文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论

1、文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 文艺鉴赏的本质 一.文艺鉴赏是一种审美活动，以审美享受为根本标志 所谓审美享受，是指鉴赏者在文艺鉴赏中所获得的一种精神上的满足和愉悦。审美享受主要通过“共鸣”、“净化”、“领悟”等鉴赏心理来实现。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 所谓共鸣，是指鉴赏者被作品中的思想感情、人物命运深深感动，从而形成的一种审美高峰体验。实际上是鉴赏者和作者在情感、趣味、思想高度上的共振与沟通，是心灵与心灵、情感与情感、思想与思想高度和谐共振所产生的一种审美情境。 所谓净化，是指鉴赏者的情感在共鸣中得到调节、慰藉、疏导和升华。 所谓领悟，是鉴赏者在共鸣

2、的基础上主动追索作品深层意蕴的结果，它是一种生命智慧的飞跃。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 二.文艺鉴赏是人的本质力量的对象化 也就是说，要鉴赏文艺作品，就必须具有相应的审美能力。能够鉴赏某个文艺作品，是人的本质力量在这个文艺作品鉴赏过程中的体现。 对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，不是对象。因为我的对象只能是我的本质力量的确证。也就是说，它只能象我的本质力量作为一种主体能力自我地存在着那样对我存在，因为任何一个对象对我的意义（它只是对那个与它相适应的感觉来说才有意义）都以我的感觉所及的程度为限。马克思1844年经济学哲学手稿文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 三.文艺鉴赏必须使

3、用形象思维 文艺是通过艺术形象来反映社会生活表达思想感情的，因此，鉴赏它，就主要运用形象思维。鉴赏者要充分感受体验领悟艺术形象，获得强烈的美感，必须要有想象这一心理因素的参与。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 四.文艺鉴赏伴随着丰富的情感体验 情感体验是文艺鉴赏最活跃的因素。 艺术是这样一类活动！一个人用某种外在的标志有意识地把自己体验过的情感传达给别人，而别人为这些情感所感染，也体验到这些情感。托尔斯泰艺术论 没有心灵的参与，而这，几乎比用脚去理解艺术更坏。别林斯基文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 文艺鉴赏的意义 A.文艺鉴赏是实现文艺作品价值与功能的中间环节 B.文艺鉴赏是推动文艺创作的动

4、力之一 C.文艺鉴赏是一种审美创造 D.创作通过鉴赏实现其价值文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。文心雕龙 创作与鉴赏相互依存，互相促进。 生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是它的对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费，它创造出消费的材料。没有生产，消费就没有对象。但是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后完成。马克思政治经济学批判导言文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 创造只能在阅读中才能完成。 没有读者的阅读，那么剩下的只是白纸上一堆软弱无力的符号。萨特为什么写作 由于鉴赏

5、对于创作的影响，创作者需要正视接受者的审美趣味，既要适应，又要提高。 E.文艺鉴赏是文艺批评的基础文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 文艺鉴赏的特点 A.鉴赏是审美心理上的共鸣 你去，去寻那与我的振动数相同的人；你去，去寻那与我的燃烧点相等的人。郭沫若女神序言 新主义宣传者是放火人么？也须别人有精神的燃料，才会着火；是弹琴人么？别人的心上须有弦索，才会出声；是发声器么？别人也必须是发声器，才会共鸣。鲁迅热风文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 举例：红楼梦第二十三回黛玉听牡丹亭曲文 这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛

6、玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 ：“

7、你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见西厢记中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 B.鉴赏具有强烈的审美愉悦性 文艺鉴赏的审美性能使鉴赏主体的心灵得到最大程度的解放，获得赏心悦目的愉快。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 C.鉴赏是再创造的过程 在艺术鉴赏过程中，读者和观众并非消极的接收者，而是积极地参与艺术形象的再创造，是艺术创作的

8、合作者。 一千个读者的眼里，有一千个哈姆雷特。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 读者的再创造并非凭空而来，其依据的是作品中所提供的信息。 作者用对话表现人物的时候，恐怕在他自己的心目中，是存在着这人物的模样的，于是传给读者，使读者的心目中也形成了这人物的模样。但读者所推见的人物，却并不一定和作者所设想的相同。巴尔扎克的小胡须的清瘦老人，到了高尔基的头里，也许变成了粗蛮壮大的络腮胡子。不过那性格言动，一定有些类似，大致不差，恰如将法文翻成了俄文一样。要不然，文学这东西，便没有普遍性了。鲁迅看书琐记文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 鉴赏主体的养成 文艺鉴赏的主体，使指文艺鉴赏活动中的读者、听众或观

9、众。概括地说，就是指有着一种内在的审美需要，同时又具备文艺鉴赏的期待视野，并和文艺鉴赏的对象形成一定的审美鉴赏关系的人。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 因为产品只是在消费中成为现实的产品。例如，一件衣服由于穿的行为才现实地成为衣服；一间房屋无人居住，事实上就不成其为现实的房屋；因此，产品不同于单纯的自然对象，它在消费中才证实自己是产品，才成为产品。马克思政治经济学批判导言文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 鉴赏主体形成的主客观条件 鉴赏主体形成的客观条件： 对象创造了主体 艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众，任何其他产品也都是这样。因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。马

10、克思政治经济学批判文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 为什么说对象创造出主体呢？ 首先，对象与主体本来就是相对而言。没有主体，对象失去了意义，没有对象，主体也就不成其为主体。 其次，主体的鉴赏力不是先天生成的，而是后天培养的，养成主体鉴赏力的重要因素，便在于艺术鉴赏自身。只有在艺术鉴赏的过程中，才能培养出主体的鉴赏力。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好的作品才能养成的。歌德歌德谈话录 用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。鲁迅准风月谈文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 鉴赏主体养成的主观条件 鉴赏对象是创造鉴赏主体的客观条件，但鉴赏主体的养

11、成，还有它自身的条件。就艺术鉴赏的范围来说，主体的审美感觉力是很重要的，超出主体感觉力的艺术对象，对主体来说就毫无疑义了。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 为什么要把受众作为文艺鉴赏活动的主体呢？因为文艺作品和审美价值不是它单方面的一种艺术力量，而是作品与鉴赏者之间的一种审美效应关系。作品的美与不美，只有通过鉴赏者的鉴赏才能发挥作用。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特征。马克思1844年经济学哲学手稿文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 要获得审美感觉力，需要超脱实利的观点，摆脱精神上的压抑。

12、此外，审美感觉力的培养，与文化修养和审美经验的积累有关。 凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。文心雕龙文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 审美经验的积累，分两方面进行： 一方面是个体的积累，鉴赏者在鉴赏过许多艺术作品后，他的审美能力在无形中会得到提高； 一方面是集体的积累，也就是说在人类发展的过程中，积累了审美经验，成为历史的积淀，有些成为集体无意识遗传下来，有些则记录在诗话词话乐论画论等文字中，给后人提供审美指导。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 文艺鉴赏能力 文艺鉴赏能力是一种综合的本领，主要包括以下几个方面： 直觉（直接感受）能力 想象能力 移情能力 思索能力（比较与分

13、类、抽象与概括、理解与判断、演绎与归纳） “见异”能力文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 文艺鉴赏能力的自我培养 文艺鉴赏能力的自我培养可以从如下几个方面进行： 文艺鉴赏能力的提高必须以长期的自学为主 加强对文艺创作规律的了解，不断提高艺术修养 努力丰富自己的文化知识，扩大鉴赏视野 注意从日常生活中培养自己的艺术感情 从对古今名作的鉴赏实践中去提高文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观察最好的作品才能培养成的。所以我只让你看最好的作品。等你在最好的作品中打下牢固的基础，你就有了用来衡量其他作品的标准，估价不至于过高，而是恰如其分。歌德文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论

14、 文艺鉴赏过程的三个环节 作者 作者是文艺作品的生产者，是创作的主体。 作品 文艺作品是由作者创造出来的，但它的艺术生命需要作者和读者共同授与。 受众 受众鉴赏文艺作品是认识自我认识世界的一种方式。读者通过鉴赏作品来探索和表达自己对世界对人生的认识和感受。作为接收主体，每一个受众又都是具有独立个性的人，不仅气质性格上有自己的特点，而且精神上也自觉地意识到作为一个人的独立、价值、尊严、自由和权利，在阅读鉴赏的过程中发挥自己审美创造的能动性，在审美静观中实现人的自由自觉的本质。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 文艺鉴赏过程的三个阶段 直觉阶段 鉴赏的直觉阶段是读者通过对作品形式美的感知而达到的最初

15、层次，产生愉悦的感官享受。 所谓直觉，是指主体对文艺表象的突然领悟与再现，它往往可能是感官触及对文艺表象的不全面的反映，属于主客体同化的初级形式。但确是我们能够真正进入文艺鉴赏境界的必要准备。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 体验与理解阶段 所谓体验与理解，是通过再造想象等一系列心理机制，对文艺表象进行完形感知，使文艺作品中所反映的生活情景全部再现出来。因为这种再现是依据鉴赏者本人的期待视野来进行，所以，再现出来的情景并不一定与作品中相同，所以，这个阶段也可以叫做再创造阶段。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 认识阶段 对作者在作品中已经评价过的生活进行重新审视和扫描，从更高的美学标准做出我们的

16、判断，这个阶段，是文艺鉴赏最后的再评价阶段。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 文艺鉴赏过程中的审美心理 审美感知 文艺鉴赏过程中的审美感知，是鉴赏主体对文艺作品形式特征的整体反映，属于感性认识阶段，是文艺鉴赏活动中的初级心理活动形式，也是整个文艺鉴赏活动的基础。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 审美想象 文艺鉴赏活动中的审美想象，是一种重要的心理机制，以此可以对文艺作品所描绘的形象做出新的发展，对所表现的意蕴做出新的开拓。 天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗杜甫可叹 三五步行遍天下，六七人百万雄兵。中国传统戏曲的虚拟化特征 音乐中的高山流水是音乐作用于人的想象力而感知的文艺概论第十二十三单元文艺鉴

17、赏论 绘画中的意境也是作用于人的想象力感知的 诗歌中的意境也要借助于人的想象力来显示内涵 雕塑的瞬间造型也要依靠人的想象力来欣赏文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 审美情感 文艺鉴赏中的审美情感，是鉴赏者在文艺作品人中形象情景意蕴的刺激下唤起的一种特殊感受、体验和态度。 审美情感是文艺鉴赏活动中最活跃的心理因素。它伴随着审美感知而产生，贯穿于审美想象全过程，融化于审美理解因素中，使整个审美过程都浸染着感情色彩。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 文艺鉴赏中的情感体验，带有多样性和复杂性的特点。首先，不同作家的文艺作品，不同体裁的文艺作品，不同题材的文艺作品，会引起鉴赏者不同的情感体验。 高岑之诗悲壮，读之使人感慨；孟郊之诗刻苦，读之使人不欢。严羽沧浪诗话 其次，不同的鉴赏者，由于自身主客观条件的差异，对同一作品的情感体验也有所不同。 再次，同一作品中，能够引起鉴赏者丰富的不同的情感体验。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 在对文艺作品的鉴赏中，既要投入感情，也要理智控制，不能沉溺于感情体验，既要能跳进去，也能跳出来，才能对作品有准确的评价。文艺概论第十二十三单元文艺鉴赏论 审美理解 文艺鉴赏活动中的审美理解，就是鉴赏主体利用过去的鉴赏经验和文艺知识，把握文艺作品的内在联系、领会文艺作品实质的思维过程。这也是贯穿整