“工匠精神”高考作文素材整理

1、WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 工匠精神话题作文素材 一、 释义： 工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。 工匠们喜欢不断雕琢自己的产品， 不断改善自己的工艺， 享受着产品在双手中升华的过 程。工匠们对细节有很高要求， 追求完美和极致， 对精品有着执着的坚持和追求， 把品质从 99%99%提高到 9999。99%99%，其利虽微，却长久造福于世。 曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石 匠、蔑匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。 随着农耕时代结束， 社会进入后工业时代， 一些与现代生活不相适应

2、的老手艺、 老工匠逐渐淡出日常生活， 但工 匠精神永不过时。 二、 内涵： 1 1、 精益求精。 注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品， 把 99%99%提高到 9999。99%99%。 2 2、 严谨，一丝不苟。 不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准， 不达要求绝不轻易交货。 11 3 3、 耐心，专注，坚持。 不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止 追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。 22 4 4、 专业，敬业。 工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产 品。 三、

3、现实意义一一工匠精神在当今企业管理中有着重要的学习价值。 当今社会心浮气躁，追求 短、平、快（投资少、周期短、见效快）带来的即时利 益，从而忽略了产品的品质灵魂。 因此企业更需要工匠精神， 才能在长期的竞争中获得成功。 当其他企业热衷于 圈钱、 做死某款产品、 再出新品、 再圈钱 的循环时，坚持工匠精 神 的企业，依靠信念、 信仰，看着产品不断改进、 不断完善， 最终，通过高标准要求历练之 后，成为众多用户的骄傲， 无论成功与否， 这个过程，他们的精神是完完全全的享受， 是脱 俗的、也是正面积极的。 中国很多企业的产品质量为什么搞不好？原因虽然很多， 但最终可以归结到一个方面 上来，就是做事缺

4、乏严谨的工匠精神。 中国的产品质量不如日本， 重要原因之一就是人家 做事比我们更严谨，更具有工匠精神。 企业不能盲目学习和引进日本式管理。 日式管理最值得学习的是一种精神， 而不是具体 做法。这种精神就是工匠精神。 所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你 带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是精 益两个字。在日本人的 概念里，你把它从 60%60%提高到 99%99%，和从 99%99%提高到 9999。99%99%是一个概念。 他们不跟别人较劲， 跟自己较劲。 农业生产： 工匠精神是工业经济时代的一种产物， 它是一种精致化生产的要求， 它对农业生 产同样适用。 从农

5、业生产来讲， 实际上就是从源头保证食品安全， 从 种植开始，原料、化肥、 土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。 66 WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 工匠精神企业发展： 工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样， 经得起市场的考验和推敲。 工匠精神的核心是企业要追求科技创新， 是国家的经济命脉所在， 那么一个以科技创新， 技术进步为主体的企业， 就是民族振兴的 动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。琢磨自己的产品，精益求精， 技术进步。如果说企业 WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，

6、表现在几个方面：第一，创 新是企业家精神的内核。 企业家通过从产品创新到技术创新、 市场创新、 组织形式创新等 全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成 良 性循环。第二， 敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投 入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。 第三，执 著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退 出。 改革开放 3030 多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企 业家 缺乏企业家精神,可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐

7、忧所在。 四、 考工记： 工匠精神并非舶来。在中国，工匠古已有之。 现存成书年代 （战国初期） 最早的手工艺专著 考工记，将社会组成概略分为六 王 种： 公、 士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓国有六职，百工与居一焉。 在战国时代， 中国人已经将卓越的能工巧匠视作具 有 济世 之能的圣人 。他们能够烁 金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水。所谓知者创物，巧者述之守之，世 谓 之工。百工之事，皆圣人之作也。 唐代后期的敦煌文献二十五等人图并序对中国传统工匠给予这样的描 述： 工人者，艺 虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。这 士也，非隐非仕，不农不商 是在 长久以来中国传统内圣外

8、王、 修身齐家平天下主流价值之外， 对能工者、 善工者的勇敢歌颂， 对工匠精神的至高认同。 清代人段玉裁在说文解字注 匚部注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。 又曰：百工皆称工。 技艺精湛的鲁班，游刃有余的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了 庖丁，庄子塑造了大批匠人巧者的形象。达生篇里的承蜩者，用志不分， 乃凝于神，粘蝉若拾；梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。 道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。 五、 关于工匠的成语： 【鸠工庀材】：庀： p p 丫，准备、具备。招集工匠，准备材料。 【良工巧匠】：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。 【良工

9、心苦】：良工：手艺高明的工匠。 形容优秀艺术家的作品， 在创作过程中都费尽心 思。【山有木工则度之】：度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才， 然后 才有可能被人重用。 【审曲面势】：指工匠做器物，要仔细察看曲直，根据不同情况处理材料。也指察看地势。 WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 著历史上名的工匠： 欧冶子、干将、莫邪：铁匠，铸剑师 商高：公元前 11001100 年前后的 西周数学家。最早提出了勾股定理， 比古希腊数学家兼哲学家 毕达哥拉斯提出勾股定理早 500500 多年。 丁缓： 西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了 被

10、中 香炉，类似于今的空调。 魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今 18001800 年前， 东汉时代的 炼丹家 （炼 丹即冶炼） ，被后人尊称为万古丹经王。积多年实践经验写成周易参同契，这部不 朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。 戴逵： 东晋时著名的石刻雕塑家 。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。 2 2WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县）， 中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最 早的历史地图集禹贡地域图和地形方丈图。在实践中创立的制图六体，成为 世界 上最早的地图学理论。 綦毋怀文：（生卒年不详）是 中国南北

11、朝时著名的冶金家 。创造了一种新的炼钢方法， 后世称之为灌钢法或团钢法。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界 炼钢 史上占有一定地位。 刘焯： 信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了皇 极历这一部历书中， 其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式， 这在世界上是第一次 李春：隋代造桥匠师 （桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。 隋开皇十五年至大业初 （595 595 605 605 ）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世 15001500 多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州 桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成 为

12、中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。 李冰：战国时期水利专家 ，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元 251251 年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰 的指导思想，就是道家的道法自然、 天人合一的思想。他征发民工在岷江流域 兴办许多 水利工程， 其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著 名。 几千年来， 该工程为 成都平原成为天府之国奠定坚实的基 础。 后世为纪念李冰父子， 在都江堰修有二王庙。 都江 堰也成为著名的风景名胜。 蒯祥：天安门的设计者 ，人称蒯鲁班。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造 的榫铆骨架都结合得十分准 确、 牢

13、固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去， 他采用苏 州彩画，琉璃金砖， 使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天 赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可 谓是炉 火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完 毕后， 1420 1420 年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受 建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。 到众 口一词的赞扬，被称为蒯鲁班。 丁谓 一举三得 祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨 堑。乃决 汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事 毕，

14、 却以斥弃瓦砾灰尘壤 实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。 祥符年间，宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命 令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进 沟中， 再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。 宫殿修完后， 再将被烧毁 256 256 年一 WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三 件事，节省下来的钱超过了亿万。 延伸阅读：为啥中国丢了工匠精神，日本却没有？ 工匠精神，这个带着古早味的词语，被写入了中国政

15、府工作报告。WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 代表。往近了说，20152015 年央视纪录片大国工匠里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的 一线技术工人。最近的热门纪录片我在故宫修文物，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、 织绣、木 器、青铜、 瓷器、书画修复的技术人员， 也都有手艺人的特质一一耐心， 缓慢，坚持， 中国有悠久的手工业传统， 工匠不曾消失， 但工匠精神却成为当今中国社会最稀缺和最呼唤中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班， 游刃有余的庖丁，一直都是工匠的 少量。 WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 的东西。 中国人对工匠精神的追求， 从来没有像今天这么强烈过。

16、 中国游客去日本爆买， 目光早已从 电饭锅马桶盖等流水线产品， 转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业品。 有次的厨 刀，南部铁器的急须（茶壶），甚至一把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。 为什么日本没有丢失工匠精神？日本民艺学家柳宗悦说： 我认为工艺之美， 最终还是秩序 之美。如果没有正常的社会环境， 也就不会有工艺之美的存在。 美的兴衰与社会之兴衰在历 史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助 ,丑陋的工艺是丑陋社会的反映。 一. 工匠精神就是用手到达极致 要了解日本的工匠精神，可以从下面这些细节看起。 1.1. 在 NHKNHK 拍摄的纪录片工匠达人中，二十位工匠各怀绝技，但他们制

17、作的器物， 诸如沙漏、日式饭桶、鲤鱼旗、南部扫帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活 中所必须的日常用品，不是特殊的美术品。 （日本和菓子讲究五感艺术：以眼睛欣赏和菓子的美感及美味，和菓子的香气，舌头的 触感、手拿和果子、切和果子时的手感 ，品尝和菓子的美味，品尝和果子时所发出的声音） 2.2. 柳宗悦在 日本手工艺 中记载了他游历日本时， 在宇都宫看到的木漏斗制作过程 木 漏斗是装酒或酱油用的， 用木材制作是因为木材不会像金属那样改变食物的味道， 因此，正 规的酒店都用木漏斗。 就是这样一个廉价的木漏斗， 在制出原型后需要用四年时间晾干， 待 木质稳定后才能做进一步加工。 日本 TBST

18、BS 电视台的未来遗产节目，曾介绍过南部扫帚的 做法。匠人高仓德三郎自己种植扫帚草， 每年收获的扫帚草在经过脱粒、干燥后， 再由高仓 德三郎从中甄选出合格的材料。他制作的扫帚多达 6060 余种，其中部分高级扫帚需要花去三 年的时间。 （日本国宝童子切安纲， 由平安时代居住在伯奢国的著名工匠安纲打造， 传说初代主人为源 赖光，现藏于东京国立博物馆） 3.3. 日本刀的特点就是在相对落后的生产技术条件下， 凭借工匠的技艺和经验， 打造出品质超 乎想象的产品。在没有现代炼钢技术的情况下，锻造师锻打经过精选的玉钢（海绵铁） 坯子调整碳的分量和分布，这个过程既决定了刀的硬度和韧性，也会形成波浪、扭结、

19、 树轮 等不同的纹理，这些纹理被称为地肌，有独一无二的装饰效果。此外，刀身美妙 的弯曲弧度并不是敲打出来的，而是来自热处理过程。 4.4. 电影哪啊哪啊神去村中，神去村的伐木工通过不断修剪旁枝，才得到树干笔直，没有 疤结，年轮均匀分布的苍天大树， 所以神去村砍下的每颗木材在交易市场都能卖出最高的价 钱。然而种树是一件短时间内无法看到收获的事情， 这一代伐木工亲手呵护的树木， 往往要 在百年后才能被子孙砍下， 树长得好不好， 到他们死后才能看出来。 但没有一个伐木工因 此懈怠，他们就像百年前的先辈一样，考虑的不只是此时此地此身，而是子孙后代的未来。 以手工方式生产实用器物， 以恭敬诚恳的心态对待

20、职业和劳动， 以端正的态度严格遵守各 项工艺要求，实现器物的超凡性能，不厌其小、不厌其烦、不厌其精、不辞劳苦。这就是工 匠 精神。 WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 二. 阶层固化的环境下，职人靠工匠精神获得人生尊严 手艺人阶层的出现使得工匠精神开始萌芽、发展。在日本，手艺人被称为职人。 日本职人阶层形成于江户时代。战国末期，日本的城市只有领主居住的地方才有 城（城堡），领主住城内，武士和市民住城下（町）。人口集中于都市之后，为 满足上流社会的需要，日本的手艺人阶层逐渐从农民中分化出来，与商人混居在一起， 并称町人。现WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 代日本

21、的许多都市都是由那时的城下町发展而来的，不少还保留了町名，如衣橱町、桶 屋町、丝屋町、木工町等等。 江户时代，社会阶层相对固定下来 了， 职人成为手工艺者的一个固定称谓，这个阶层逐 渐发展壮大，形成了自己的规则和风俗习惯。 在手艺人阶层中， 地位最咼的是刀 匠。 武士维持统治的政治体制确立以后， 天皇曾招募名匠设立御番锻制度， 这是由日本的尚武风俗决定的。 尤其在镰仓幕府依赖 对刀剑的崇尚使得造刀剑的风气极为强 烈。 传说后鸟羽 并亲自参与打造。日本历史上都把制造刀、剑看做是 刀匠甚至有被封为大名称号 工艺中最有技术含量的职业，的。 刀匠以下地位较高， 同时数量 也众多的是木匠（大工，主要做木

22、建筑），其他还有织工、漆工、陶工、金工 等。 日本手艺人阶层的出现促成了工匠精神的萌 发。 一种说法是， 江户时代，手艺人身份都是世 以把自己分内的事情做好作为实现人生价值 的 袭的，阶层的固化使每个阶层的人安于现状， 方式。此外，日本手艺人在当时并不受重 视， 对方，因此他们对自己的手艺，有一种近似于自负的自尊心。 日本人有很多非常适合手工 业、 制造业的民族性。比如他们有一种把简单的事情复杂化极致 化的本能。日企中至今还流传着一句 那么花两个小 话， 如果花一个小时能够做完这件事， 时 做得更好吧。 三. .一个顶尖职人背后，是技艺和态度的双重修炼 他们暗含一股较劲心理， 寄希望于以技艺震

23、撼 好作品的背后总是有感情、道德甚至宗教的存在。 寿司之神 小野二郎对寿司的理解充 满了哲学的意味一一那是精确到秒的艺术，握寿司的生命有如樱花般短暂。要用最好的食材， 在最佳的时间内，用最精准的技巧， 八 、八 心意。 做出来了，让客人最享受地吃掉， 才不辜负寿司职人的 日本职人善体物性， 顺应自然， 这也是日本工艺产品健康、自然之美的根基。日本各地 盛产种类丰富的木材，有柔软的桐、杉、松、樱，也有坚硬的榉、栗、橡。得天独厚的 条件使日 本人发展了对木材的嗜好。 纹、 分类如此用心的国民。 载， 把它的生长状态记录下来， 置。 用来制作房子的阳面， 材， 房子的状况与树木天然的状态达到和谐。

24、日本职人阶层都有着崇尚苦修的传统，要求全身心投入自己的职业，日求精进。纪录片 司之神描绘了日本顶尖职人的技艺修炼之 在成为一名寿司职人之前， 路。 会 为客人拧毛巾，毛巾很烫，一开始会烫伤手，但没学会拧毛巾， 会 木板纹， 品质被分得很细， 之 据描述传统木屋匠作的文献中记 直木 在其他地方不会有对木材 树木应当在特定时节砍 伐， 制作房子的时候尽量按照原来的状况布 背面使用背阴面的木 具体的朝向也尽量遵从原状， 个 并且 比如山坡阳面的树木 这样会使整 寿 学徒首先要学 就不能碰鱼；然后，要学 WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 用刀和料理鱼；再十年之后，才可以学习煎蛋。 职

25、人在造物中的全身心投入，还包括用生命为品质负责。 了日本职人以身殉职的极端职业责任心。五重木塔在落成仪式的前夕遇到前所未有的大风 暴，负责造塔的木匠十兵卫在暴风雨中怀揣六分凿登上塔 顶， 殉塔。 四. .现代化大工业中，日本职人依然大放光彩 传统工艺领域培育器物的精湛手艺和虔诚态度， 在日本现代化的制造业中得到了传承。 在材 料、化工、精密机械、精密测量仪表仪器等行业。日本中小企业显出强大的制造能力，这 些 企业的员工大多只有几人到几十 但却各自拥有身怀绝技的技术工 人， 匠， 善于以无法模拟的 精密技术与独特手工技术，把各类产品做精、做细、做专和做深。幸田露伴的小说五重塔中反 映 打算一旦塔

26、被损坏就自杀以身 WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 比如模具，一个国家制造业水平的高低从这个国家模具产业的水平就能够看得出来。 旅日华 人作家俞天任先生在东边的太阳要落了吗？讲道：日本有一家造滑雪鞋模具的公司， 全亚洲真正能够开滑雪鞋模具的就只有这一家。 现在中国也有地方在生产滑雪鞋模具， 但那 还只是在实现了数字化建模之后做第一次模具， 第一次模具出来了以后还要经过大量的测试 和调整才能投入正式生产。 而这些测试和调整几乎全是手工作业， 中国现在在这种手工作 业的领域里还无法山寨，所以说，亚洲真正具备全副滑雪装备调整功能的就只有这一家。 制造业最重要的概念是精度。 精度最高

27、的东西是用什么生产出来的？全世界无一例外， 是人 手工打磨出来的。比如超精密机械导轨的滑动面被称为绝对平面，要求精度在 1/100001/10000 毫米以上，没有任何机械能够加工这种绝对平面， 只能用手工的方式加工。 俞天任先生曾在 绝对平面绝对手工活里描述了绝对平面的加工过程： 所谓绝对平面 不是一个光滑的镜面，而是遍布了有规律的花纹的平面，那些花纹就是 做出这个平面的手艺人的铲刀留下的痕迹。 绝对平面的制造过程是这样的：有经验的手艺人用铲刀一刀一刀地把粗加工得到的平 面铲 平，在铲出需要的平面的同时还在做一个对照平 把加工 面， 然后在对照平面上涂上颜色， 平 面在对照平面上滑动， 这时

28、加工平面上沾上颜色的部分和对照平面上掉颜色的部分就分别是 两个平面上高出来的部分， 需要再铲掉， 这样的过程反复进 行， 一直到两个平面靠上去的颜 色完全达到均一为止，这时候平面上留下来的刀痕正好作为润滑油槽，一举两得。 但这样做出来的还不是绝对平面，因为如果两个面之间形成了同样的弧度也会产生同 样效 果，这只是说两个面完全一 并不能保证是平面，所以还需要另外一个参照平面。一般 样， 来 说，加工绝对平面时，需要同时加工三个平面，在这三个平面中的任意两个都一致的 时候， 才算做出来了绝对平面。 现在采用这种工艺加工机械所需要的绝对平面的公司主要是在德 国、 瑞士和日本，这就是这 几个国家能够生

29、产高精度机械设备的原因。 现代日本人靠工匠精神不仅拿出了佳能尼康等让全世界无话可说的精密工业 品， 而且他们的 工匠精神还曾经革过现代工业的 命， 代表就是丰田公司的精益生产方式。 与之前福特发明的 工人需要及时处理掉，不让 流水线不同，丰田的生产线一旦出现瑕疵，立马亮红灯示意， 有 瑕疵的产品进入市场。由此才有了开不烂的丰田的招牌。 五. .工匠精神在日本为什么能延续？ 同样面临现代工业的冲击， 同样传承艰难的危 机， 但为什么由传统时代而来的工艺精神能够 在日本发扬？ 究其原因，工匠精神的传承离不开职人的培养、手工作坊的存续和社会大环境等因 素。 先说职人。 学徒制度是维系职人行业的重要支

30、 日本的学徒制度盛行于江户时 柱， 代。 学徒一 WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 般 1010 岁左右进入店铺，经历丁稚 （小伙计）、手代（领班者）、 番头（掌 柜）、支配人 （经理）等阶段的学习与考察后才被允许独立经商或开店。手艺人的儿子通 常也 会子承父业，数代人只做一件事，父传子、子传孙的方式延续着手工业制造技术。 六七十年代，日本政府意识到保护职人之重要性。 19501950 年，日本的文化财产保护法明 确界定有形文化财、民俗文化财、史迹名胜天然纪念物等类别。其中无形文 化财分成演剧、音乐和工艺技术三类。 重要无形文化财产保持者被大众称为人间 国宝。人间国宝的申报程

31、序和评议程序并不复杂。日本文化厅咨询文化财专门调查 会接 受各种推荐，同时受理个人申报，并进行筛选和初评。文化厅文化审议会复议，提交 文部科学大臣审定、批准，再颁发认定书。为了使技艺长久传承，日本政府规定，身 怀绝技的候选 6 6WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 人，不管社会地位多么高， 如果不收弟子， 艺不外传，也不能当选。 一旦认定 人间国宝 政府每年资助 200200 万日元，用于当选者录制保存艺术资料以及公开的展 览、 出版与宣传、传 习技艺，改善生活和从艺条件。 20042004 年的 年间，仅 19551955 年，人间国宝第一批名单公布，直至 4949 有 14

32、5145 人当选人间 国宝。19711971 年，大阪月山家族刀匠二代目月山贞一被认定为人间国宝。大阪月山家 族是日本刀界的传奇。明治维新时期，月山家族迫于禁刀 令， 一代目月山贞一（月山家族的 此后月山家族先后奉命为明治、 第二代当家，二代目月山贞一的祖父）成为帝室技艺员。 大 正、裕仁天皇以及高阶陆、海军将官佩刀，进而奠定权威世家地位。如今，工艺技术类人 间国宝 大多年事已高，作品稀少，因此他们作品的升值效应比较明 收藏价格不断上 显， 涨， 甚至接近古董行情。 其次是手工作坊的长久存在。 一个作坊， 就是一个工匠及其家庭赖以为生最重要的财产， 因 此他会付出一生的心血， 乃至代代相传。

33、有恒产者有恒心，一间固定的产业，对于工艺的 传 承、精神的延续有着重要的意义。 而手工作坊的稳定一方面要寄希望于整个社会大环境不 发 生大动荡，一方面和继承人制度、职人的经营理念分不开。二战之前， 实行长子继承制度， 即只有长子能够继承家 并分配到大部分的财 业， 产， 因争产而反目成仇， 导致家族衰落。 如今，一些从事民间艺术工作的人 士， 的方式，让长子继承家业，以保证不废业。此外，日本许多百年老店专注小而美，不像 一些中国企业， 有点名气就想做大做 强， 大搞加盟连锁。 这既反映了日本职人自江户时代就 形成的职业性格一一不看重钱财，也与日本文化的内敛性有关一一小就是美 的。 最后，一个稳

34、定的社会环境才能为传承技艺和工匠精神提供可 能。 制作方法是代代相传的技 工匠精神中的重要内容如信仰、纪律、仪式等也 术，这样的传统并非一朝一夕可以生产。 是 在长时间的师承关系中，在相对稳定的职业圈子、顾客群体的互相作用下逐渐发展起来的。 更重要如柳宗悦所说： 工艺之美是社会之 美。 若是缺少相爱与协作， 工艺之美就会被伤害 工艺必须与社会紧密结合， 必须是集体的生活， 这样的集体就要有自己的正确制度和良好 秩 序。 延伸阅读：中国为什么需要工匠精神 1.1. 工匠精神存一颗工匠般的心去做事，去生活 工作是一种修行，世间只有必然性却没有偶然性！ 截止到 20122012 年，寿命超过 200

35、200 年的企业，日本有 31463146 家，为全球最多，德国有 837837 家，荷兰有 222222 家，法国有 196196 家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家， 是一种偶 一种精髓一一工匠精神! 日本的家业传承严格 这能防止家族成员 仍然会采用遗嘱 WOR格式-专业学习资料-可编辑 -学习资料分享- 很多人认为工匠是一种机械重复的工作者， 其实工匠有着更深远的意思。 他们代表着一 个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功的企业 家身上都具有这种工匠精神。 2.2. 工匠精神可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。 瑞士制表商对每一个零件、每一道工序

36、、每一块手表都精心打磨、 专心雕琢、他们用心 来制造产品的态度就是工匠精神的思维与理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、 对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求， 除此之外，别无所求。正是凭着这种凝神专 的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销全球、成为传承百年的经典典范。 工匠精神并不是瑞士的专利， 在日本的企业之中， 日本式管理有一个绝招：然吗？他们长寿的秘诀是什么呢 ? ?我们反复研究了这些长寿企业，发现他们都在传承着 用精益求精 WOR格式-专业学习资料-可编辑 8 8 -学习资料分享- 的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是工匠精神。所谓工匠精 神其核心是： 不仅仅是把工作当作赚钱的工具， 而是树立一种对工作执着、对所做的事情 和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中， 工匠精神在企业领导 人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。 在获得奥斯卡最佳外语片奖的日本