职业幸福与素养提升111123

1、 心理欲望得到满足时的状态。心理欲望得到满足时的状态。 一种持续时间较长的对生活的满足一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。地希望持续久远的愉快心情。 西方哲学家对幸福的诠释西方哲学家对幸福的诠释 柏拉图柏拉图主张：人生的目的是止于主张：人生的目的是止于至善，其方式是修德即善，修德至善，其方式是修德即善，修德是修养人的是修养人的智智、义义、勇勇、节节四枢四枢德；行善是人行中庸之道，最后德；行善是人行中庸之道，最后人的灵魂可以解脱以达到至善之人的灵魂可以解脱以达到至善之境，如此，才是真正的幸福人。境，如此，才是真正的幸

2、福人。德谟克利塔斯主张：人生的意义应以快德谟克利塔斯主张：人生的意义应以快乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。苏格拉底苏格拉底主张：善就是知，知就是德，德就是福。人生主张：善就是知，知就是德，德就是福。人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。一位幸福之人。 墨子墨子-唯众的幸福主义唯众的幸福主义 墨子墨子：主张【兼爱说】，人生的目的是谋取大：主张【兼爱说】，人生的目的是谋取大众的安宁幸福，如其所言：【视人之国，若视众的安宁幸福，如其所言：【视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之

3、身，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则其身。是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。】贫，贵不敖贱。】感不到幸福的原因感不到幸福的原因 不善于发现阳光面不善于发现阳光面: :生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐

4、”是其真实写照。 一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。 感不到幸福的原因感不到幸福的原因 缺乏信念缺乏信念 : :在经过30多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。 老爱攀比老爱攀比 : :现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。 感不到幸福的原因感不到幸福的原因 不知道

5、奉献不知道奉献 ：美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很痛苦。 不知足：不知足：俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。 感不到幸福的原因感不到幸福的原因 相互不信任：相互不信任：社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。 过于焦虑过于

6、焦虑 ：购房、子女养育、家庭养老负担等问题；因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力；朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。 你认为尽责任是一种幸福，你就有了你认为尽责任是一种幸福，你就有了责任幸福的体验；你认为知足就是一种幸责任幸福的体验；你认为知足就是一种幸福，你就有了知足常乐的幸福体验；你认福，你就有了知足常乐的幸福体验；你认为平淡简朴是一种幸福，你就有了比别人为平淡简朴是一种幸福，你就有了比别人多得多的幸福体验。多得多的幸福体验。 人的一生能体验人的一生能体验到多少份量的

7、幸福，到多少份量的幸福，关键在于你对人生所关键在于你对人生所持的态度。持的态度。 有的幸福来源于别人给予你的，如别人对你的有的幸福来源于别人给予你的，如别人对你的尊敬和信任；尊敬和信任； 有的幸福是你给有的幸福是你给予自己的，如你予自己的，如你对自己的肯定、对自己的肯定、认同和接纳；认同和接纳； 有的幸福来源于你给予别人有的幸福来源于你给予别人的，如你给予别人的帮助和的，如你给予别人的帮助和快乐。这里的快乐。这里的“别人别人”可以可以是亲人、朋友、同事，也可是亲人、朋友、同事，也可以是陌生人。以是陌生人。 人一生的时光是有限的。人的一生到底能拥有多少幸福的体验？关键在于你能不能把生命的存在当成

8、一种幸福，而后好好珍惜；在于你能不能把养家糊口当成一种幸福，而后坦然承担；在于你能不能把超越自我当成一种幸福，而后不言放弃；在于你能不能把物质上与人的差距当成一种幸福，而后清净心灵。幸福不是索取，不是攀比，不是逃避，更不是占据物质财富的多少，而是付出和给予，这样你才能感知到自己生命的存在是有用的、有价值的，这样你就会幸福。 幸福本身就是一种体验，体验是一幸福本身就是一种体验，体验是一个过程，而过程是用时间界定的。个过程，而过程是用时间界定的。 什么是职业幸福？什么是职业幸福？ 从事某项职业时基于需要得到满足、潜能得从事某项职业时基于需要得到满足、潜能得到发挥、力量得以增长所获得的持续快乐体验！

9、到发挥、力量得以增长所获得的持续快乐体验！ 生理的需要生理的需要 安全的需要安全的需要 感情的需要感情的需要 尊重的需要尊重的需要 自我实现的需要自我实现的需要马斯洛的马斯洛的层次需求层次需求家家 庭庭单单 位位社社 会会家和万事兴家和万事兴 孝敬父母孝敬父母 关爱下一代关爱下一代 夫妻恩爱夫妻恩爱 家庭和睦家庭和睦家庭家庭爱爱岗岗敬敬业业互互助助互互进进单位：和谐的环境单位：和谐的环境团团队队协协作作修身养性修身养性素养提升素养提升 学学 习习 懂礼仪懂礼仪 社会上：做好自己社会上：做好自己1 1、戒生气：、戒生气：古人云“气大伤身。”生气是人类负面情绪中的一种，一个人如果经常生气，就会使身

10、心受到损害。尤其对肝脏损伤严重，实际生气是拿别人的错误惩罚自己。 2 2、戒自卑：、戒自卑：自卑可以轻而易举地摧毁一个人，要努力丰富自己，自强而后崛起。 3 3、戒嫉妒：、戒嫉妒：与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做一些实事，提高自己便于更有竞争力。 4 4、戒诱惑：、戒诱惑：我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑，不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态。戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要学会控制自己的情绪。 修修 身身 养养 性性平和心平和心 静坐当思自己过，闲谈莫论他人非。静坐当思自己过，闲谈莫论他人非。 能受苦乃为志士，肯吃亏不是

11、痴人。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。 敬君子方显有德，避小人不算无能。敬君子方显有德，避小人不算无能。 退一步天高地阔，让三分心平气和。退一步天高地阔，让三分心平气和。 修身养性十法修身养性十法 生活在现在。生活在现在。不要老是惦念明天的事，也不要总是懊恼昨天发生的事，把你的精神集中在今天要干什么上。 生活在这里。生活在这里。对于远方发生的事，我们无能为力。杞人忧天，对于事情毫无帮助。所以记住，你现在就生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。 修身养性十法修身养性十法 停止猜想，面对实际。停止猜想，面对实际。你也许遇到过这样的情况：在单位，当你遇到领导或同事的时候，你向他们打招呼，可他们没反应

12、，连笑一笑都没有。如果你因此而联想下去，心里嘀咕，他们为什么要这样对待自己？这个人是不是对自己有意见？是轻视自己吗？其实，也许你没有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情绪不好，没有留意你向他打招呼罢了。很多心理障碍，往往是没有实际根据的“想当然”造成的。 修身养性十法修身养性十法 暂停思考，多去感受。暂停思考，多去感受。现代社会要求人们多去思考，而少去感受。人们整天所想的，就是怎样做好工作，怎样取得好成绩，怎样搞好和领导与同事的关系等。因而容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐。格式塔疗法的一个特点，就是强调在思考基础上的“感受”，感受可以调整、丰富你的思考。修身养性十法修身养性十

13、法 接受不愉快的情感。人们通常都希望有愉快的情感，而不愿意接受忧郁的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相对而言的，同时也是相互存在和相互转化的。因此，正确的态度是：既要接受愉快情绪，也要有接受不愉快情绪的思想准备。 修身养性十法修身养性十法 不要随意下判断。人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要对人下判断，先要说出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的摩擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。 修身养性十法修身养性十法 不要盲目地崇拜偶像和权威。不要盲目地崇拜偶像和权威。现代社会，有很多变相的

14、权威和偶像，他们会禁锢你的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等。不要盲目地附和众议，从而丧失独立思考的习性；也不要无原则地屈从他人，从而被剥夺自主行动的能力。 我就是我。我就是我。不要说，我若是某某人，我就一定会成功。应该从自己的起点做起，充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人，要从我做起，从现在做起，竭尽全力地发挥自己的才能，做好我能够做的事情。 修身养性十法修身养性十法 对自己负责。对自己负责。人们往往容易逃避责任。比如，考试成绩不好，会把失败原因归罪为自己的家庭环境不好，会推诿说领导不力、条件太差等，把自己的过错、失败都推到客观原因上。格式塔疗法的这项重要原则，就是要求自己做事自己承担责任

15、。 正确地自我估计。正确地自我估计。就是说把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中，都占据着一个特定的位置，所以你就得按照这个特定位置的要求，去履行你的权利和义务。你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做，那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。 学习的感悟珍惜时间珍惜时间学无止境学无止境日积月累日积月累勤于思考勤于思考善于总结善于总结不断进取不断进取礼礼 仪仪对我们自己对我们自己1.1.体现良好的个人修养体现良好的个人修养2.2.让形象看上去更好让形象看上去更好3.3.让别人喜欢是一件很让别人喜欢是一件很快乐的事快乐的事4.4.建立良好的人际关系建立良好的人际关系, ,生活将更加

16、美好生活将更加美好对他人对他人1.1.工作轻松，心情愉快工作轻松，心情愉快2.2.向你学习向你学习, ,共同营造良共同营造良好的工作环境好的工作环境3.3.进一步提升学校形象进一步提升学校形象4.4.潜移默化影响学生潜移默化影响学生 * * 意想不到的收获意想不到的收获“礼“： 一种道德规范-尊重；”仪”： 恰到好处地向别人表示尊重的具体形式；礼仪需要注意的几点建议礼仪需要注意的几点建议 仪表仪容：仪表仪容：仪容大方、仪表端庄、衣着整洁、精神饱满 举止行为：举止行为：站的姿态式应该是自然、轻松、优美的，标准的站立姿式要求挺胸收腹，两肩平齐，双臂自然下垂，双腿靠拢，脚尖张开约60度，或双脚与肩同

17、宽。坐姿总的要求是舒适自然、大方端庄，上身自然挺直，两臂屈曲放在双膝上，或两手半握放在膝上，手心都要向下。谈话时，可以侧坐。侧坐时上体与腿同时向一侧。要把双膝靠拢，脚跟靠紧。行走时，步态应该自然轻，目视前方，身体挺直，双肩自然下垂，两臂摆动协调，膝关节与脚尖正对前进方向。行走的步子大小适中，自然稳健，节奏与着地的重力一致。（其他接待礼仪）微笑面对人生微笑面对人生微笑是一种幸福微笑是一种幸福 微笑是一种美丽微笑是一种美丽微笑是一种财富微笑是一种财富微笑具有最独特的魅力微笑具有最独特的魅力 微笑无语，蕴含的意境却胜过千言万微笑无语，蕴含的意境却胜过千言万语，却可以带给我们很多希望与勇气！语，却可以

18、带给我们很多希望与勇气！ 一个人付出微笑必得先有了丰富的内涵或一个人付出微笑必得先有了丰富的内涵或习惯上的情趣，一个人得到了微笑也必得习惯上的情趣，一个人得到了微笑也必得有所感受、感悟，甚至有所表示。因此，有所感受、感悟，甚至有所表示。因此，微笑能把人的生活点缀得更精彩、更丰富微笑能把人的生活点缀得更精彩、更丰富 选择微笑吧选择微笑吧 信任的、感激的、可爱的、深情的、坦荡的、开心的、无私的微笑组合成阳光的 七彩传递热情、 关怀和温暖！ 我们时常 微笑着,于是 快乐常驻我们 心中，爱在我 们心中永久 地荡漾着 生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那过障碍注视将来。生活，就是自己身