辛公义陇西狄道人也原文及译文

1、辛公义陇西狄道人也原文及译文辛公义陇西狄道人也原文及译文辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周 天 和中，选良家子任太学生，以動苦著称。武帝时，召入露门学 ，令 受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。参军平陈，以功除岷州刺史。 土俗畏病，假设一人有疾， 即合家避 之， 父子夫妻不相看养， 孝义道绝， 由是病者多死。 公义患之， 欲 变其俗。 因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事。暑月疫时，病人或至数百， 厅廊悉满。 公义亲设一榻， 独坐其 间，终日连夕， 对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬 劝其饮食，于是悉 差，方召其亲戚而谕之曰：“死生

2、由命，不关相 着。前汝弃之，所以 死耳。今我聚病者，坐卧其间，假设言相染，那 得不死，病儿复差！汝 等勿复信之。诸病家子孙惭谢而去。后人 有遇病者，争就使君，其 家无亲属，因留养之。始相慈祥，此风遂 革，合境之内呼为慈母。后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余 日 间，决断咸尽， 方还大厅。 受领新讼， 皆不立文案， 遣当直佐僚 一人， 侧坐讯问。事假设不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还合。 人或谏 之曰：“此事有程，使君何自苦也！答曰：“刺史无德可 以导人， 尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？ 罪人闻 之，咸自 款服。后有欲谗讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事

3、, 何忍勤劳 使君。讼者多两让而止。仁寿元年， 追充扬州道黜陟大使。 豫章王陳恐其部内官僚犯法， 未 入州境，预令属公义。公义答曰：“奉诏不敢有私。及至扬州 , 皆 无所纵舍，陳衔之。及炀帝即位，扬州长史王弘入为黄门侍郎，因言公之短，竟去官。?隋书 ? 循吏传?注：露门学：古代学校的名称。厅事：官府办公的地方17. 4 分写出以下加点词语在句中的意思。A. 以功除岷州刺史B.皆以床舆来C. 躬劝其饮食，于是悉差 D. 讼者多两让而止18. 2 分以下各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是A. 暑月疫时，病人或至数百左右或欲引相如去B. 假设一人有疾，即合家避之假设入前为寿，寿毕，请以剑舞C

4、. 因分遣官人巡检部内因宾客至相如门谢罪D. 前汝弃之，所以死耳所以不报谢者，以为小礼无所用19. 2 分以下四句，与其中三句句式不相同的一句是A. 后人有遇病者B.宋人有得玉者C.臣所以去亲戚而事君者D.村中少年好事者驯养一虫20. 6 分把以下句子译成现代汉语。1 每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。2 后迁牟州刺史， 下车，先至狱中，因露坐牢侧， 亲自验问。21. 2 分本文表现辛公义的什么样的品格22. 3 分依据文本，请概述岀辛公义在岷州、牟州、扬州做官时的事迹：A. 在岷州刺史任上：B. 在牟州刺史任上：C. 在扬州道黜陟大使任上：参考答案：17. 4分A.授予官职B.抬C

5、.同“療，病愈D.双方，两方18. 2分D 所以：的原因19. 2 分 C A.B.D 均是定语后置20. 6分 1每月集中到皇帝而前， 让他和大儒们讲论道义 , 多 次受到赞叹，当时的同辈人仰慕他。得分点：御前数嗟异 2后来升迁为牟州刺史， 他一到任， 先到狱中， 露天坐在室 外 监牢旁边，亲自查验审问犯。得分点：下车露验问21. 2分勤政爱民22. 3分A.辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。B. 辛公义到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。 或：辛公义不辞辛劳审理案件，使牟州的罪人受到感动，诚心服 罪。或：辛公义的辛劳感动了老百姓，以后再有要打官司的人，就 相

6、 互忍让体谅对方而停止诉讼。C. 辛公义不愿意徇私舞弊， 得罪了豫章王， 后来豫章王的部下在 隋 炀帝而前说了辛公义的 . 坏话，使他被撤职。参考译文辛公义是陇西狄道人。 公义很小就失去了父亲， 由母亲抚养， 母 亲 亲自教授儿子读书识礼。北周天和年间，朝庭选拔清白人家的子 弟入 太学学习。公义在太学学习期间因勤奋刻苦而受人称道。 北周 武帝时， 辛公义受朝庭征召进入露门学，这使他接受了更深地道义 熏陶。当时 武帝每月都召集辛公义与大儒们在御前讲学论道，辛公 义的学识常常为大儒所叹服，被认为是奇才，同辈也都很敬慕他。辛公义参军平定陈国。 因战功被授予岷州刺史。 岷州当地的习俗 畏 惧人得病，一

7、个人一旦有了病，全家就都躲避他。即使父子、夫 妻之 间也不尽互相侍侯照料的责任，孝义之道全都断绝。因此病人 很多都 死掉了。公义对此深感忧虑，打算改变这种陋习。于是分派 部下巡视 检查岷州各地，凡有得病的，都用床抬到刺史府内，安置 在刺史办公 的大堂上。当时正值暑天，疾病爆发，病人有时多达数 百人，大堂甚 至走廊全都安置了病人。公义给自己在厅堂上安置一 榻，就在此办公 休息，夜以继日。公义自己每月的薪酬全都用来给 病人买药。为病人 请医生诊病治疗，亲自给病人喂饭喂药，鼓励 他们树立战胜疾病的 信心，这样病人差不多都治愈了。到这时， 公义才召来病人的父母 亲属告示他们说：“人的死生是由命运决定

8、的，和亲人得病没有多少 关系，以前你们的亲人一旦得病你们就抛 弃他，所以病人只有等死罢 了。现在我把得病的人都聚集在一起， 我自己早晚坐卧在病人之间， 如果说传染的话，那我怎么能不死呢 ? 病人又怎么能痊愈呢？你们再 也不要相信惧怕病人的陋习了。那 些病人的子孙亲属都满而惭愧， 道谢后离开。这以后岷州地方人有 得病的，争相到刺史府找辛公义， 病人在岷州当地无亲属的，公义 就收养他们。人与人互相之间慈祥的 风气开始形成。而畏惧病人的 陋习遂得以革除。全岷州的人都称呼公 义为慈母。公义后来升迁为牟州刺史。 刚一到任， 先视察监狱积案。 自己就 在 牟州牢房旁边的院子里办公，亲自审问案犯。十多天里，积案差 不多 审结完了，这才回到刺史府大堂办公。但凡新的诉讼案件，公 义都不 按陈规立文案，而是派遣值班的下属官员一人，坐在旁边审 问。如果 案件没有及时审结，仍须暂时收监的，公义就住在审案办 公的地方， 始终不回家。有人劝谏他说：“审理案件有程序，使君 何必这样自讨 苦吃呢？ 公义答复说：“我无德无才，不能教化百