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文档简介
1、五年级语文上学期文言文阅读与理解周末巩固训练西师大版班级:_ 姓名:_1. 阅读理解。融七岁时,值祖父六十寿诞,宾客盈门。一盘酥梨,置于寿台之上,母令融分之。融遂按长幼次序而分,各得其所,唯己所得甚小。父奇之,问曰:“他人得梨巨,唯己独小,何故?”融从容对曰:“树有高低,人有老幼,尊老敬长,为人之道也!”父大喜。1解释加点词语。a置于寿台之上 _b融遂按长幼次序而分 _2将下面句子翻译成现代汉语。他人得梨巨,唯己独小,何故?_3请用一个四字词语概括上面的故事。_4通过阅读选文,你发现主人公有哪些优点值得你学习?(最少写出两点)_5“小明说:家里就我一个孩子,我不
2、需要向主人公学习。”你赞成这种说法吗?为什么?_2. 课外阅读。南辕北辙魏王欲攻邯郸。季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王,曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:我欲之楚。臣曰:君之楚,将奚为北面?曰:吾马良。臣曰:马虽良,此非楚之路也。曰:吾用多。臣曰:用虽多,此非楚之路也。曰:吾御者善。此数者愈善,而离楚愈远耳!”今王动欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”(注释)季梁:魏国人。 中道:半路。反::假字,同“返”,返回。 焦:皱褶。 申:通假字,同“伸”,拉直。 去:弹下(身上的尘土)。 大行
3、(háng):即今太行山,在今河北,山西交界处。 方:正在,时间副词。 驾:车。1翻译下列句子的意思。(1)曰:“吾用多。”_(2)臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”_2这个人知道走错了方向,仍坚持往北走的理由是:_。3这则寓言阐述的道理是:_。3. 文言文阅读。钟毓兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”(注释)值:碰上。昼寝:白天睡觉。托寐:装睡。会:指钟会。既而:过了一会儿。成礼:完成礼仪。1用学过的方法读懂故事,再判断下列说法。(1)故事中的“兄
4、弟”指的是钟毓和钟会。(_)(2)故事中的兄弟二人都偷偷喝了酒。(_)(3)根据文言文的用词规律,“因共偷服药洒”中的“因”可以扩为“因为”来理解。(_)(4)联系上下文,“既而问毓何以拜”这句话前面省略了问话人“父亲”。(_)(5)兄弟二人的做法,肯定有一个人是对的,有一个人是错的。(_)2联系上下文,说说加点字的意思。其父时觉:_且托寐以观之:_4. 读下面短文,回答问题。楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。1这则寓言名叫_。2“其人弗能应也”的原因是()。a.矛很锐利,能戳穿他的盾b
5、.盾很坚固,他的矛戳不穿c.他自己也无法回答3这则寓言告诉了我们一个什么道理?_4你在生活中见过类似的事情吗?举例说一说。_5. 小古文阅读。王华还金王华六岁,与群儿戏水滨,见一客来濯足,以大醉,去,遗所提囊。取视之,数十金也。公度其醒必复来,恐人持去,以投水中,坐守之。少顷,其人果号而至,公迎谓曰:“求尔金耶?”为指其处。其人喜,以一铤为谢,却不受。注释以:因为。遗:丢失。度:估计,思考。复:再。尔:你,你的。为:替,给。铤:同“锭”。1解释下列句中加点的字词。(1)与群儿戏水滨(_) (2)其人果号而至(_)2下列说法有误的一项是( )a.这个故事发生在王华六岁时,地点
6、是水边。b.王华将金子投到水中,是想等人们走后,自己再取走,没有想到那人找回来了,于是只好把金子还给他。c.其人“号”是因为担心找不到他的金子,其人“喜”是因为金子失而复得。d.王华拒绝那人的报酬更加体现了他拾金不昧的可贵品格。6. 阅读课文,完成练习。自相矛盾楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。1用“”给下面的句子划分朗读节奏。夫 不 可 陷 之 盾 与 无 不 陷 之 矛,不 可 同 世 而 立。2课文采用了“事+理”的方式来讲述故事,请分别用“&
7、#160; ”和“”在文中画出来。3根据故事内容,在横线上填写人物语言,人物动作,并完成练习。楚人:“吾盾之坚,_”(人物动作:_)。 “吾矛之利,_”(人物动作:他高高举起自己的矛,不时用矛盾在盾前比画着。)路人:“_”其人弗能应也。“弗能应”的原因是:_(用原文回答)4下列事例属于自相矛盾的是( )a.我已经洗好衣服了,可妈妈总是不放心,要再洗一遍。b.嚷着要减肥的姐姐总是控制不住食量,还说:“不吃饱哪有力气减肥呢?”c.每天出门前,奶奶总是千叮咛万嘱咐,让我路上小心。d.爸爸总是夸哥哥的字写得好,责备我的字写得不好。7. 小古文阅读。盖士人读书,第一要
8、有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。1这番话是写_的。在这段话里,他谈到的读书的要诀是:_、_、_。2写出下列句子的意思。(1)有志则断不甘为下流:_(2)有恒者则断无不成之事:_3“如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。”这句话是用来形容:_4为什么说“此三者缺一不可”?_8. 课内阅读。余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(宋 朱熹)1解释下
9、列加点的字词。(1)余尝谓 _ (2)心不在此_(3)却只漫浪通读_ (4)心到最急_2用自己的话说说下面句子的意思。(1)心不在此,则眼不看仔细。_(2)心既到矣,眼口岂不到乎?_3下列说法有误的一项是( )a.“三到之中心到最急”的原因是:心到,眼、口才能到。b.文段阐述了怎么读书的问题,其中心到最重要。c.文段告诉我们读书要高度集中注意力,这样不仅能够加快阅读速度,还能提高阅读质量。9. 阅读短文,完成练习。自相矛盾楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”
10、其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。1解释下列加点词语在文中的意思。(1)吾盾之坚。(_) (2)吾矛之利。(_)(3)或曰(_) (4)弗能应也。(_)2用自己的话说说下列句子的意思。楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”_3那个人采用了什么办法让楚人哑口无言的?(用自己的话说一说)_4这个故事揭示了什么道理?_10. 文言短篇阅读。园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。1根据这段文字所形
11、成的成语是_。2用横线画出文中表示该成语寓意的句子。3根据上下文的意思解释句中“其”指什么。(1)园中有树,其上有蝉。( )(2)不知螳螂在其后也。 ( )(3)而不知黄雀在其傍也,( )(4)而不知弹丸在其下也。( )4读了短文,你有什么启发或体会,写在下面横线上。_11. 阅读回答问题。两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”节选自列子
12、·汤问第七章1用“/”画出下面句子的停顿。我 以 日 始 出 时 去 人 近,而 日 中 时 远 也。2“此不为远者小而近者大乎”中的“此”指的是_(用原文回答)3两小儿得出不同结论的原因是什么?_4两小儿为什么笑孔子?_12. 课外阅读。执竿入城鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之,乃入城。注释:执竿入城选自笑林,鲁:鲁国,在今山东省南部一带。计无所出:指想
13、不出办法。计:办法。俄:不久,一会儿。老父:老人。父,古代对老年男子的尊称。中截:从中间截断。遂:于是,就。1联系上下文,解释加点字的意思。鲁有执长竿入城门者 _亦不可入 _遂依而截之 _2这个故事告诉我们:_13. 阅读与理解。郑人买履郑人有欲买履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁(nìn)信度,无自信也。”注释:履:鞋子 度(duó):测量
14、 度(dù):量的尺寸1解释文中加点词语的意思。反:_ 宁:_2用“/”给下面句子划分朗读节奏。至 之 市 而 忘 操 之。3“郑人买履”是一个_故事,这个故事告诫我们_。 请再写出两个类似的成语_、_。4“之”的意思有:助词 代词,代替人或事物 代词,这、那 往,请给下面句中“之”的选择正确的意思。至之市而忘操之。(_)(_)14. 课内阅读。杨氏之子梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”1写出加点字的读音并填空。孔君平诣(_)其父,为(_)设果。是_为_设果。2“惠”同“_ ”,“甚聪惠”是说杨氏之子_ ,从文中“_ ”这一句话可以看出。3杨氏之子的回答非常巧妙,妙在:_ 。4解释下列句中加点的字。(1)孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。诣:_ 乃:_(2)孔指以示儿曰。示:_ 曰:_(
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