中学语文《在生成中彰显课堂的生命活力》

1、在生成中彰显课堂的生命活力【内容摘要】课堂教学应是一个动态的、随机生成的过程，期间学生表现出来的许多新的想法、新的问题是我们无法预料的，而这些无法预料的新想法往往会成为这堂课成功的契机和亮点。语文教师应善于运用这种契机来促进课堂生成以充实我们的教学过程,使学生愿学、乐学。本文基于这样的思考，结合平时的实践，从课堂预设和生成的关系、课堂生成时教师应具备的素质和注意点等方面谈一些自己的看法。【关键词】 预设 生成 生长点 途径传统语文课在我们这代人的印象里通常是这样的：老师在讲台上从课文的字词讲到课文的段落结构，最后到中心的归纳，认真的学生一字不落地记下老师讲的重点，不认真的则听得哈欠连天。杨红樱

2、的神秘的女老师里对这样的课有一段精彩的描述“特别是语文课，一篇好的文章，被老师拆成段，拆成句，句拆成词，词拆成字，拆得七零八落，然后慢慢的咀嚼。一节课不够嚼，第二节课又来嚼，两节课不够嚼，第三节课又来嚼，一直嚼到像嚼了几天的泡泡糖，一点味道都没有了，这篇课文才算教完。这样的语文课极具催眠效果，学生们要应付考试，必须不停地做笔记，蜜儿（主人公）不考试，她不需要做笔记，所以被催眠睡着了。”还有一种有别于此，我们姑且叫它走秀课，这种课往往出现在公开课中，它一般由以下几个环节构成教师提问、学生分组讨论回答、教师总结。教师为了把学生的回答引向他心目中的标准答案可谓长枪短炮都用上了，着实过了一把导演瘾，学

3、生则被牵着鼻子忽悠了一回。看似顺利完成了预设的教学任务，其实是形式主义害死人。更有甚者把语文课上成了非语文课，曾听过某老师执教观舞记，整一堂课从印度舞蹈的种类讲到印度舞蹈的变化，再讲到印度舞蹈的优美，最后竟然讲到了印度舞蹈和中国民间舞蹈的区别。教师虽然试图让学生在课堂上建构知识，触发问题生成，可是因为课堂设计脱离语文特性，使得课堂生成大多和语文无关，语文课成了舞蹈知识课。 这两种课堂教学的共同特点是，课堂教学都是在教师预设的囹圄里展开的，只有预设，没有生成，或者是预设大于生成。教师在主宰着课堂，教师在灌输、在传授、在演说，而学生始终处于被动接受、被动学习、被动记忆、被动“看课”的状态。 其实，

4、还有许多类似于这两种课型的表现形态，如果仔细甄别分析一下，就不难发现课堂教学中的预设与生成的问题，是值得我们认真解剖、反思、省察、探究的大问题。 一、预设和生成的关系凡事预则立，不预则废。一节语文课的开始是从教学目标的制定开始，这就是语文教学的预设。传统的语文教学是在一个预设的空间内进行的，教什么、怎么教，都是由教师来决定，教学过程完全是在教师的掌控之中，少数的优等生充当着课堂的“主角”，大部分学生进行着不温不火的“配角”表演，一些学生从不主动参与讨论交流，处于“群众演员”状态。如果教学设计过于严密，好像一部经过编排、有着固定剧情的戏剧，学生唯有跟随着教师的思路走，以教师的问题为问题，以教师的

5、答案为答案，还怎么谈得上“学生是语文学习的主人”呢?这样的教学活动失去了学生作为学习主人的地位。由此可见，传统的语文教学只强调预设的作用，不符合当今学生的身心发展。要想学生成为语文课的真正主人不仅要肯定预设的必要性还倡导教学过程的精彩生成。预设和生成并不是一对矛盾体，它们是相辅相成的。没有生成，课堂就是封闭僵死的操练；没有预设，课堂就是胡乱无序的盲动。传统课堂把“生成”看成一种意外收获，那么新课程则把“生成”当成一种追求；如果说传统课堂把处理好预设外的情况看成一种“教育智慧”，那新课程教学应该把“生成”当成彰显课堂生命活力的常态要求，就本质而言，生成性是语文课堂教学目标的本质属性。我们的语文课

6、堂不应该拘泥于预先设定的固定不变的程式，应鼓励师生互动中的即兴创造。学生是一个个鲜活的生命体，课堂教学是他们生命历程的组成部分，理应充满勃发的生命活力。正如钟启泉说的那样：“课堂教学应该关注在生长、成长中的人的整个生命。”对智慧没有挑战性的课堂教学是不具有生成性的；没有生命气息的课堂也不具有生成性。从生命的高度来看，每一节课都是不可重复的激情与智慧综合生成过程。所以在我们的备课中，应“着眼于整体，立足于个体，致力于主体”，适时提一些“大问题”，把课上得“大气”一点，上得“糙”一点，给学生留有充分想像的余地和自主建构的空间。在教学过程中，没有教师精心的预设，就不会有精彩的生成；没有精彩的生成，课

7、堂就不会有生命力。著名教育学家叶澜教授曾说过：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”总而言之，预设是一堂课的基础，生成是一堂课的关键。因为语文课堂教学应当是以教科书为底本，大量吸纳课本之外信息的一个动态生成过程。在教学实践中，因学习情况的变化，对目标、内容、过程、方法的适当调整，以及在教学中由于教师的教学机智和合理调控，产生的有价值的问题，解决问题的思路、方法。学生出色的、出人意料的回答，教师精当的点拨或讲解，由于这些资源的出现和适时运用，使课堂闪光，使学生顿悟，使学生在知识、能力或方法上实现自我建构。在课堂教学

8、中，随着教学内容的展开，师生的思维发展及情感交流的融洽，往往会因为一些偶发事件而产生瞬间灵感，这些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及时利用课后反思去捕捉，便会稍纵即逝。教师要善于因势利导，抓住疑点、重点、闪光点，通过师与生、生与生的交流互动，碰撞出思维、情感、认识的火花，从中生成能力、方法、习惯。二、什么是教学生成何谓生成?生成就是创生、建构或生长。所谓的生成性教学是指在弹性预设的前提下，在教学的展开过程中由教师和学生根据不同的教学情景，自主构建教学活动的过程。生成教学给老师带来了很大的挑战，任何语文教师必须拥有以下理念才能上好每一堂语文课首先，是认识上的生成。中学生对事物的认识，

9、一般是感性的。语文课程标准指出：“语文教育应该而且能够为造就现代社会所需的一代新人发挥重要作用。”这就要求教师在课堂上不能照本宣科，而应提高学生对社会和人生的认识。教师的作用在于先让学生了解事物的表象，进而分析本质，使学生提高认识。如人教版八上中的台阶中有关父亲脚的的描写，可以生成出许多个辛劳父亲的脚，甚至可以生成出许多个辛劳母亲的手。如喂-出来主要讲人类破坏环境所产生的后果，可以生成出各种人类破坏环境的现象。老王中的老王，生成出了我们身边众多的底层老百姓。讲口技和核舟记可以让学生认识到古代劳动人民技艺的高超。语文课堂上的认识生成能使学生了解社会，明白道理，也能使学生感情得以升华，达到语文课程

10、标准所要求的“形成正确的价值观和积极的人生态度”。 其次，是情感上的生成。教师要“珍视学生独特的感受、体验和理解”。这是教师教学理念中“价值观的转变问题”，是教师对学生体验的态度转变问题。在学生对课文进行阅读，感悟思考的过程中，每个人因为自己的情感经验不同，由此所引起的情感反映自然不同，教师应对学生个性化的有差异的体验给予认同、尊重、珍视，而不应该以“权威”或“理性”来排斥。这样珍视的态度，可以促使学生乐于去体验，为独特的体验而快乐。语文课程标准指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质。”语文课堂应重视情感教育，它具有促进人的全面发展的精神价值和人文功用。教学中，教师要储情

11、于胸，以激情感染学生，引导学生进入文中情境，达到情景交融。语文教学是师情、学情、文情的统一，它是一个不断流动的、变化的、起伏的过程。教师应在课堂上“情动而辞发”，激起学生的情感，并将学生的激情升华，生成出新的情感。如人教版八上第一单元的就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信，谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径，可以使学生生发出热爱祖国的情怀。蝈蝈与蛐蛐和夜两首均为赞美大自然永恒之美的田园诗，可以生发出学生对大自然的热爱之情。背影和我的母亲让学生领略到了亲情的无价。第三，更是美学生成。美是人类生命本原性的追求。在人类生命的自我意识中，有一种对自由的、美好的、超越现实的向往与追求，而美正是这种向往与追

12、求的最好、最集中的体现。语文活动是人类最基本的社会性活动，自然应遵循美的规律、美的法则。语文课程标准指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”语文课要进行审美教育，美学的生成自然是不可缺少的。审美教育的方法从根本上说应是感性的、心灵性的，而不是理性的。教育者要以情感人，点化学生，使之产生审美感悟与体验，从而达到陶冶其心灵的目的。教师要善于挖掘和生成，对学生进行美学教育。对于课文中的古诗文，更应该进行美学生成。这些作品的语言像醇酒那样甜美浓烈、耐人寻味。古人读书讲究“美读”，“披文人情”，于“得意”处则“忘情”。教师应该不断生成，让

13、学生感受到古诗文中道德之高尚、自然之纯美、文化之深沉。目的是促使学生加深对中华民族优秀文化的了解，充实文化底蕴，提升文化品位。杜甫的望岳中雄伟神奇的泰山，让学生领略了年轻杜甫写诗时的豪放，春望则让学生领略了杜诗的沉郁之美，更让学生领略了古代诗歌的凝练之美。 至于一些说明文，虽有些枯燥乏味，却也可以生成出相类似的自然美和艺术美，如苏州园林.和故宫博物院分别让学生欣赏到了园林的图画美和故宫的对称美。课堂的现场生成是彰显学生探究悟性、思维灵性、丰满人性的独特学习生命态的真实反映，是学生自觉凸现课堂主体地位的有力例证。在课堂教学双边参与的动态过程中，师生之间处于一种平等互动的生态关系，因此，

14、作为教师理应尊重并珍视鲜活灵动的课堂生成，把它作为推进课堂进程的重要资源。 三、课堂生成要善于抓住生长点有经验的老师都知道，一堂课切入点很重要。我们想说的是，新课改背景下教学生长点更重要。切入点无疑是预设中的重中之重，而生长点恰好是生成中的重中之重，两者缺一不可。一堂成功的课，既应有好的切入点，新课标形势下，更要提倡好的生长点。知道了这些，我们就有可能避免在生长点出现时因毫无准备束手无策，白白浪费掉极好的教育资源。本人认为在课堂这一特定的时空生成的生长点主要有这么几个方面。首先，在兴趣产生时。兴趣是最好的老师”，惟有兴趣能最大限度地满足学生的心理需求，使学生保持旺盛的原动力。教学实施

15、的过程应充分考虑和密切关注学生的兴趣点，即时生成教学的有效问题。例如，我在教学变色龙这一课时利用学生对图画比较感兴趣的特点，首先抛出了这样一个问题：你认为图画中的奥楚蔑洛夫画得形象准确吗?你能否根据课文来判断?这一问题调动了学生的探究兴趣，学生抓住课文中有关奥楚蔑洛夫语言、动作、神态的描写以及课文的对比手法分析、讨论后认为图画中的奥楚蔑洛夫能生动形象的表现出人物见风使舵、媚上欺下和趋炎附势的嘴脸。这一教学设计不仅抓住了学生的兴趣，更主要是利用学生的兴趣点引导学生深入研读文本，让学生进一步地个性化解读文本，促成教学生成，达到教学目的。其次，在学生争论时。在学生意见冲突时，教师认真倾听每一个学生的

16、发言，就会发现他们思想和语言的闪光点，从而生成课堂的美丽。比如在教大道之行也一文的最后，提到“文中的这个理想社会，东晋末年的陶渊明就幻想过，我们认为在那样的社会中是不可能实现的，那么你认为在我们今天的社会里是不是有可能实现呢？”这个问题引起了大家的讨论。同学1：我认为大同社会是不能实现的，因为人人都有私心，并且人人的私心是不会得到满足的，也是不可能满足的。一旦满足了，就不再有进取心了，社会也就不能进步了。同学2：我认为是可以实现的，随着社会的进步，科技的发展，和人们的思想觉悟的提高，到了许多年后，人们都已经走上了致富的道路，过着安居乐业的美满生活，人们的生活富裕了，违法的现象就减少了，人们就可

17、以出门不用锁了。同学3：我认为是不可以实现的，因为人是贪心的，即使每个人所有的财产相同，他们也是贪而无厌的，怎么也满足不了他们心中的贪婪。再说，人的贪婪与嫉妒心是天性的，那些贪污犯，贪了十几万，几十万，他们还是不满足，还是要贪。同学4：我相信有“大同”的社会，现在的瑞士，政府给老百姓的福利是很多的，街上根本就没有乞丐，难道说，那不是“大同”社会吗？所以我认为这样的理想社会是可以实现的。同学们在这样激烈的讨论中，既锻炼了思维能力，又锻炼了口语表达能力。他们在反复咀嚼文章时，举一反三，把一个平面问题演绎成多角度、多侧面的立体思维，从而达到课堂生成的目的。“你有一个苹果，我有一个苹果，我们互相交换，

18、还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们相互交换，那么同时获得了两种思想。”（萧伯纳语）教师在适当的时候调节其火候就可以了。第三，意外发生时。课堂教学中有时候会出现一些突发事件，教师可根据教学内容，引导学生。记得在讲愚公移山时，在快下课时有同学向我提出疑问，“老师，我认为愚公移山是作秀。有两个理由，第一，课文在第一自然段就点明愚公当时的年龄已经很大了，用课文原话是：年且九十，试问，他在年轻的时候身强力壮为什么不提出移山的计划？现在提出移山开路岂不是为时已晚？其二：课文中河曲智叟的话也可以证明：以残年余力，曾不能毁山之一毛'，以不能毁山一毛的力气去移山，更能证明愚公是作秀。”他的观

19、点得到了班里其他同学的支持，我心里不禁亮了一凉，心里寻思道：完了，这节课白上了。正想批评他存心找茬，但转念一想，他说的有一定的道理，当老师的应该引导他。我从课文原话中“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，从年轻人与老人体力无法相比的事实，讲到愚公年轻时不移山是因为对当时的他来说翻山越岭不算困难，上了年纪以后，体力渐衰才会“惩山北之塞”，证明愚公能够用发展的眼光看问题，证明愚公不是在作秀。  第四，在学生质疑时。教师在教学中学生会提出一些意想不到的问题，这时候，教师应结合教学实际大胆发挥，营造生成空间。人教版九年级上册鲁迅的小说故乡一文中有这么一段：“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收

20、拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。” 学生提出质疑就是：“我”搬家时的“碗碟到底是谁埋在灰堆里的？”    学生们在教师的引导下，反复读课文，认真探究问题，结果全班同学议论之后就出现两种观点：一种认为是“杨二嫂埋的”；另一种认为是“闰土埋的”。以上两种观点是同学们在课堂上探究的结果，谁埋的不要紧，关键是由这个问题引发的深入思考，才是最重要的，那就是：教师在语文教学

21、中要善于创设情境，引导学生积极走进文本，去自主性学习、合作性学习和探究性学习。第五，在多元解读中。我们教师在教学过程中，要积极实施民主教学，做学生“主体的守护者”，呵护学生的个性，让学生敢想，敢说，敢为，促使学生可持续发展。如我在教变色龙一课，刚讨论完警官奥楚蔑洛夫的性格特征。学生举手发言学生a说 ：“我觉得警官奥楚蔑洛夫并没有断错案，赫留金才是罪有应得。”老师在对学生a的提问作了肯定和鼓励后问：“你这么说的依据是什么？”学生a说：“开始时，小狗一副的可怜相；而赫留金却得意洋洋，完全没有受了害的感觉。我认为他想嫁祸小狗以获得一笔赔偿费。”这个发言轰动了教室，极大地激发了全班同学探索的好奇心。教

22、师因势发问：“对于这位同学的说法，大家有什么补充或不同的意见吗？”学生们纷纷搜寻文中相关内容，不久便有多名学生举手。学生b：“我同意同学a的看法。就如警官奥楚蔑洛夫说的，狗那么小，够不着赫留金。” 学生c：“我也同意。当有人说出是赫留金用烟卷戳狗时，赫留金很凶，还用自己兄弟当宪兵吓唬人。可见他做贼心虚。”学生d：“我认为，虽然事情的真相是赫留金不对，但奥楚蔑洛夫根本不曾以真相为依据来断案。所以，谈不上有没有断错案。”最后，教师引导学生认识到：奥楚蔑洛夫断案的依据始终是狗的主人是谁，而非事实，足见其媚上欺下、见风使舵的丑恶一面。由于读者时代、经历、经验、个性的差异，对文本的解读必然呈现

23、多元化的态势。对学生的自由多元的解读，作好正确、理智的评价手段。既要引领学生解读的思路，又要保护好学生的阅读积极性和自尊心。因为它会引发学生不同观点的碰撞，产生思想的火花，促进学生的成长。语文教学中的生长点是无处不在的，关键是如何去发现它利用它，这需要教师有很强的教育机智。四、 教学生成时教师应具备的素质生成是教学对话情境下师生知识、能力、情感态度的超越性获得或发展，这种获得和发展的最关键因素是教师的智慧，它仿佛是足球场上的临门一脚。俄国教育家乌申斯基说：“不论教育者怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者”的确，“教学就是即席创作”，教师必须具备教学机智这种能

24、力素质，否则纵然有高超的专业学识，丰富的教学经历，也难实现课堂生成。所以当生成来临时，教师应具备以下教学机智和素养：首先，面对课堂生成，要有一个良好的心态。学生的心理状态千差万别，思维活跃，对问题的认识“仁者见仁，智者见智”，有的学生对问题的看法还可能存在着很强的片面性，爱钻牛角尖。如果学生在课堂上提出异议时教师很粗暴地否定学生的观点，也就等于在无形中掐灭了学生的思维的火花，而且学生会对你教师会产生一种抵触情绪。在教师的心中，应削弱教案的权威性，提升它的随机性，要求教师放下师道尊严的架子，始终牢记学生是教学的主体，是帮助学生解决问题的人，摆好自己的心态，做到不慌不急沉着应付。如我上述的愚公移山

25、.的案例中，如果我当时一下子否定了这个学生的观点，也就无形中扼杀了这个学生的创新思维，他会认为现实社会中像愚公这样的人肯定是愚蠢的，而忽略了神话本身的教育意义。其次，面对课堂生成，要注意倾听学生的意见。虽然有些生成会打乱教学的节奏，但教师不要假装听不见，也不要慌乱不已，而是要耐心地听学生说出自己的观点，哪怕学生讲的完全是错的，教师也要听学生说完，因为倾听是一种素养，是教师对学生的尊重。在倾听的过程中教师能发现学生疑惑的焦点，理解的偏差，观点的创新，批评的价值，也是给教师自己足够的思考时间，可以在这时想一想如何解决出现的问题，从而更好地解决问题。第三，面对课堂生成，要对学生引导得当。课堂生成在时

26、刻挑战着教师的心理情绪、对专业知识的掌握程度、知识面和视野的宽窄、备课的充分与否，它要求教师必须要根据变化了的情形不断调整自己的行为，根据自己对课堂各种信息的综合把握，即时作出判断，采取得当的措施。教师要能够主动、积极地将课堂上发生的事件、学生所传递的信息，有意识地导向教学主题，切近教学目标，这就需要寻找有效的策略和手段。马卡连柯说过：“教育技巧的的必要特征之一就是随机应变的能力。”有了这种品质，教师才可能避免刻板的公式，才能估量此时此地的情况特点，从而找到适当的方法并加以正确的运用。我觉得应该从以下途径去促进生成：1在比较中生成。指的是在文章题材、内容、主题、结构等方面近似或相对的生成。如我

27、们在教孔乙己时，可以和学过的范进中举进行比较赏析。“范进懦弱猥琐，甘受屈辱，一脸自卑相”和“孔乙己虽穷困落魄，却自称什么君子固穷，有一股自视甚高的傲气”进行比较。 “孔乙己浑身透出一股迂阔的腐儒之风”和“而范进的心灵却熏染着世故圆滑的污浊之气”进行比较。 “胡屠户打耳光的滑稽表演”与“掌柜在粉板上写下的孔乙己还欠十九个”进行比较。“人们对范进的笑集中于一次完成，那就是对范进发疯时的滑稽相的忍不住的笑”和“咸亨酒店的酒客和掌柜对孔乙己的笑却是漫长的，贯穿了他的一生，这是含泪的笑”进行比较。“吴敬梓如一漫画家，几笔粗线条的变形写意，信手涂抹出人物人物的脸谱”和“鲁迅则如一雕刻家，对孔乙己

28、作的是多层次的精细的雕刻”进行比较。“吴敬梓以范进中举的丑态和其它众人的狂迷，来批判罪恶的封建科举制度，带有强烈的喜剧色彩”和“鲁迅之所以让孔乙己拖着断腿走向坟墓，而不让他中举，不让他变为丁举人之流的吃人者，为的是无情揭露整个人吃人的封建科举制度”进行比较。通过比较学生生成认识：范进和孔乙己都是受封建科举毒害的读书人，同处于穷困潦倒的地位，对社会的摆布同样软弱无力，都迂腐至极，都不会“营生”，都没有一个正常人应有的感性自我；所不同的是，范进终于叩开了功名富贵的大门，而孔乙己直到临死“连半个秀才也捞不着”。2在追问中生成。开放的课堂，教与学之间应该有一个明显相融的过程，这一过程体现在师生之间的交

29、往和互动中，体现在自由民主的师生对话中。而对话过程中，教师巧用追问，敲打出智慧的火花，能促使师生之间的情感和认知在碰撞中汇聚和融合，这样的融合是一种有效的情感态度价值观的积累，是新知生成和建构的前提，这样的融合，不是为了求同而是为了共享和创造。新的视野会在这样的对话中徐徐展开，新的观点会在交流中重组与生成，新的价值会在共享中意义倍增。这里引用杨聪执教孔乙己片段作为例子师：刚才同学们从人物语言的字里行间发掘出了潜含在语言下面的言外之意弦外之音。不过，我还有一个问题想请教大家：为什么丁举人家的东西就偷不得呢？生：因为丁举人是鲁镇有权有势的人，偷他家的东西会“偷鸡不成反蚀把米”的。（生笑）师：很有道

30、理，孔乙己不就因为这次被打折了腿吗？不过，话又得说回来，孔乙己真的就不知道偷丁举人这样有权有势的人家是有风险的吗？生：他可能会知道。师：那他为什么还要偷呢？生：因为他实在是太穷了。师：还有别的原因吗？生：可能是心理不平衡。师：此话怎讲？生：因为他们都是读书人，凭什么丁举人他们就有权有势，而自己却一无所有。师：哦，原来这里“偷”还是一种抗争。“对话是一种创造行为”，师生抓住一个有价值的问题展开对话，对话中教师适时追问，引领学生挖掘文章内在的思想性，揭示其隐含的深意。文本挖掘得深，教学就显得有力度，厚重，主体间有效对话促使学生深度解读。在相融相生的对话中，学生的生成也就不会只停留在肤浅的表层，长期

31、以往，从语言中品悟，在阅读中思考，便会形成一种自觉习惯。3在合作中生成。其实，深入每个学生，你会发现，他们中每个人都有着丰富的内心世界，有着不一样的情感体验。如我教学漫话探险时，先让每个学生在课前写一篇有关自己第一次探险的作文，再是四人小组合作交流作文，进行角色体验，再全班畅所欲言自己的经历，我有意请平时表现很糟糕的同学讲述他们的探险经历，结果发现他们的探险更丰富，更刺激，更能令人回味无穷。这次合作不仅拉近了师生之间、生生之间的距离，也很好的培养了学生敢于探索大自然秘密的精神，这是一种有效的生成。 4在动手中生成。如果教学只凭老师的语言符号或教材的文字符号，从一个抽象到另一个抽象，就不能激起学

32、生对知识内容的深层兴趣。学生的语文思维也难以深化，不能达到融汇贯通、学以致用的目的。针对这一问题，教学时可创设让学生动手（动脑）参与的教学情境，诱导学生入境，使他们靠自己的分析和判断，把问题层层解开，最终寻到正确的答案。以初中语文语文综合学习探索月球奥秘一节教学为例，上课前教师列出有关月球的相关问题，让学生自己动手从网上和书上查询资料，并寻求各个相关制约因素，设计解决方案，优选后提出自己的结论。从而了解月球发生了哪些变化？人类移居月球可能性有多大？在这些问题的引导下，学生在对月球的现状有了较清晰的印象。此时，学生的思维开始深化，教师抓住这一切入点，进而引导学生质疑、释疑，对在事件和文本逐一分析

33、，将书本上的语文知识活化、具体化，把学生的思维引向深层。这样以动手、动脑的探究式学习方式为基础，在潜移默化中促进了学生有效思维的生成。5在空白中生成。“空白效应”是指在讲课的过程中，要适当地、有意地留些空白，让学生消化、质疑、评价，有自由翱翔的思考空间。在平时的教学课堂上，精用“空白效应”的老师，善于引导学生发现作品的“空白”处，进入探寻式的阅读状态，养成“质疑推想冲撞共识”的阅读心态和习惯，增强自主阅读鉴赏的能力。例如，教学九年级下册课文孔乙己，教师于无疑处生疑，开场问：“作品的主人公姓甚名谁？”学生一愣。随后，这位教师接着笑了，说：“他地位太低，姓名被世人忽略，只有绰号叫孔乙己。”学生这一

34、愣，正是“留白”的价值体现。学生表面凝神屏息，而内心却如即将喷发的熔岩，异常活跃。有些课文的内容看似意蕴平平，处于无疑的境地，教师就要疑于无疑，平中出奇，善于激疑，引起学生探讨课文的微言大义，体会作者的匠心独运。例如孔乙己文末最后一句“我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了”。教师应结合孔乙己的性格和当时的社会现实让学生明白孔乙己当时社会中的微不足道，以致最终被社会无情吞噬。空白给了学生很多的联想和再创造的空间，而想象是生成的翅膀，因此，有效利用文章中的空白，能大大提高教学的生成力。五、课堂生成应注意的问题首先，在预设中给生成留足空间。教师还要全面了解班级学生的心理状况，深刻地了解学生学习的客观

35、特律和基本过程，清晰地把握班级学生的知识经验背景和思维特点以及他们的兴趣点和兴奋点，从而能够较准确地洞察和把握学生学习活动和思维活动的走向。课前尽可能预计和考虑学生学习活动的各种可能性，减少低水平和可预知的“生成”，激发高水平和精彩的生成。教是为学服务的，它意味着要根据学生的学习基础和学习规律进行预设，想学生所想，备学生所想，从而使预设具有针对性。教师要深入思考课堂教学的大方向、大环节和关键性内容，教学预设是必要的，因为教学首先是一个有目标、有计划的活动，教师必须在课前对自己的教学任务有一个清晰、理性的思考与安排，但同时这种预设是有弹性、有留白的预设。因为教学过程本身是一个动态的建构的过程，这

36、些由学生的原有经验、知识结构、个性等多方面的复杂性与差异性决定的，因此，教师在备课的过程中，充分考虑到课堂上可能会出现的情况，从而使整个预设留有更大的包容度和自由度，给生成留足一个生成的空间。有了生成的空间, 就可以防止教师在课堂上牵着学生的鼻子走而不给学生进行思考的余地。给学生一个生成的时间, 这在语文教学中显得尤为重要。课堂教学的生成时间怎么安排? 这要靠教师在课堂上灵活地把握,教师只有处理好了生成的空间和时间问题, 对教学活动的落实才能做到心中有数, 游刃有余, 才能实现预设性生成, 从而促进学生的发展, 构建学生的知识及情感体系。 其次，预设没完成，并不等于教学任务没完成。在一些生成的课堂教学中，由于学生的积极性很高，课堂教学的过程展开得很充分，出现了“节外生枝”的现象，以致课堂教学预定的任务不能完成，预定的教学目标也没有实现。在这样的课堂里，没有达成的往往是预期的认知目标，而过程、方法、情感、态度目标已经有所超越，所以这样的课应该得到肯定。课堂教学目标是为教学目的服务的，如果这一节课教学任务的完成与否并不影响学生的整体发展，未达成的认知目标完全可以在后续的课中继续达成，而不必死扣在这一节课内。教学目标本身也不是预设了就不能变更，应该随着学生的课堂学习状况而及时调整。当然，