第5课 明清之际的思想批判

1、第5课 明清之际的思想批判经济：经济：政治：政治：文化：文化：商品经济发展，资本主义萌芽产商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展。生并缓慢发展。专制主义空前强化；封建统治腐专制主义空前强化；封建统治腐化，阶级矛盾尖锐。化，阶级矛盾尖锐。以理学为标准的八股取士因循死板；以理学为标准的八股取士因循死板；不少不少士人蔑视礼法想冲破传统儒学四书五经的士人蔑视礼法想冲破传统儒学四书五经的束缚，有追求个性和发展经济的要求束缚，有追求个性和发展经济的要求（根源）（根源）明：明：1368-1644清：清：1644-1911一、李贽的离经叛道一、李贽的离经叛道是指某些少数的宗教团体，他是指某些少数的宗教团体，

2、他们的信仰不是正统的，离弃了已经们的信仰不是正统的，离弃了已经广被接受的信条。广被接受的信条。异端异端 材料材料二二：“除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。” ” “有好女子便立家，何必男儿？有好女子便立家，何必男儿？” ” 赞扬卓文君私奔赞扬卓文君私奔再嫁司马相如再嫁司马相如“正获身，非失身正获身，非失身”，“当大喜，何耻当大喜，何耻为？为？”材料一：材料一：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取给于孔子，则

3、千古以前无孔孔子而后足也，若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为乎？子，终不得为乎？”挑战挑战，抨击抨击封建礼教封建礼教，强调个性发展，提倡男女平等，强调个性发展，提倡男女平等探讨世界本原，根本上否定天理存在探讨世界本原，根本上否定天理存在材料材料三三： ：（五）对李贽进步思想的评价（五）对李贽进步思想的评价 在理学占统治地位的明代，李贽将矛在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，强调个头直指封建礼教和整个正统思想，强调个性发展，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩性发展，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。和战斗精神。笔记！笔记！李贽的代表作：李贽的代表作： 焚书焚书

4、续焚书续焚书藏书藏书续藏书续藏书等等 藏书藏书的命名则是由于李贽认的命名则是由于李贽认为这部书为这部书“颠倒千万世之是非颠倒千万世之是非”，只，只能能“藏之后世藏之后世”的缘故。的缘故。顾炎武黄宗羲王夫之明夷待访录明夷待访录天下郡国利病书天下郡国利病书读通鉴论读通鉴论日知录日知录明儒学案明儒学案二、民主启蒙二、民主启蒙三大思想家三大思想家简单说，研究学问要和社会实际相结合，不要空谈，简单说，研究学问要和社会实际相结合，不要空谈，要活学活用。要活学活用。其哲学思辨代表着中国古其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。代哲学发展的顶峰。1、王夫之 唯物主义思想家是如何批判程朱理学的？是如何批判程朱理

5、学的？ 王夫之是怎样批判程朱理学的？王夫之是怎样批判程朱理学的？道在气先道在气先唯心主义先验论唯心主义先验论理在气中理在气中格物致知格物致知考察客观事物考察客观事物得到正确认识得到正确认识存天理，存天理，灭人欲灭人欲私欲之中，私欲之中，天理所寓天理所寓2、黄宗羲的、黄宗羲的“天下为主，君为客天下为主，君为客”说说 “人君之于天下，不能以独治也。人君之于天下，不能以独治也。”“”“以天以天下之权，寄之天下之人。下之权，寄之天下之人。” 顾炎武顾炎武 黄宗羲：提出要以黄宗羲：提出要以“天下之法天下之法”取代取代“一家一家之法之法”，以约束帝王的，以约束帝王的“人治人治”。“是非决于学是非决于学校校

6、”，国家最高权力是内阁，另设监督和咨询机，国家最高权力是内阁，另设监督和咨询机关（即关（即“学校学校”），对皇帝和大臣进行监督和批），对皇帝和大臣进行监督和批评。评。请用一句话概括上述史料中的观点。带有怎请用一句话概括上述史料中的观点。带有怎样的色彩？样的色彩？反对君主专制，主张众治，限制君权。反对君主专制，主张众治，限制君权。带有反封建的民主色彩。带有反封建的民主色彩。请用一句话概括上述史料中所反请用一句话概括上述史料中所反映的观点。映的观点。主要思想：主要思想：（1 1）批判）批判君主专制君主专制, ,鼓吹早期民主思想鼓吹早期民主思想（2 2）提出）提出君臣平等君臣平等思想；思想；（3 3

7、）提出）提出限制君权限制君权的主张；的主张；（4 4）反对反对传统的传统的重农抑商重农抑商思想，思想，认为工商认为工商皆本。皆本。 “ 有亡国，有亡天下。有亡国，有亡天下。 易姓改号，谓易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。食，谓之亡天下。 是故知保天下，然后知是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” 顾炎武顾炎武日知录日知录在顾炎武看来，在顾炎武看来，“亡国亡国”与与“亡天下亡天下”有何有何区别？区别？

8、。顾炎武认为怎样才能保天下？这体现了顾炎武认为怎样才能保天下？这体现了一种什么样的精神？一种什么样的精神？“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。强烈的责任感和爱国主义精神。强烈的责任感和爱国主义精神。3、顾炎武思想的启蒙精神主要思想：主要思想：（1 1） “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”（2 2）主张）主张“经世致用经世致用”，注重，注重实学。实学。反对君主专制反对君主专制独裁、提倡独裁、提倡“人民为主人民为主”重视手工业重视手工业和商业，提和商业，提倡倡“经世致用经世致用”批判继承儒批判继承儒学学, ,构筑具时构筑具时代特色的新代特色的新思想体系思想体系明夷待访录明夷待访录明儒学

9、案明儒学案天下郡天下郡国利病书国利病书读通鉴论读通鉴论船山遗书船山遗书激烈批判封建激烈批判封建专制制度专制制度天下兴亡，天下兴亡，匹夫有责匹夫有责天下土地不能天下土地不能为帝王所得私为帝王所得私有，而应当是有，而应当是耕者有其田耕者有其田“工、商、皆工、商、皆民生之本民生之本”经世致用经世致用经世致用经世致用继承继承“民本民本”思想，批判思想，批判“君为臣纲君为臣纲”反对不切实反对不切实际的学风，提际的学风，提倡实践，求真倡实践，求真反对天命论、反对天命论、天知论，建立天知论，建立唯物主义体系唯物主义体系三位思想家思想对比表三位思想家思想对比表（4）对三大思想家思想的评价）对三大思想家思想的评

10、价 v经世致用思潮影响深远，其经世致用思潮影响深远，其立足现实、立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。学以致用的观念为后世提供了思想源泉。v其对理学的反思，批判，植根于商其对理学的反思，批判，植根于商品经济的发展，为儒学发展注入新品经济的发展，为儒学发展注入新的活力。的活力。v这股带有早期启蒙性质的进步思潮，这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制造成强烈冲击。对君主专制造成强烈冲击。儒学的创立及发展历程儒学的创立及发展历程8 8、扬弃：、扬弃：春秋时期春秋时期 孔子孔子 “仁仁” 、“礼礼”战国时期战国时期 孟子发展孟子发展“仁政仁政”学说；荀子：礼法并学说；荀子：礼法并施施秦朝秦

11、朝 “焚书坑儒焚书坑儒”，儒家思想遭重创。，儒家思想遭重创。西汉（武帝）西汉（武帝）魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期佛教、道教盛行，儒学发展出现危机佛教、道教盛行，儒学发展出现危机唐宋时期唐宋时期 “三教合一三教合一”开始走向融合。开始走向融合。宋明时期宋明时期 形成以形成以“理理”和和“天理天理”为核心的新儒学观念为核心的新儒学观念系统系统明清时期明清时期批判批判(继承继承)传统儒学，构筑具有时代特色的新传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。思想体系。“天人感应天人感应” ” 、“大一大一统统”1 1、初创：、初创：2 2、形成：、形成：3 3、重创：、重创：4 4、主流：、主流：5 5、危机：、危机：6