爱莲说+陋室铭+核舟记(复习)

1、 复习 陋室铭陋室铭，选自，选自全唐文全唐文。作者。作者刘禹锡刘禹锡是是唐代唐代的诗人、哲学家。著有的诗人、哲学家。著有刘刘宾客集宾客集。本文是他在。本文是他在被贬被贬为地方官时写为地方官时写的。的。 爱莲说爱莲说，选自选自周元公集周元公集。作。作者者周敦颐周敦颐，北宋哲学家，宋代，北宋哲学家，宋代理学理学的创始的创始人。人。 “铭铭”古代古代刻在器物上用来警戒刻在器物上用来警戒自己或者称述功德自己或者称述功德的文字。的文字。 “说说”古代一种古代一种既可以说明、记既可以说明、记述事物，又可以发表议论述事物，又可以发表议论的文体。的文体。环境清幽：环境清幽： 。交友高雅：交友高雅： 。情趣高雅

2、：情趣高雅： 。引出中心：引出中心： 。 内容梳理：内容梳理：类比：类比： 。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁陋室铭陋室铭（一）（一）（二）（二）可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经揭示中心揭示中心陋室不陋陋室不陋正正面面实实写写南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭（三）（三）引古贤自况：引古贤自况： 。总结全文总结全文 反问点题：反问点题： 。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？安贫乐道安贫乐道 高洁傲岸高洁傲岸抒情

3、：抒情： 。（对趋炎附势、追名逐利的不良世风的鄙弃。）（对趋炎附势、追名逐利的不良世风的鄙弃。）入题：入题： 莲莲 象征：象征： 。牡丹牡丹象征：象征： 。菊花菊花象征：象征： 。生长环境：生长环境： 体态香气：体态香气： 风度气节：风度气节： 菊菊 、牡丹、牡丹 引题：引题： 。 水陆草木之花，可爱者甚蕃水陆草木之花，可爱者甚蕃出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝，香远益中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植清，亭亭净植描写描写议论议论可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉爱莲说爱莲说记叙记叙（二）（二）花之隐逸者也花之隐逸者也花之富贵者也花之富贵者也花之君子

4、者也花之君子者也（一）（一）同予者何人同予者何人（烘托）（烘托）莲莲 （洁身自好）（洁身自好）（正直美名正直美名）（清高端庄清高端庄）写作特点：写作特点：一、一、托物言志托物言志 陋室铭陋室铭通过对通过对“陋室陋室”内外的情景内外的情景的描写的描写，论证了论证了“陋室不陋陋室不陋”的原因，的原因，表达表达了作者了作者安贫乐道安贫乐道的生活情操和高洁傲岸的道德品质的生活情操和高洁傲岸的道德品质。 爱莲说爱莲说通过对莲可贵品质的赞美，含蓄地通过对莲可贵品质的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要避

5、世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。品德。二、二、运用了多种修辞和表现手法。运用了多种修辞和表现手法。 陋室铭陋室铭运用了运用了类比、对偶、反问类比、对偶、反问等手法。等手法。 爱莲说爱莲说则由始至终以则由始至终以“菊之爱菊之爱”正面衬托正面衬托“莲之爱莲之爱”；以；以“牡丹之爱牡丹之爱”反面衬托反面衬托“莲之爱莲之爱”。 1. 1.读读陋室铭陋室铭回答回答 （1）本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？）本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？ （2）最后一句引用孔子的话，有何作用？）

6、最后一句引用孔子的话，有何作用？ 2. 2.读读爱莲说爱莲说回答回答 （1）文中写莲花品质的名句是）文中写莲花品质的名句是 ： （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是远扬的句子是 ： （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是人敬意不敢侮的句子是 ： （4）“与近朱者赤，近墨者黑与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句意思相反的一句是是 ： （5）文章的主旨句是）文章的主旨句是 ： 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远

7、益清香远益清 亭亭净直亭亭净直,可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖莲，花之君子者也莲，花之君子者也 答：总结全文，作者以古代明贤自喻，表现了高雅的情趣。答：总结全文，作者以古代明贤自喻，表现了高雅的情趣。答答:三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。第一段：概括地介绍了雕刻者技艺精湛，及第一段：概括地介绍了雕刻者技艺精湛，及核舟核舟的来历和主题。的来历和主题。 1、文中哪句概述了雕刻者技艺精湛的？、文中哪句概述了雕刻者技艺精湛的？ 2、文中哪句点明了核舟的主题？、文中哪句点明了核舟的主题

8、？ （罔不因势象形，各具形态。）（罔不因势象形，各具形态。）（盖大苏泛赤壁云）（盖大苏泛赤壁云）作用：呼应核舟主题；引人联想大苏泛赤壁意境；体现雕作用：呼应核舟主题；引人联想大苏泛赤壁意境；体现雕刻者的文化品位刻者的文化品位第二段：介绍了核舟的总貌及船舱部分。第二段：介绍了核舟的总貌及船舱部分。 关于关于“对联对联”的常识：的常识：“山高月小，水落石出山高月小，水落石出” 是出是出于后赤壁赋的句子于后赤壁赋的句子“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴” 是赤壁赋是赤壁赋中的句子。赤壁赋与后赤壁赋是宋代文学（中的句子。赤壁赋与后赤壁赋是宋代文学（ ）。）。第三段：介绍了船头部分，着力表现了苏黄、

9、佛印的神情与位置等。第三段：介绍了船头部分，着力表现了苏黄、佛印的神情与位置等。 写三个人的神情主要是为了说明什么？写三个人的神情主要是为了说明什么？第四段：介绍了船尾部分，和两位船工的神情。第四段：介绍了船尾部分，和两位船工的神情。第五段：介绍舟的背面设计。第五段：介绍舟的背面设计。第六段：写了作者对核舟的评价。第六段：写了作者对核舟的评价。 1、这一段运用了什么说明方法？作用是、这一段运用了什么说明方法？作用是? 2、文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超并点明了文章的中、文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超并点明了文章的中心？心？（陶醉于艺术和美景的神情，暂抛尘事，悠闲豁达的心陶醉于艺术和美景的神情，

10、暂抛尘事，悠闲豁达的心态，照应首段罔不因句，说明构思巧技艺高）态，照应首段罔不因句，说明构思巧技艺高）嘻，技亦灵怪矣哉！嘻，技亦灵怪矣哉！ 说明顺序：空间顺序说明顺序：空间顺序该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方 ？ 用料体积小用料体积小 所刻事物繁多所刻事物繁多 刻物情态毕备刻物情态毕备主旨：主旨： 1、生动地写出了核舟的精巧；、生动地写出了核舟的精巧； 2、表现了雕刻者的高超技艺；、表现了雕刻者的高超技艺； 3、展示了我国传统工艺的高度成就。、展示了我国传统工艺的高度成就。无案牍之无案牍之劳劳形形劳劳其筋骨其筋骨劳劳使使劳累劳累使使劳累劳累解释：解释：之

11、之名名无丝竹无丝竹之之乱耳乱耳何陋何陋之之有有水陆草木水陆草木之之花花花花之之隐逸者也隐逸者也有仙则有仙则名名名名之者谁之者谁故虽有故虽有名名马马不能不能名名其一处也其一处也结构助词，不译结构助词，不译宾语前置的标志宾语前置的标志,无义无义命名命名有名的有名的结构助词，的结构助词，的结构助词，的结构助词，的出名出名说出说出独独陶渊明陶渊明独独爱菊爱菊予予独独爱莲爱莲非非独独贤者有是心也贤者有是心也唯独唯独唯独唯独只是只是这这这这这这斯斯是陋室是陋室登登斯斯楼也楼也微微斯斯人人斯斯无丝竹之无丝竹之乱乱耳耳吾视其辙吾视其辙乱乱乱乱使使乱，扰乱乱，扰乱混乱混乱香远香远益益清清斟酌损斟酌损益益益益慕圣

12、贤之道慕圣贤之道益益更加更加增加增加更加更加宜宜宜宜乎众矣乎众矣不不宜宜偏私偏私应当应当应当应当很少很少鲜艳鲜艳陶后陶后鲜鲜有闻有闻芳草芳草鲜鲜美美鲜鲜亭亭亭亭净净植植风烟俱风烟俱净净净净洁净洁净消失消失谈笑有谈笑有鸿鸿儒儒鸿鸿鹄之志鹄之志鸿鸿大大大大古今异义：古今异义：名名劳劳有仙则有仙则名名名名不副实不副实/名名不虚传不虚传莫莫名名其妙其妙无案牍之无案牍之劳劳形形劳劳民伤财民伤财劳劳苦功高苦功高/一一劳劳永逸永逸出名出名名声名声使使劳累劳累劳动劳动使使劳累劳累说出、说明说出、说明无案牍之劳无案牍之劳形形形形影不离影不离喜喜形形于色于色相相形形见绌见绌形形身体、形体身体、形体身体、形体身体、形体显露、表现显露、表现对照、比较对照、比较很少很少很少很少陶后陶后鲜鲜有闻有闻鲜鲜为人知为人知屡见不屡见不鲜鲜鲜鲜