扶老以流憩（古义：手杖。策扶老以流憩（古义：手杖。 今义：搀扶老人）今义：搀扶老人）景翳翳以将入景翳翳以将入（古义：日光（古义：日光 。今义：景色）。今义：景色）文言句

5、式既自以心为行役既自以心为行役 “为为”表示被动表示被动 复驾言兮焉求？复驾言兮焉求？ 宾语前置宾语前置“焉求焉求” 既既“求焉求焉” 农人告余以春及农人告余以春及 介宾结构后置介宾结构后置 即即“农人以春及告余农人以春及告余” 问征夫以前路问征夫以前路 介宾结构后置介宾结构后置 即即“以前路问征夫以前路问征夫”介宾结构后置介宾结构后置 即即“将将”陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找

6、新的人生候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而自己出处选择的自由。而平淡自然平淡自然也就成了他们也就成了他们心目中高尚的艺术境地。心目中高尚的艺术境地。 “归去来兮辞归去来兮辞沛然如肺腑中流沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。出，殊不见有斧凿之痕。” (李格非语李格非语)“一语天然万古新，豪华落尽见真一语天然万古新，豪华落尽见真