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文档简介
1、10/23/20211第十五讲第十五讲里甲、老人、里社:明初的乡村统治里甲、老人、里社:明初的乡村统治01.jpg10/23/20212第十五讲里甲、老人与里社一、里甲制一、里甲制1 1、户帖、户帖明史明史卷七十七:卷七十七: 洪武三年(洪武三年(13701370) 太祖籍天下户太祖籍天下户口,置户帖户籍,具書名、嵗、居口,置户帖户籍,具書名、嵗、居地。籍上户部,帖給之民。有司嵗地。籍上户部,帖給之民。有司嵗計其登耗以聞。及郊祀,中書省以計其登耗以聞。及郊祀,中書省以户籍陳壇下,薦之天,祭畢而藏之。户籍陳壇下,薦之天,祭畢而藏之。左图:祁门县江寿户帖左图:祁门县江寿户帖10/23/20213第
2、十五讲里甲、老人与里社2 2、里甲黄册、里甲黄册明史明史卷七十七:卷七十七:洪武十四年(洪武十四年(13811381),詔天下編賦役黄冊,以一百十户為一里,推丁糧),詔天下編賦役黄冊,以一百十户為一里,推丁糧多者十户為長,餘百户為十甲,甲凡十人。嵗役里長一人,甲首一人,多者十户為長,餘百户為十甲,甲凡十人。嵗役里長一人,甲首一人,董一里一甲之事,先後以丁糧多寡為序。凡十年一周,曰排年。在城曰董一里一甲之事,先後以丁糧多寡為序。凡十年一周,曰排年。在城曰坊,近城曰廂,鄉都曰里,里編為册,册首總為一圖,鰥寡孤獨不任役坊,近城曰廂,鄉都曰里,里編為册,册首總為一圖,鰥寡孤獨不任役者,附十甲後為畸零,
3、僧道給度牒有田者編册如民科,無田者亦為畸零。者,附十甲後為畸零,僧道給度牒有田者編册如民科,無田者亦為畸零。每十年有司更定其册,以丁糧增減而升降之。册凡四:一上户部,其三每十年有司更定其册,以丁糧增減而升降之。册凡四:一上户部,其三則布政司、府、縣各存一焉。上户部者册面黄紙,故謂之黄册,年終進則布政司、府、縣各存一焉。上户部者册面黄紙,故謂之黄册,年終進呈,送後湖東西二庫庋藏之。呈,送後湖東西二庫庋藏之。里甲制与地方基层组织之关系(都、村)里甲制与地方基层组织之关系(都、村)10/23/20214第十五讲里甲、老人与里社凡户三等:曰民、曰軍、曰匠。民有儒,有醫,有陰陽。軍有凡户三等:曰民、曰軍
4、、曰匠。民有儒,有醫,有陰陽。軍有校尉,有力士、弓、舖兵。匠有厨役、裁縫、馬船之類。瀕海校尉,有力士、弓、舖兵。匠有厨役、裁縫、馬船之類。瀕海有鹽竈。寺有僧,觀有道士。畢以其業著籍。人户以籍為斷,有鹽竈。寺有僧,觀有道士。畢以其業著籍。人户以籍為斷,禁數姓合户附籍。漏口、脫户,許自實。禁數姓合户附籍。漏口、脫户,許自實。10/23/20215第十五讲里甲、老人与里社3 3、粮长制度与鱼鳞图册、粮长制度与鱼鳞图册明史明史卷七十七:卷七十七:元季喪亂,版籍多亡,田賦無凖。明太祖即帝位,遣周鑄等百六十四人元季喪亂,版籍多亡,田賦無凖。明太祖即帝位,遣周鑄等百六十四人覈浙西田畝,定其賦稅,復命户部覈實
5、天下土田,而兩浙富民,畏避徭覈浙西田畝,定其賦稅,復命户部覈實天下土田,而兩浙富民,畏避徭役,大率以田産寄他户,謂之鐵脚詭寄。洪武二十年(役,大率以田産寄他户,謂之鐵脚詭寄。洪武二十年(13871387),命國子),命國子生武淳等分行州縣,隨糧定區,區設糧長四人,量度田畝方圓,次以字生武淳等分行州縣,隨糧定區,區設糧長四人,量度田畝方圓,次以字號,悉書主名及田之丈尺,編類為册,狀如魚鱗,號曰魚鱗圖册。先是,號,悉書主名及田之丈尺,編類為册,狀如魚鱗,號曰魚鱗圖册。先是,詔天下編黄册,以户為主,詳具舊管、新收、開除、實在之數,為四柱詔天下編黄册,以户為主,詳具舊管、新收、開除、實在之數,為四柱式
6、。而魚鱗圖册以土田為主,諸原坂、墳衍、下隰、沃瘠、沙鹵之别畢式。而魚鱗圖册以土田為主,諸原坂、墳衍、下隰、沃瘠、沙鹵之别畢具。魚鱗册為經,土田之訟質焉;黄册為緯,賦役之法定焉。凡質賣田具。魚鱗册為經,土田之訟質焉;黄册為緯,賦役之法定焉。凡質賣田土,備書稅糧科則,官為籍記之,母令産去稅存,以為民害。土,備書稅糧科則,官為籍記之,母令産去稅存,以為民害。10/23/20216第十五讲里甲、老人与里社 粱方仲:粱方仲:明代粮长制度明代粮长制度: 粮长制度首先是于洪武四年实行粮长制度首先是于洪武四年实行 的,经历了从宣德年间的永充制至的,经历了从宣德年间的永充制至 正德以后的轮充制、朋充制的变化;正
7、德以后的轮充制、朋充制的变化; “ “粮长制度,最初施行于浙江及南粮长制度,最初施行于浙江及南 直隶,其后更推广至于湖广、江直隶,其后更推广至于湖广、江 西、福建等省。西、福建等省。” 何炳棣:编制鱼鳞册的问题何炳棣:编制鱼鳞册的问题10/23/20217第十五讲里甲、老人与里社4 4、里甲的职能、里甲的职能明史明史卷七十八:卷七十八:即位之初,定賦役法,一以黄册為準。册有丁有田,丁有役,田有租。即位之初,定賦役法,一以黄册為準。册有丁有田,丁有役,田有租。租曰夏税,曰秋糧,凡二等。夏税無過八月,秋糧無過明年二月。丁曰租曰夏税,曰秋糧,凡二等。夏税無過八月,秋糧無過明年二月。丁曰成丁,曰未成丁
8、,凡二等。民始生,籍其名曰不成丁,年十六曰成丁。成丁,曰未成丁,凡二等。民始生,籍其名曰不成丁,年十六曰成丁。成丁而役,六十而免。又有職役優免者。役曰里甲,曰均徭,曰雜泛,成丁而役,六十而免。又有職役優免者。役曰里甲,曰均徭,曰雜泛,凡三等。以戸計曰甲役,以丁計曰徭役,上命非時曰雜役,皆有力役,凡三等。以戸計曰甲役,以丁計曰徭役,上命非時曰雜役,皆有力役,有雇役。府州縣驗册丁口多寡,事産厚薄,以均適其力。有雇役。府州縣驗册丁口多寡,事産厚薄,以均適其力。10/23/20218第十五讲里甲、老人与里社同上:同上:役法定於洪武元年。田一頃出丁夫一人,不及頃者以他田足之,名曰均役法定於洪武元年。田一
9、頃出丁夫一人,不及頃者以他田足之,名曰均工夫。尋編應天十八府州,江西九江、饒州、南康三府均工夫圖册。每工夫。尋編應天十八府州,江西九江、饒州、南康三府均工夫圖册。每歳農隙赴京,供役三十日遣歸。田多丁少者,以佃人充夫,而田主出米歳農隙赴京,供役三十日遣歸。田多丁少者,以佃人充夫,而田主出米一石資其用。非佃人而計畝出夫者,畝資米二升五合。迨造黄册成,以一石資其用。非佃人而計畝出夫者,畝資米二升五合。迨造黄册成,以一百十戸為一里,里分十甲曰里甲,以上、中、下戸為三等,五歳均役,一百十戸為一里,里分十甲曰里甲,以上、中、下戸為三等,五歳均役,十歳一更造。一歳中諸色雜目應役者,編第均之,銀、力從所便,曰
10、均十歳一更造。一歳中諸色雜目應役者,編第均之,銀、力從所便,曰均徭。他雜役,曰雜泛。凡祇應、禁子、弓兵,悉僉市民,毋役糧戸。額徭。他雜役,曰雜泛。凡祇應、禁子、弓兵,悉僉市民,毋役糧戸。額外科一錢,役一夫者,罪流徙。外科一錢,役一夫者,罪流徙。10/23/20219第十五讲里甲、老人与里社二、里老人与申明亭二、里老人与申明亭明史明史卷七十七:卷七十七: 洪武间洪武间 里設老人,選年髙為衆所服者導民里設老人,選年髙為衆所服者導民善,平鄉里爭訟。善,平鄉里爭訟。续文献通考续文献通考卷一百三十六:卷一百三十六: 洪武洪武 五年二月,建申明亭。帝以田野之民,五年二月,建申明亭。帝以田野之民,不知禁令,
11、往往誤犯刑憲,命有司於内外府不知禁令,往往誤犯刑憲,命有司於内外府州縣及鄉之里社,皆立申明亭。凡境内人民州縣及鄉之里社,皆立申明亭。凡境内人民有犯者,書其過名,榜於亭上使人有所懲戒。有犯者,書其過名,榜於亭上使人有所懲戒。 婺源县李坑村申明亭婺源县李坑村申明亭10/23/202110第十五讲里甲、老人与里社续文献通考续文献通考卷一百三十六:卷一百三十六:洪武十五年八月,諭禮部曰:洪武十五年八月,諭禮部曰:“天下郡邑申明亭,書記犯罪者姓名,天下郡邑申明亭,書記犯罪者姓名,昭示鄉里,以勸善懲惡。今有司概以雜犯小罪書之,使善良一時過昭示鄉里,以勸善懲惡。今有司概以雜犯小罪書之,使善良一時過誤,為終身
12、之累。雖欲改過自新,其路無由。爾等詳議之。誤,為終身之累。雖欲改過自新,其路無由。爾等詳議之。”於是於是禮部議:禮部議:“自今犯十惡、奸盜、詐偽、干犯名義、有傷風俗及犯賊自今犯十惡、奸盜、詐偽、干犯名義、有傷風俗及犯賊至徒者,書於亭。其餘雜犯、公私過誤、非干風化者,悉皆除之,至徒者,書於亭。其餘雜犯、公私過誤、非干風化者,悉皆除之,以開良民自新之路。其有私毁亭舍,除所懸法令及塗抹姓名者,監以開良民自新之路。其有私毁亭舍,除所懸法令及塗抹姓名者,監察御史按察司官以時按視,罪如律。察御史按察司官以時按視,罪如律。”制曰:制曰:“可。可。”10/23/202111第十五讲里甲、老人与里社礼部志稿礼部
13、志稿卷六十六:卷六十六:旌善申明二亭紀錄旌善申明二亭紀錄洪武十七年壬寅,命禮部錄有司官善政著聞者,揭於其鄉之旌善亭。刑洪武十七年壬寅,命禮部錄有司官善政著聞者,揭於其鄉之旌善亭。刑部錄内外諸司官之犯法罪狀明著者,揭於申明亭,以示勸戒。部錄内外諸司官之犯法罪狀明著者,揭於申明亭,以示勸戒。振飭申明旌善亭振飭申明旌善亭正統三年,户部廣西司主事張清言:正統三年,户部廣西司主事張清言:“洪武間設立申明、旌善二亭,所洪武間設立申明、旌善二亭,所以勸懲善惡也。近年有司視為文具,廢弛不舉,将何以示勸懲?以勸懲善惡也。近年有司視為文具,廢弛不舉,将何以示勸懲?”廣西廣西樂平府知府唐復亦以為言。行在禮部會議,宜
14、行天下府州縣修葺二亭,樂平府知府唐復亦以為言。行在禮部會議,宜行天下府州縣修葺二亭,復置板榜於内,如有為善為惡之人,備寫事跡,掲於亭,以勵風俗。上復置板榜於内,如有為善為惡之人,備寫事跡,掲於亭,以勵風俗。上命有司行之。命有司行之。10/23/202112第十五讲里甲、老人与里社海瑞:海瑞:备忘集备忘集卷五,卷五,諭老人諭老人:贛州府興國縣為推選老人事。欽奉聖制,老人、里長聴各里之訟於申明亭,老人原贛州府興國縣為推選老人事。欽奉聖制,老人、里長聴各里之訟於申明亭,老人原非輕任。近日府縣官奉行不謹,不加禮貌,遂至身充里老之人,亦自輕賤,不肯學非輕任。近日府縣官奉行不謹,不加禮貌,遂至身充里老之人
15、,亦自輕賤,不肯學做好人,不公不法,刻剥小民。加一老人,反生一害。本縣今日省令,各里里長排做好人,不公不法,刻剥小民。加一老人,反生一害。本縣今日省令,各里里長排年地方人,推選實是年高有徳之人充當斯任,照舊同里長聴各里訟。本縣隆禮相待,年地方人,推選實是年高有徳之人充當斯任,照舊同里長聴各里訟。本縣隆禮相待,不敢如前輕視爾等。爾等身為老人,須慎自愛惜,不可妄取小民一分一釐,一升一不敢如前輕視爾等。爾等身為老人,須慎自愛惜,不可妄取小民一分一釐,一升一合,公直存心,均平處事,捧聖諭合,公直存心,均平處事,捧聖諭“孝順父母、尊敬長上、和睦鄉里、教訓子孫、孝順父母、尊敬長上、和睦鄉里、教訓子孫、各安
16、生理、毋作非為各安生理、毋作非為”六事,朝夕為爾里内之人勸諭,必使遵行。凡一里之人,誰六事,朝夕為爾里内之人勸諭,必使遵行。凡一里之人,誰善誰惡,誰貧誰富,誰困苦,誰强梁,誰戸是虚糧虚丁,誰戸是漏丁飛詭,縣官逺善誰惡,誰貧誰富,誰困苦,誰强梁,誰戸是虚糧虚丁,誰戸是漏丁飛詭,縣官逺而不能察,爾等近而知之真者,一以公心直言為縣官告,使縣官刑賞不差,政事恰而不能察,爾等近而知之真者,一以公心直言為縣官告,使縣官刑賞不差,政事恰當,是爾等能稱斯任也。如或不然,是加一老人,生一大害也,律有明條,本縣必當,是爾等能稱斯任也。如或不然,是加一老人,生一大害也,律有明條,本縣必不爾貸。不爾貸。10/23/2
17、02113第十五讲里甲、老人与里社 三、里社坛与乡厉坛三、里社坛与乡厉坛明会典明会典卷八十七,卷八十七,“里社里社”:凡各處鄉村人民,每里一百户内,立壇一所,祀五土、五榖之神,專為凡各處鄉村人民,每里一百户内,立壇一所,祀五土、五榖之神,專為祈禱雨晹時若,五糓豐登。每歲一户輪當会首,常川潔浄壇塲,遇春秋祈禱雨晹時若,五糓豐登。每歲一户輪當会首,常川潔浄壇塲,遇春秋二社,預期率辦祭物。至日,約聚祭祀,其祭用一羊、一豕,酒果、香二社,預期率辦祭物。至日,約聚祭祀,其祭用一羊、一豕,酒果、香燭隨用。祭畢,就行会飲。会中先令一人燭隨用。祭畢,就行会飲。会中先令一人讀抑强扶弱之誓讀抑强扶弱之誓,其詞曰:
18、,其詞曰:“凡我同里之人,各遵守禮法,毋恃力凌弱,違者先共制之,然後經官。凡我同里之人,各遵守禮法,毋恃力凌弱,違者先共制之,然後經官。或貧無可贍,周給其家,三年不立,不使與会。其婚姻喪葬有乏,隨力或貧無可贍,周給其家,三年不立,不使與会。其婚姻喪葬有乏,隨力相助。如不從衆及犯姦盗詐偽一切非為之人,並不許入会。相助。如不從衆及犯姦盗詐偽一切非為之人,並不許入会。”讀誓詞畢,讀誓詞畢,長幼以次就坐,盡歡而退。務在会敬神明,和睦鄉里,以厚風俗。長幼以次就坐,盡歡而退。務在会敬神明,和睦鄉里,以厚風俗。10/23/202114第十五讲里甲、老人与里社同上:同上:祝文祝文維洪武年月日某府某州某縣某鄉某
19、里某維洪武年月日某府某州某縣某鄉某里某人等,謹致祭于五土之神、五糓之神曰:人等,謹致祭于五土之神、五糓之神曰:惟神叅賛造化,發育萬物,凡我庶民,惟神叅賛造化,發育萬物,凡我庶民,悉頼生植,時維仲悉頼生植,時維仲春東作方興(秋歲事春東作方興(秋歲事有成)有成),謹具牲醴,恭伸祈告(報祭),謹具牲醴,恭伸祈告(報祭),伏願雨晹時若,五糓豐登,官賦足供,伏願雨晹時若,五糓豐登,官賦足供,民食充裕,神其鑒知。尚享。民食充裕,神其鑒知。尚享。连城县四堡乡社坛连城县四堡乡社坛10/23/202115第十五讲里甲、老人与里社明会典明会典卷八十七,卷八十七,“乡厉乡厉”:凡各鄉村,每一里户内立壇一所,祭無凡各
20、鄉村,每一里户内立壇一所,祭無祀鬼神,専祈禱民庶安康,孳畜蕃盛,祀鬼神,専祈禱民庶安康,孳畜蕃盛,每歲三祭(春清明,秋七月十五日,冬每歲三祭(春清明,秋七月十五日,冬十月一日),祭物牲酒隨鄉俗置辦。其十月一日),祭物牲酒隨鄉俗置辦。其輪流会首及祭畢会飲、讀誓等儀,與祭輪流会首及祭畢会飲、讀誓等儀,與祭里社同。里社同。连城县四堡乡厉坛连城县四堡乡厉坛10/23/202116第十五讲里甲、老人与里社同上,同上,“祭告城隍文祭告城隍文”:某府某縣某鄉某村某里里長某人,率領某里人民某人等聯名謹具,状告于本縣城隍之神:某府某縣某鄉某村某里里長某人,率領某里人民某人等聯名謹具,状告于本縣城隍之神:今來某等
21、承奉縣官裁旨,遵依上司所行,為祭祀本鄉無祀鬼神事。該欽奉皇帝聖旨:普今來某等承奉縣官裁旨,遵依上司所行,為祭祀本鄉無祀鬼神事。該欽奉皇帝聖旨:普天之下,后土之上,無不有人,無不有鬼神。人鬼之道,幽明雖殊,其理則一。今國家天之下,后土之上,無不有人,無不有鬼神。人鬼之道,幽明雖殊,其理則一。今國家治民事神,已有定制。尚念冥冥之中,有等不在祀典之神,不得血食之鬼,魂無所依,治民事神,已有定制。尚念冥冥之中,有等不在祀典之神,不得血食之鬼,魂無所依,私顯靈怪,悲號于星月之下,呻吟于風雨之時,憐其慘悽,故勑天下有司,依時享祭,私顯靈怪,悲號于星月之下,呻吟于風雨之時,憐其慘悽,故勑天下有司,依時享祭,
22、鄉村里社,一年三祭,仍命禮請本處城隍,以主此祭,鎮控壇塲,鑒察諸鬼等類。其中鄉村里社,一年三祭,仍命禮請本處城隍,以主此祭,鎮控壇塲,鑒察諸鬼等類。其中果有生為良善,誤遭刑禍,死於無辜者,神必達于所司,使之還生中國,來享太平之福。果有生為良善,誤遭刑禍,死於無辜者,神必達于所司,使之還生中國,來享太平之福。如有生為凶惡,身死刑憲,雖獲善終,出於僥倖者,神必屏之四裔,善惡之報,神必無如有生為凶惡,身死刑憲,雖獲善終,出於僥倖者,神必屏之四裔,善惡之報,神必無私,欽奉如此。今某等不敢有違欽依,於某年某月某日,就本里設壇,謹備羹飯肴物,私,欽奉如此。今某等不敢有違欽依,於某年某月某日,就本里設壇,謹
23、備羹飯肴物,祭享于本鄉無祀鬼神等衆,然幽明異境,人力難為,必資神力,庶得感通,今特虔誠告祭享于本鄉無祀鬼神等衆,然幽明異境,人力難為,必資神力,庶得感通,今特虔誠告于神,先期分遣諸将,遍厯所在,招集本里鬼靈等衆,至日悉赴壇所受祭,神當欽奉勑于神,先期分遣諸将,遍厯所在,招集本里鬼靈等衆,至日悉赴壇所受祭,神當欽奉勑命,鎮控壇塲,鑒察善惡,無私昭報。為此謹具状告本縣城隍之神,俯垂昭鑒,謹状。命,鎮控壇塲,鑒察善惡,無私昭報。為此謹具状告本縣城隍之神,俯垂昭鑒,謹状。10/23/202117第十五讲里甲、老人与里社明会典明会典卷七十八:卷七十八: 洪武洪武 五年,奏定鄉飲酒禮儀。在内應天府及直隶府
24、州縣,每嵗五年,奏定鄉飲酒禮儀。在内應天府及直隶府州縣,每嵗孟春正月、孟冬十月,有司與學官率士大夫之老者,行於學校;孟春正月、孟冬十月,有司與學官率士大夫之老者,行於學校;在外行省所屬府州縣,亦皆取法於京師。其民間里社,以百家為在外行省所屬府州縣,亦皆取法於京師。其民間里社,以百家為一会,糧長或里長主之,百人内以年最長者為正賔,餘以齒叙坐,一会,糧長或里長主之,百人内以年最長者為正賔,餘以齒叙坐,每季行之於里中。若讀律令,則以刑部所編申明戒諭書兼讀之。每季行之於里中。若讀律令,則以刑部所編申明戒諭書兼讀之。10/23/202118第十五讲里甲、老人与里社同上:同上: 洪武洪武 十六年,頒行鄉飲酒禮圖式。十六年,頒行鄉飲酒禮圖式。一里社每嵗春秋社祭会飲畢,一里社每嵗春秋社祭会飲畢,行鄉飲酒禮。所用酒殽,於一百家内供辦,毋致奢靡。百家内除乞丐外,行鄉飲酒禮。所用酒殽,於一百家内供辦,毋致奢靡。百家内除乞丐外,其餘但係年老者,雖至貧亦須上坐,少者雖至富,必序齒下坐,不許攙其餘但係年老者,雖至貧亦須上坐,少者雖至富,必序齒下坐,不許攙越,違者以違制論。其有過犯之人,雖年長財富,須坐於衆賓席末,聽越,違者以違制論。其有過犯之人,雖年長財富,須坐於衆賓席末,聽讀律,受戒諭。供飲酒畢同退,不許在衆賓上坐。如有過犯之人,不行讀律,受戒諭。供飲酒畢同退,不
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