论非主流大学生的职业价值困惑2019年精选文档

1、论非主流大学生的职业价值困惑大学生中的非主流现象是对传统文化、大众文化或主流文化在价值取向上给予极大否定的基础上的一种非常规的文化体验， 也可以说是小众文化价值取向。 有明显非主流文化认同倾向的大学生时常被称为非主流大学生。非主流大学生的典型特点是： 喜欢标新立异，追求刺激和怪诞，以反叛、颓废为荣；强调按自己的喜好生活，对个人之外的一切漠不关心；崇尚“自由”、“平等”、“尊重个性”、“实现自我价值” 。非主流大学生的以上特点决定了其独特的职业价值取向， 他们对非工资工作者型的自由职业， 如演员、设计师、作家、画家等，有特别的偏好，有强烈的“自我实现”愿望，一心一意想发挥个性，不希望受别人指使，

2、不愿受人干涉，而希望通过充分施展自身的本领构筑自己的小城堡； 为了追求自认为有意义的生活甚至不考虑收入、 地位及他人对自己的看法。 这种独特的职业价值取向特点导致非主流大学生普遍容易产生职业价值困惑。一、非主流大学生职业价值困惑的典型表现职业选择除了受个人价值观因素的影响外， 还受到家庭、学校、社会环境等社会现实条件限制， 非主流大学生这种带有极端个人主义色彩的职业价值追求， 在突出强调了个人价值追求的同将导致其在现实的就业环时忽视了其他社会因素的限制和影响，境中容易产生以下矛盾和困惑。一是实现自我价值还是满足社会需求的困惑。知识经济时代对从业人员职业素养的基本要求主要有道德品质、文化认同、敬

3、业精神、团队意识、创新能力、应变能力、学习能力、实践经验等， 这些同时也是大学生求职过程中用人单位最看重的就业能力。 这些职业素养要求中文化认同 （即整体意识）、团队精神、服从意识等是我国当前所倡导的主流文化价值社会主义核心价值观的主要内容。非主流大学生所崇尚的“自由” 、“平等”、“尊重个性”正好与现实社会看重“文化认同（即整体意识） ”、“团队精神”、“服从意识”等相反，非主流大学生普遍缺乏现实社会的职业基本素养。突出强调自我实现是非主流大学生职业价值的一个主要倾向，这种倾向在很大程度上对社会协作和个体的社会参与是排斥的，因而非主流大学生在现实社会中始终难以找到归宿感。实际上，职业选择是个

4、人参与社会分工的一个重要方面，按照社会学的观点，人不能离开社会而独立存在，个人只有在工作中为社会作贡献才能实现自己的职业价值。非主流大学生现代职业素养的缺乏和过度强调不切实际的自我实现，必将导致其求职过程中难以适应当前职业环境， 深陷自我实现与社会现实需求的矛盾中难以自拔。二是美好的职业愿景总是远离职业现实的困惑。职业选择既要考虑个人兴趣爱好， 又要充分考虑现实的社会条件和个人面对的具体就业环境。 当就业形势复杂严峻时， 可能两者就难以兼顾，此时更多的人会迫于形势， 牺牲个人兴趣、爱好。但非主流大学生有强烈的“自我实现”愿望，非常强调个人兴趣和特长，一心一意想发挥个性，不会轻易改变，他们甚至不

5、关心他人看法和社会现实压力， 选择义无反顾地延续自己的执着追求。当其美好的职业愿景受现实条件限制而难以实现时， 他们往往不顾结果的失败， 过于追求过程中的刺激， 以颓废者的姿态抗争社会，麻木自己。当这种不切实际的精神追求遭遇现实压力时，必然产生职业理想与职业现实的冲突， 而非主流大学生在这种冲突中往往选择的是逃避现实。三是个人职业价值取向始终难以超越社会职业价值取向的困惑。非主流大学生在职业选择中比较注重个性自由独立、 追求新意、个人兴趣爱好的满足等短期要求， 而容易忽视收入与财富、 人际关系、自我成长、工作稳定、社会需要等个人职业发展的长期需要，不能从职业生涯的长远规划的角度， 处理好职业价

6、值因素的排序与取舍的问题， 导致个人职业评价难以获得社会的认同， 个人难以在职业发展中实现所期待的自我价值。一方面，求职中强烈的个人主体意识和个性自由主张， 与绝大多数用人单位看重求职者整体意识、 团队精神和服从意识的要求相去甚远，导致其求职难度加大；另一方面，求职中固执、盲目，缺乏成熟思考， 更看重工作机会是否能满足个性化的短视追求，而不关心职业前景及工作单位的发展， 缺乏职业发展的长远规划，即便获得这样的工作机会也难以融入工作单位集体文化，难以找到自身职业定位和社会角色，使其深陷困惑和矛盾之中。因而，非主流文化在引导大学生张扬个性的同时， 也容易使部分大学生陷入自我中心主义的误区， 延缓其

7、成熟周期， 影响其正常社会化，使其在职业选择和职业价值认同上出现偏差， 导致其在求职中难以实现满意就业， 在将来的工作中也难以获得工作成就感。二、非主流大学生职业价值困惑的原因解析非主流大学生在职业选择中遇到的矛盾和困惑实际上是职业价值观核心层面的问题， 对其原因的探析应重点从非主流文化本身的价值指向和它所产生的社会文化背景两个方面着手。一方面，困惑的产生根源于大学生非主流行为文化的本质指向。从社会学角度来看， 非主流现象本身是一种个体社会化过程中出现偏差的行为表现， 即没有实现自我价值和社会价值协调统一的“病态”社会现象。具体来讲有两点。 首先，非主流文化的价值取向是消极的。 非主流文化突出

8、个性， 强调自我支配和自我控制，反对和排斥任何权威， 包括学校、家庭的干预和影响。主张凡是与社会、 学校所倡导的主流文化对立的， 就是值得崇尚的。时常以“颓废者”自居，且以之为荣，这些都不利于当代大学生积极健康的心理素质和良好的思想品德的形成。 这种价值取向与当前社会主流价值社会主义核心价值观是对立的，非主流文化的兴起容易误导大学生对主流文化价值的排斥，导致其是非不分， 道德观念模糊， 影响其道德原则和人生信仰的确立。其次，非主流文化的本质是极端个人主义的。 非主流文化在价值取向上与个人主义有类似之处， 强调个人价值至高无上， 并且把这种取向在个性发展进程中极端化， 导致其崇尚群体出现极大的社

9、会化偏差。 一是自我中心意识强烈。 非主流大学生有较强的自我意识和自我认同感， 习惯于以自我为中心、 按照自己的意愿行事，崇尚个性张扬，对现实往往持叛逆性态度，社会责任意识淡化。二是情感丰富，好走极端。当其个性自由发展的愿景遭遇到了现实的碰撞时， 其自制力和自控力通常较弱， 情绪体验强烈，有时甚至因难以驾驭而失控。另一方面，困惑的产生离不开社会文化环境因素的影响。非主流大学生都是上世纪 80、90 年代出生的，有调查表明，非主流大学生大多都有较好的家庭经济条件， 长期处在优越的物质生活环境中，父母已安排好了一切，无需自己去操劳和奋斗。他们在独生子女政策的光环下普遍得到了家长的宠爱， 很少经历艰

10、苦的磨炼，难以像老一辈那样拼命工作，吃苦耐劳，相反，乐于满足现状，推崇自我，追求享受和刺激。在这种生活环境中成甚至不能不仅缺乏社会传统美德赖以依存的实践体验，长起来，理解和接受老一辈的克勤克俭精神， 在其不成熟的价值评价中已有陷入误区的端倪。此外，非主流大学生普遍面临着本身就充满矛盾的教育环境。一方面社会、学校、家庭对青少年成长教育过度强调“尊重个性发展”，不适度引导。另一方面应试教育残酷的竞争环境，迫使各方教育力量只能为青少年提供封闭式的高压生活环境， 一统式的“家长”管束。当他们进入大学后，多元文化混杂的开放式的宽松生活环境又与日益加剧的巨大就业压力相伴而来， 同样充满矛盾的环境迫使部分大

11、学生选择类似非主流的 “畸形” 文化快餐以满足精神需要。在“畸形”文化的熏陶下，非主流大学生的职业价值自然也呈现出极其矛盾的取向， 一方面希望选择自己心仪的职业类型， 充分满足自身兴趣爱好，发挥自身优势，实现自我价值，获得社会认可；另一方面又排斥社会公众职业价值评价标准， 试图逃避社会公众游戏规则的束缚， 在对立抗争中实现自我价值对社会价值的“超越”。这种矛盾对抗的价值取向始终是难以实现自我价值与社会价值的协调统一的。因而，从长远来看，多数非主流大学生步入职场后，其非主流倾向很快会被现实环境、职业竞争、个人生活压力等因素所消减，逐步回归社会公众价值。不但没有实现自我价值对社会价值的“超越” ，

12、反而被社会价值所“融合” 。三、加强非主流大学生的职业价值观教育的思考一方面，应对非主流大学生的职业价值困惑现象有个正确的认识。当今时代是一个多元开放的社会， 社会阶层分化和社会结构调整加剧， 多元思潮和各种所谓亚文化层出不穷， 人们的价值观处于复杂变迁中， 大学生有更多的认识盲区， 面临更复杂多样的选择，这一切为非主流文化提供了合理生存的“土壤” ，我们应认识到这是社会发展中的一类正常现象。另一方面，我们又要认识到这种小众现象在大学生群体中兴起和扩散的危害， 从而对有非主流倾向的大学生加以合理引导， 防止其误入歧途而不能自拔。非主流大学生过于强调“自我” ，彰显个性，在职业评价中突出个人主体价值， 排斥社会主流职业价值评价。如果任由这种思潮扩散会对当前社会主流价值社会主义核心价值体系， 在高校价值观教育中的主阵地作用产生巨大冲击。因而，我们要在价值观教育中， 本着“以人为本” 的原则，在尊重大学生多元选择的同时， 对其个体社会化中出现的偏差加以关注，着力引导其社会参与， 比如引导其关注和参与抗震救灾等社会公益活动， 提升其集体观念和公民价值观， 引导其合理兼顾个人取向与集体取向， 学会在对社会价值评价的认识中正确选择自己的价值取向， 在积极的社会参与中实现个人发展和自我价值。非主