泰州市2015届高三语文二模详解

1、泰州市泰州市2015届高三届高三语文语文第第二二次模拟考试次模拟考试试卷详解试卷详解一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()在世界反法西斯战争胜利70周年来临之际，我们要_日本的右翼政客们，历史是绝不容_的。昧良心者多噩梦，长此以往，弄出个_不齐的毛病来，可对健康不利。当然，我们更要警惕的是，逆潮流而动者最终易成为_。A.正告窜改心率不逞之徒B.警告篡改心率亡命之徒C.正告篡改心律不逞之徒D.警告窜改心律亡命之徒C警告：对集体(国家、团体)或个人的错误，提出告诫使警惕，并使认识应负的责任，所指事情都是较严重、重大的，带斥责语气，它可用于事先或事

2、后，也用于自己对自己。正告：严正的规劝，语气庄重，多用在外交场合，含严正警告的强硬语气，一般用在事前。窜改：改动、删改，对象一般是文字、词语、成语、文件、古籍、账目等，多是具体的书面材料里的字句。篡改：多指精神实质方面的改动，对象一般是历史、经典著作、理论、学说、政策、指示等，也就是说，用假的、错的代替正确的东西，用作伪的手段对某些理论或精神实质进行改动或曲解。心率：心脏搏动的频率。心律：除了心脏搏动的频率还包括心脏搏动的节律，心跳时的快慢。亡命之徒：指逃亡的人，也指冒险犯法，不顾性命的人。不逞之徒：欲望没能满足，因失意故意破坏捣乱、为非作歹的人2.按照规范、平实的要求对下面这段网络语言所做的

3、转述最恰当的一项是(3分)()他总是自以为颜值高，凡事都很任性，而且稍有点成绩，就爱说自己是人品爆发，哎，心塞呀！A.他总是自认为长得很帅，凡事都很认真，而且稍有点成绩，就爱说自己是时来运转，哎，让人感觉很有意思啊！B.他总是自认为长得很帅，凡事都无所顾忌，而且稍有点成绩，就爱说自己是时来运转，哎，让人感觉很不舒服啊！C.他总是自认为威望很高，凡事都无所顾忌，而且稍有点成绩，就爱说是因为自己人品好，哎，让人感觉很不舒服啊！D.他总是自认为威望很高，凡事都很认真，而且稍有点成绩，就爱说是因为自己人品好，哎，让人感觉很有意思啊！B颜值：表示人物颜容俊或靓丽的一个指数，用来评价人物容貌。任性：执拗使

4、性，无所顾忌，不惜夸张，必欲按自己的愿望或想法行事，含嘲讽义。人品爆发：含时来运转，力挽狂澜等意思。心塞：心里堵得慌，难受，周围有不顾心的事让你心里很不舒服，或者表示对某件事情很无语3.下列交际用语使用得体的一项是(3分)()A.各位书友！新版普希金诗选业已售罄。本店正在组织货源，一旦到货，当函请各位光临！B.兹捡到钱包一只，内有饭卡等物品，暂惠存我处，遗失者请电话或短信联系后勤组王子健。一经核实，定当奉还。C.先生迟暮之年，仍躬耕三尺讲台，实令后学感佩！值此六十华诞之日，恭祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！D.十二年寒窗苦读，我辈岂能马齿徒增，今日自当驰骋考场，蟾宫折桂，实现自我，感恩母校

5、，报效祖国！AB项惠存：敬辞，用于对方不当。C项迟暮多年：迟暮指黄昏，比喻晚年，有夕阳西下之感，这样称呼对方不当。D项马齿徒增：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大，比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就，老年人常以此自况自谦，用于年少学子不当4.下列谜底与谜面依次对应最为恰当的一组是(3分)()【谜面】甲：唠叨不休；乙：袁世凯称帝；丙：新月如钩；丁：汨【谜底】白云无尽时；海上生明月；东边日出西边雨；琵琶声停欲语迟；至今思项羽；此曲只应天上有；日出江花红胜火；清光犹为君A.B.C.D.D D 5. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()社会需要的各种人才，

6、必须通过学校才能培养出来。_。 即使现代工厂的经营管理。 所需的工程技术人才，也非得经过专门的学校培养才行。 传统的工匠，无论多么心灵手巧，都看不懂机械制图，不懂得制造机械零件。 也不是传统的商人所能胜任的。 即使单讲制造业。 更谈不上怎样设计安装设备，安排工厂布局。A. B. C. D. C二、文言文阅读（二、文言文阅读（18分）分）阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成69题。题。给季弟书魏禧辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。辛卯年，我客居粤地已有二十来天了。常常想到

7、辛卯年，我客居粤地已有二十来天了。常常想到弟弟你为人耿直做事谨慎，很期望你有远大的前弟弟你为人耿直做事谨慎，很期望你有远大的前程，圣人所说的程，圣人所说的“坚强、果敢、质朴、谨慎坚强、果敢、质朴、谨慎”，你，你大概都靠得上了；只是大概都靠得上了；只是“刚刚”本是一种美好的品德，本是一种美好的品德，我弟弟却在这方面变成了一个我弟弟却在这方面变成了一个“疏疏”字，再变为一字，再变为一个叶褊个叶褊”宇，后又慢慢变成了一个宇，后又慢慢变成了一个“傲傲”字了。字了。往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我

8、不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。过去我对你管教很严，最近五六年来，看到你所确立的过去我对你管教很严，最近五六年来，看到你所确立的志趣志趣及操守，很有建树和气象，能看出你已是一个完整及操守，很有建树和气象，能看出你已是一个完整独立的人了。常想慢慢培养出你的一腔正气与傲然自立独立的人了。常想慢慢培养出你的一腔正气与傲然自立的精神，所以总不忍心过于压制你，再加上我自身常有的精神，所以总不忍心过于压制你，再加上我自身常有优柔寡断、迁就纵容的缺点。你总是慷慨直言，神色端优柔寡断、迁就纵容的缺点。你总是慷慨直言，神色端

9、正，纠正我的不足，不知不觉间正，纠正我的不足，不知不觉间(你你)成了我敬重的朋友，成了我敬重的朋友，大凡小的偶尔的过失，我都会宽容你，让你不会因此而大凡小的偶尔的过失，我都会宽容你，让你不会因此而有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾虑。因为这两点，有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾虑。因为这两点，所以我现在管教你也还是很宽松的。但我这样做就是一所以我现在管教你也还是很宽松的。但我这样做就是一种纵容，很想回去跟你畅叙一番。种纵容，很想回去跟你畅叙一番。弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有

10、之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。你和人一同做事，也是很尽职的，常常缺乏周全的你和人一同做事，也是很尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事时你从不回避艰难险阻，却不能事先考考虑；遇事时你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有大大的危害，日常事务中的细节之处，似乎并不会有大大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的

11、。这就是我所说的是常常有的。这就是我所说的“疏疏”啊。你恨世间恶啊。你恨世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂

12、因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，果长期这样下去不有所警戒，自视甚

13、高而傲视他人，(就会就会)逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之

14、气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！子夏向孔子请教孝的问题，孔子说子夏向孔子请教孝的问题，孔子说“(对父母对父母)和颜悦和颜悦色是最难的色是最难的”，先贤们认为，先贤们认为“内心有真情的人态度一内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。我的弟弟。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反而这么少见呢而这么少见呢?难道你没有快乐，缺少关爱吗难道你没有快乐，缺少关爱吗?大概大概是还缺少一种是还缺少一种学问学问来

15、柔化你那刚直和高傲的品性，来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟你自勉吧。使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟你自勉吧。(选自魏叔子文集)6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.每念吾弟介介然不苟介：耿直B.坐坐此两者，故今之督弟甚宽坐：因为C.谏而不听，遂薄薄其人薄：接近D.有愉色者必有婉婉容婉：和顺答案：答案：(C薄：轻视薄：轻视)7.下列加点字的用法和意义完全相同的一项是(3分)A.颇以以远大相期制府檄下，几以以捕系死B.往时我之之督弟甚严句读之之不知C.欲归为为弟畅言不足为为外人道也D.岂其其无乐爱耶尔其其无忘乃父之志答案：答案：C(A项介词，

16、用项介词，用/介词，因为。介词，因为。B项助词，项助词，取消句子独立性取消句子独立性/助词，宾语前置的标志。助词，宾语前置的标志。C项项均为介词，向，跟。均为介词，向，跟。D项语气副词，难道项语气副词，难道/语气语气副词，一定副词，一定)8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。(4分)我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正(1分分)我的我的不足不足(1分分)，不知不觉间，不知不觉间(1分分)成了我敬重成了我敬重(1分，或译分，或译为为“敬畏敬畏”“尊重尊重”)的朋友。的朋友。(2)长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。(

17、4分)如果长期这样下去不有所警戒，如果长期这样下去不有所警戒，(1分分)自视甚高自视甚高(夸耀夸耀自己自己)而傲视他人，而傲视他人，(1分分)(就会就会)逐渐招致逐渐招致(1分分)大的大的过错过错(1分分)9.在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请用自己的话加以概括。(4分)虑事周详；虑事周详；心胸开阔；心胸开阔；为人亲和；为人亲和；保持刚正。保持刚正。(意思对即可，每点意思对即可，每点1分分)三、古诗词鉴赏(11分)10.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。塞上闻笛张祜一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。夜笛词施肩吾皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。却

18、令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。(1)第一首诗末句中的“稀”字十分精妙，请简要赏析。(3分)(2)请联系已学诗词，简要分析第二首诗中的“西楼”意象的作用。(4分)(3)两首诗在描写笛声的艺术技巧上有何异同？(4分)塞上闻笛唐张祜赏析：赏析：将“梅花落”拆用，又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的竟境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地

19、没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作登陇诗云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种.夜笛词以人的情态侧面描写乐声.综合全诗来看,四句诗只有西楼、月、笛声、东家、灯、裁衣妇、同心花几个事物（意象）,然而诗人正是用这一组意象来叙述事件和表达感情的.西楼,在古代是家中女子居住的地方.在古代诗词中,“西楼”出现的频率很高,它是一个象征性的概念,是个伤心地,是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所.西楼常和月的意象用在一起,

20、月在中国文学中也是相思的意象,本诗正是如此.同心花,绚丽无比,朝开夜合.诗人以此花喻闺妇对远方爱人的思念,闺妇希望“良人罢远征”,和远行的爱人能象同心花一样,能有团聚的日子.笛在唐朝,是最流行的乐器之一,笛声而又通常是传达离愁别绪,最能慑人心魄的音符.如：羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.（王之涣凉州词）秋风忽洒西园泪,满目山阳笛里人.（窦牟奉成园闻笛）谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.（李白春夜洛阳闻笛）在诗中,不知何人的一曲笛音惊动了深陷相思之情的女子脆弱的神经。东家,东边的邻居,即东邻的美女.战国楚宋玉登徒子好色赋中就描写了一个绝色美女“东家之子”,这是现在所

21、能见到的最早的关于“东家”的起源.汉司马相如美人赋也描写了一个“玄发丰艳,蛾眉皓齿”的“东家之子”.在中国文学中在中国文学中,后遂以东家（东邻）指后遂以东家（东邻）指美女美女.女子的意中人,大概是因从征而离家,长时间地远行了.女子每日都在思念着远方的意中人早日回来,尤其是在夜晚独处的时候,本诗用“月未斜”3字,更是体现了女子的情深意长.全诗28个字,为我们描绘了一幅温馨而又略带凄婉的画面：弥漫着皎洁月色的夜晚,在柔和温馨的灯光下,安静祥和的绝色女子裁剪着同心花,而思絮已经飞到了丈夫所在遥远的边关.诗的主人公是独居的女子,内心世界极其敏感,稍受外界的刺激,就会掀起感情的波澜.、四句诗所写如下：一

22、个月亮皎洁的晚上,不知何人吹起嘹亮的笛声,正在西楼做着女红的美丽女子,心里一惊,失手剪坏了那朵美丽的同心花.诗象一篇小记叙文,记叙文的6个要素齐全,时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果都有.诗的句法特点是主谓式结构,抽出句子的主干,就是：笛声令裁衣妇误剪同心花.正是因为运用了这种主谓式结构,句与句之间气流贯通,给人一气呵成之感.小中见大,是此诗成功的地方之一.景中藏情,情景交融,诗人极为浓缩地描绘出独居女子生活的一个画面,表达了在唐时期普遍存在的社会现象：战争频仍,家庭离散.女子怀人就是其中最具代表性的社会现实生活.作者善于抓住细节,“笛声寥亮入东家”,引动“灯下裁衣妇”的思绪,竟然把衣服

23、剪成了一朵同心花.就是这一细节,透露出女子对意中人的相思之情.（1）第一首诗末句中的“稀”字十分精妙，请简要赏析。既写出了笛声吹向高远之处渐渐消逝的情态，既写出了笛声吹向高远之处渐渐消逝的情态，(1分分)又又写出了边地大雁渐高渐远渐稀少的情形，写出了边地大雁渐高渐远渐稀少的情形，(1分分)表达表达了征夫内心的孤独凄凉和无边的思乡之愁。（了征夫内心的孤独凄凉和无边的思乡之愁。（1分）分）（2）请联系已学诗词，简要分析第二首诗中的“西楼”意象的作用。(4分)“西楼西楼”常指女子闺房或伤心地，也是相思与愁绪的代词，常指女子闺房或伤心地，也是相思与愁绪的代词，(1分分)如李清照如李清照“雁字回时，月满

24、西楼雁字回时，月满西楼”，李煜，李煜“无言独无言独上西楼，月如钩上西楼，月如钩”。(1分分)本诗中指女子居所，和本诗中指女子居所，和“月月”的意象组合在一起，暗示了裁衣妇的思远闺情。的意象组合在一起，暗示了裁衣妇的思远闺情。(2分分)（3）两首诗在描写笛声的艺术技巧上有何异同？(4分)相同：两首诗都运用了正面描写和侧面描写相同：两首诗都运用了正面描写和侧面描写(环境烘托环境烘托)相结合的手法。相结合的手法。(2分分)不同：第一首还运用了比喻不同：第一首还运用了比喻(通通感感)和设问的修辞手法；和设问的修辞手法；(1分分)第二首还运用了细节描第二首还运用了细节描写的手法。写的手法。(1分分)四、

25、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)乘彼垝垣，以望复关。不见复关，_。(诗经卫风氓)(2)_，来者犹可追。(论语微子)(3)扈江离与辟芷兮，_。(屈原离骚)(4)长风破浪会有时，_。(李白行路难)(5)文章合为时而著，_。(白居易与元九书)(6)庭下如积水空明，_，盖竹柏影也。(苏轼记承天寺夜游)(7)_，岂因祸福避趋之。(林则徐赴戍登程口占示家人)(8)牢骚太盛防肠断，_。(毛泽东七律和柳亚子先生)泣涕涟涟泣涕涟涟(2)往者不可谏往者不可谏(3)纫秋兰以为佩纫秋兰以为佩(4)直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海(5)歌诗合为事而作歌诗合为事而作(6)水中藻荇交横水中藻荇交

26、横(7)苟利国家生死以苟利国家生死以(8)风物长宜放眼量风物长宜放眼量五、现代文阅读(一)(20分)阅读下面的文章，完成1215题。静穆之园崔秀霞我无法准确地说出自己对圆明园的感情。第一次来时，正值冬天，园子里的野草与树木，仿佛弥漫着千年万年的洪荒味道。他的繁华只存在于文字的惊叹描述里，只存在于一个民族的集体想象与口口相传中。在被劫掠之后的年岁里，他又被作为一个残骸凭吊了太多年。而我想，对这个园子最适宜的态度，并非凭吊、祭奠、站在废墟残骸上遥想他繁华的过往，而是在与他的平静相处中，去触摸他的记忆肌理。每次走进圆明园，皆可令我内心静定下来。围墙外，围绕着他的已然是车水马龙，熙来攘往，电光声色。但

27、每次我走进去，他依旧有一种静默的力量、静默的磁场，包容我，接纳我。他是看透一切的，最兴盛的繁华看过，最跌宕的起落，也经受过。面对围墙外的一切，他亦只是静默自处。这个园子备受摧残的容貌里，分明是有着静穆的大美。因此他亦有足够的涵容，可以接纳这个后现代都市中最浮躁的人。沿着福海岸边，一直往日落的方向走去。抬头便可以看到浅灰色的疏淡天空。再走一段时间，日轮的光芒收敛，落下去，落到苍茫的断壁残垣后面去。天空是冬日那种黯淡、迷蒙的灰，只一树梅花，开满疏淡的、细碎的粉色花朵，在满地碎石、荒烟蔓草间显得极突兀。傍晚时起了风，掠过荒瑟的枝叶、林梢。烧黑的石壁散落在荒草间。继续往西，微凉空气里是越来越密的夜的粒

28、子。宿鸟归飞，昏鸦云集，成群的乌鸦嘎嘎叫着飞过来，很苍凉的恐怖。我在湖岸荒野走着，冬天飒飒的风吹过来，白色的芦花倒伏过去，如白色的连绵的浪。莽苍的暮霭漫上来。黄昏来临之时，是圆明园郁结的哀伤漫上来的时刻。圆明园与南方的园子不同，是大手笔的，那一种落魄也有着大气势，不那么讲究细节的。这里不适合闺怨女子游园惊梦，凄凄婉婉幽幽怨怨。他不太会自怨自艾，顾影自怜。这里是让你独怆然而涕下的。俄罗斯民族的苦难，凝结于那长夜无尽、莽苍的厚重荒原。而我们这个民族百年来的种种离乱变迁，最终可以以这个园子为缩影。他在时间洪流里，历尽劫波。这怨与屈来自多年前的一场大火。大的磨难与细碎磨折在他身体上轮番碾压过。而那种痛

29、与落寞，是无法抚慰的。一切抚慰都是浮面的，于他来说，都是浮光掠影。这一个园子，让我觉得，我与那个以往觉得有些浮泛抽象的家国概念，在此刻是如此的接近，相依相偎，贴心贴肺。在由黄昏而起的沉郁情绪中继续前行。在这个园子里，似乎一路走下去，便可路经四季，从荒芜冬天一直走至迟迟春日。圆明园的春天，泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯，暖风拂面有老人带着三四岁的孩童从旁边石拱桥上下来。孩童迈着结实的小腿，每下一级台阶，嘴里便喊出稚嫩清亮的音节。跟老人搭话聊起天来。知晓他是园子附近的老居民，这些年亲见圆明园的种种变迁错落。老人脸上堆叠的皱纹像园子一样老。静静看着眼前的这对祖孙，稚子与白发许多思绪涌上心头。在圆明园徘徊的时

30、日，脑海翻诵，“生命”这个字眼时时跳上心头，令人迷恋，又令人困惑。它是一个终极的、又似乎是无解的命题。他不只是一个背影，也不该单单地作为一个遗迹被凭吊，你该把他作为一个生命，去感知他的脉息。(选自人民日报2013年散文精选，有删改)12.作者认为圆明园有“大美”，请根据全文内容，概括“大美”的具体内涵。(6分)13.文中画线的句子在艺术表现上有哪些特色？请简要赏析。(4分)14.第小节，作者叙写了老人与孩童的情节，有何用意？(4分)15.结合全文内容，探究作者凭吊圆明园时复杂的情感态度。(6分)12.作者认为圆明园有“大美”，请根据全文内容，概括“大美”的具体内涵。(6分)戈兹比：若无其事它的

31、景色是苍凉的，蕴含着静默的力量。它的景色是苍凉的，蕴含着静默的力量。它的胸襟它的胸襟是博大的，能包容接纳一切。是博大的，能包容接纳一切。它的构思是大手笔的，它的构思是大手笔的，落魄之时也不乏大气势。落魄之时也不乏大气势。它的历史是厚重的，浓缩它的历史是厚重的，浓缩了民族的离乱变迁。了民族的离乱变迁。它的内涵是无穷的，揭示了生它的内涵是无穷的，揭示了生命的意义，让人相信未来总是美好而充满希望的。命的意义，让人相信未来总是美好而充满希望的。(每每点点2分，答对三点即可分，答对三点即可)13.文中画线的句子在艺术表现上有哪些特色？请简要赏析。(4分)运用了想象运用了想象(虚写虚写)和引用的手法，和引

32、用的手法，(2分分)一方面体现在一方面体现在“路经四季路经四季”的幻觉上，另一方面体现在对风暖燕飞的春的幻觉上，另一方面体现在对风暖燕飞的春景的想象中，并引用了杜甫的相关诗句；景的想象中，并引用了杜甫的相关诗句；(1分分)借对圆借对圆明园美好春色的憧憬，表达了对祖国未来的信心。明园美好春色的憧憬，表达了对祖国未来的信心。(1分分)14.第小节，作者叙写了老人与孩童的情节，有何用意？(4分)这既是实写，更是象征。这既是实写，更是象征。(1分分)老人是苍老的，老人是苍老的，用以象征圆明园的过去、民族的历史，用以象征圆明园的过去、民族的历史，(1分分)孩子孩子是充满希望的，用以象征现在的社会、国家的

33、未是充满希望的，用以象征现在的社会、国家的未来。来。(1分分)暗示了国家和民族的命脉生生不息。暗示了国家和民族的命脉生生不息。(1分分)15.结合全文内容，探究作者凭吊圆明园时复杂的情感态度。(6分)对圆明园静穆大美的崇仰之情。对圆明园静穆大美的崇仰之情。对圆明对圆明园沧桑历史的沉痛之情。园沧桑历史的沉痛之情。对圆明园的未来充满对圆明园的未来充满信心。信心。对国家强盛的热切期盼。对国家强盛的热切期盼。说明对圆明说明对圆明园的历史需要用历史的眼光和生命的高度理性审园的历史需要用历史的眼光和生命的高度理性审视。视。(一点一点1分，五点分，五点6分分)六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的文章，完

34、成1618题。超越鲁迅为鲁迅逝世二周年纪念作王任叔自由谈复刊还没到十天，而鲁迅先生逝世两周年纪念又临在我们的面前了。编者接编自由谈以来，朋友间首先给我的意见是，“应该多登些鲁迅式的杂感文字”，然而鲁迅不世有，而自由谈还得“谈”下去。这使我益发感到这一文化巨匠的死去，对文化界损失的重大了。鲁迅的精神固然是部分地活在人们的心里，但鲁迅的艺术的战斗力，却没有活在后一代人的笔端。难道真让他的死，带去我们的一切？在鲁迅先生翻译的有岛武郎的与幼小者的小说里，有这样的一节话：你们倘不是毫不顾忌的将我做了踏台，超过了我，进到高的远的地方去，那是错的。我可以断说，鲁迅先生是期望于后一世代的。然而我们竟让鲁迅先生

35、这一心境，寂寞，冷落，而终至于委为尘土吗？不，我们一定得大声地叫出：“超过鲁迅！”这是每一个文化人所应自励而励人的！学习鲁迅，并不是为了“追随”或“并驾”，而是为了“战取鲁迅”。那么我们看一看鲁迅先生的一生，有什么地方，值得我们战取呢？六百万字的鲁迅全集，展开在我们面前了，我们好容易浏览了过去，但作者每一字每一句所下的心血，那真不是我们所能想象的。只要一展开他那手抄的古小说钩沉会稽故书杂集嵇康集，看到那里面一笔不苟的字迹，就可知道鲁迅对于任何一种学问的刻苦磨炼的功夫。而我们呢，以皮毛为丰肉，到头来，不免自示空虚。鲁迅固然是勇于和恶势力战斗的，但他又勇于自斗。记得他在一篇文章里说起过：在他翻译新兴艺术理论时，有几处，仿佛触着了自己的疮疤，但他还咬着牙译下去。只有有自知之明者，才能知人。而只有能与自己斗争者，才能与人斗争。然而，我们呢？将事实的真相，掩饰于世故之下，于是人们的见解都成为庸俗。正如鲁迅先生在论讽刺文学中所说，所谓讽刺不过是现实的真实的暴露，而人们却以此为讽刺了。鲁迅先生就是个真实的说教者。他最讨厌的是专在背后嘁嘁嚓嚓的人们。在答徐懋庸并关于民族抗日统一战线一文中说，这些人“往往不过是将败落家族的妇姑勃溪，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”但是，这现象仅限于文坛吗？