高中语文第3单元自读文本答司马谏议书课件鲁人版选修~唐宋八大家散文选读

1、自读文本答司马谏议书自读文本答司马谏议书诗海探珠诗海探珠知能优化演练知能优化演练基础自主学案基础自主学案课堂互动探究课堂互动探究美文佳作欣赏美文佳作欣赏自自读读文文本本答答司司马马谏谏议议书书江上江上宋宋王安石王安石江北秋阴一半开，江北秋阴一半开， 晚云含雨却低徊。晚云含雨却低徊。 青山缭绕青山缭绕【注】【注】疑无路，疑无路， 忽见千帆隐隐来。忽见千帆隐隐来。【注】【注】缭绕：这里指群山错落有致，重峦缭绕：这里指群山错落有致，重峦叠嶂。叠嶂。诗海探珠诗海探珠【赏析赏析】这首诗描写了秋天的云、雨、青山和这首诗描写了秋天的云、雨、青山和隐约可见的风帆等形象。秋天本来应是秋高气爽，隐约可见的风帆等形

2、象。秋天本来应是秋高气爽，青山和远帆更应该是雄奇、开阔的物象，但由于青山和远帆更应该是雄奇、开阔的物象，但由于作者描写的是傍晚阴天时的景色，再加上作者选作者描写的是傍晚阴天时的景色，再加上作者选取的是远景；天空阴云半合半开，低垂的暮云带取的是远景；天空阴云半合半开，低垂的暮云带着雨意，沉重、缓慢地移动着，着雨意，沉重、缓慢地移动着，这幅秋江暮云图，这幅秋江暮云图，创造了一种朦胧悠远而闲静的境界创造了一种朦胧悠远而闲静的境界，而起伏绵延，而起伏绵延的青山尽头，隐约可见的点点云帆，又的青山尽头，隐约可见的点点云帆，又带给人以带给人以幽远淡雅的感觉幽远淡雅的感觉。所以这首诗的意境是空明幽远所以这首诗

3、的意境是空明幽远的的。诗的后两句诗的后两句“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐隐来青山缭绕疑无路，忽见千帆隐隐来”，意思是盘曲重叠的群山一直绵延到天水相接的远意思是盘曲重叠的群山一直绵延到天水相接的远方，让人感觉到前行无路，正在这时，突然远方方，让人感觉到前行无路，正在这时，突然远方有许许多多的帆影出现在视野中，从而让人感受有许许多多的帆影出现在视野中，从而让人感受到：到：不管路有多么曲折、遥远，总会找到前进的不管路有多么曲折、遥远，总会找到前进的道路道路。这样的哲理正与陆游这样的哲理正与陆游游山西村游山西村的名句的名句“山重水山重水复疑无路，柳暗花明又一村复疑无路，柳暗花明又一村”揭示的道理相似。揭

4、示的道理相似。【思考思考】这首诗歌通过景物描写构成了一种什这首诗歌通过景物描写构成了一种什么样的艺术境界？诗歌后面两句揭示了一个怎样么样的艺术境界？诗歌后面两句揭示了一个怎样的道理？它与陆游诗中的哪两句相似？的道理？它与陆游诗中的哪两句相似？【提示提示】画线部分为思考答案。画线部分为思考答案。基础自主学案基础自主学案“卤卤”通通“鲁鲁”“辨辨”通通“辩辩”，辩解，辩解担忧，忧虑担忧，忧虑体恤，爱怜体恤，爱怜计划计划估量，考虑估量，考虑计量长短的标准计量长短的标准制度制度过过次、回次、回本来本来顽固顽固巩固巩固坚决、坚持坚决、坚持确实确实用在动词前，有称代作用，表示对自己怎么样，可译为用在动词前

5、，有称代作用，表示对自己怎么样，可译为“我我”看见看见拜见拜见召见，接见召见，接见被被修正，修订修正，修订修建修建长，高长，高学习学习修养修养只只特地特地三岁或四岁的兽三岁或四岁的兽名词作动词，做名词作动词，做形容词作名词，好事形容词作名词，好事意动用法，认为正确意动用法，认为正确书信往来。书信往来。的原因。的原因。衷心。衷心。写回信。写回信。六、特殊句式六、特殊句式议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷_某则以谓受命于人主某则以谓受命于人主_至于怨诽之多至于怨诽之多_则众何为而不汹汹然则众何为而不汹汹然_介宾结构后置句介宾结构后置句介宾结构后置句介宾结构后置句定语后置句定语后置句宾语前置句宾语

6、前置句七、文学常识七、文学常识1走近作者走近作者王安石王安石(10211086)，字，字_，号半山，小，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，卒谥文，字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，卒谥文，又又称称_。抚州临川人，北宋杰出的政治。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。两次出任宰相，家、思想家、文学家。两次出任宰相，坚持推行变法，坚持推行变法，世称世称“_”_”。介甫介甫王文公王文公王安石变法王安石变法王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应

7、张为文应“有补于世有补于世”“”“以适用为本以适用为本”。他的著。他的著作有作有临川先生文集临川先生文集王荆公诗文集王荆公诗文集。2资料链接资料链接司马光曾与王安石共事多年，学术上是好朋友。司马光曾与王安石共事多年，学术上是好朋友。当时司马光任翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫，当时司马光任翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫，是深得皇上赏识的朝廷元老，又是社会上颇有名是深得皇上赏识的朝廷元老，又是社会上颇有名望的文人学士。望的文人学士。置身于革新和守旧争辩漩涡之中的王安石，面对置身于革新和守旧争辩漩涡之中的王安石，面对着这样一位朋友的兴师问罪，胸怀坦荡，毫不谦着这样一位朋友的兴师问罪，胸怀坦荡，毫不谦

8、挹。他以犀利的文笔，回敬给司马光一封仅三百挹。他以犀利的文笔，回敬给司马光一封仅三百多字的短信。多字的短信。课堂互动探究课堂互动探究1作者说给司马光回信的原因是作者说给司马光回信的原因是“重念蒙君实视重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽遇厚，于反复不宜卤莽”。有没有其他原因？根本。有没有其他原因？根本的原因是什么？的原因是什么？【提示】【提示】王安石实行新法后，保守派的领袖司马王安石实行新法后，保守派的领袖司马光竭力反对，他除多次力谏神宗废除新法外，还一光竭力反对，他除多次力谏神宗废除新法外，还一再写信给王安石，指摘他侵官、生事、征利、拒谏、再写信给王安石，指摘他侵官、生事、征利、拒谏、致怨，要他

9、改弦易辙，放弃新法。王安石对司马光致怨，要他改弦易辙，放弃新法。王安石对司马光的指摘，作了斩钉截铁的答复。的指摘，作了斩钉截铁的答复。“重念蒙君实视遇重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽厚，于反复不宜卤莽”，只是一种礼貌性的话，真，只是一种礼貌性的话，真正的目的是对司马光的指摘进行针锋相对的驳斥。正的目的是对司马光的指摘进行针锋相对的驳斥。2针对司马光对变法的指责，王安石是怎样回答针对司马光对变法的指责，王安石是怎样回答的？的？【提示提示】信中主要针对司马光指责变法的侵官、信中主要针对司马光指责变法的侵官、生事、征利、拒谏，这四件事一一给予驳斥，进生事、征利、拒谏，这四件事一一给予驳斥，进而为自己

10、辩明。在驳斥前，作者先提及一个双方而为自己辩明。在驳斥前，作者先提及一个双方均认可的道理均认可的道理“名实已明，而天下之理得矣名实已明，而天下之理得矣”，再摆出司马光在长信中所指责的实施新法的大弊再摆出司马光在长信中所指责的实施新法的大弊端，即所要驳的谬论。端，即所要驳的谬论。然后逐一分析所谓的然后逐一分析所谓的“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”，为己辩明，进而针锋相对而又入情入理地驳斥了为己辩明，进而针锋相对而又入情入理地驳斥了对方的观点。结论同中有变，对四点的驳斥，均对方的观点。结论同中有变，对四点的驳斥，均是以是以“不为侵官不为侵官”“不为生事不为生事”“不为征利不为征利”

11、“不为拒不为拒谏谏”四个不容置疑的判断句作结，最后对四个不容置疑的判断句作结，最后对“致怨致怨”的驳斥，则采用不屑一顾的态度，此处无声胜有的驳斥，则采用不屑一顾的态度，此处无声胜有声。声。3一句一句“至于怨诽之多，则固前知其如此也至于怨诽之多，则固前知其如此也”，展现了王安石无所畏惧的政治家胆略。说说课文展现了王安石无所畏惧的政治家胆略。说说课文中还有哪些地方展现了王安石的这种胆略。中还有哪些地方展现了王安石的这种胆略。【提示提示】对对“致怨致怨”的驳斥，作者先采用不屑的驳斥，作者先采用不屑一驳的从容之态：告之对方，早料如此，不值一一驳的从容之态：告之对方，早料如此，不值一提，更无须驳了，接着

12、以犀利的文笔插入一句对提，更无须驳了，接着以犀利的文笔插入一句对士大夫现状的介绍，再转一笔强调是皇上想要改士大夫现状的介绍，再转一笔强调是皇上想要改变这种情况，而变这种情况，而“我我”不顾众人反对、不量政敌不顾众人反对、不量政敌多少辅助皇上实行改革，这也难怪那些既得利益多少辅助皇上实行改革，这也难怪那些既得利益因实施新法受损的人对因实施新法受损的人对“我我”“”“汹汹然汹汹然”。之后以反问收结，加强肯定语气，增加了结论的之后以反问收结，加强肯定语气，增加了结论的无可置疑性。这样举重若轻对待无可置疑性。这样举重若轻对待“汹汹然汹汹然”的的“怨谤怨谤”，尽现王安石政治家、改革家的风度。，尽现王安石

13、政治家、改革家的风度。4如果司马光收到王安石的这封信，他会怎么如果司马光收到王安石的这封信，他会怎么样？样？【名师点拨名师点拨】司马光收到王安石的信后，一方司马光收到王安石的信后，一方面会为王安石雄辩的才能折服，另外一方面也会面会为王安石雄辩的才能折服，另外一方面也会看到王安石变法态度的坚决，又会很恼火，他可看到王安石变法态度的坚决，又会很恼火，他可能会纠集更多的保守派公开和王安石作对，使王能会纠集更多的保守派公开和王安石作对，使王安石的变法不能顺利进行。安石的变法不能顺利进行。(发挥想象，合理即发挥想象，合理即可可)知能优化演练知能优化演练美文佳作欣赏美文佳作欣赏怀念王安石怀念王安石你走了，

14、带着你的梦想你走了，带着你的遗憾你走了，带着你的梦想你走了，带着你的遗憾你走了，带着你的光环你走了，带着吐给你的你走了，带着你的光环你走了，带着吐给你的唾沫你走了。唾沫你走了。你走了，你留给了人间太多的东西，不管是经你走了，你留给了人间太多的东西，不管是经验还是教训，不管是成功还是失败，验还是教训，不管是成功还是失败，不管是诗词还是文章，不管是不管是诗词还是文章，不管是道德还是性情，你都留了下来。道德还是性情，你都留了下来。你走了，除了司马光那篇先褒后贬、肆意中伤的你走了，除了司马光那篇先褒后贬、肆意中伤的信简，除了苏东坡那篇名褒实贬、含糊不清的制信简，除了苏东坡那篇名褒实贬、含糊不清的制词，

15、你什么都没带走。词，你什么都没带走。你走了，甚至没有人为你立碑，没有人给你作你走了，甚至没有人为你立碑，没有人给你作铭铭你那个朝代的人爱说话，即便一个太守死了，也你那个朝代的人爱说话，即便一个太守死了，也有一群人作碑铭，以示怀念，勉励后人。但没有有一群人作碑铭，以示怀念，勉励后人。但没有人给你作铭，司马光不会作，苏东坡不愿作，你人给你作铭，司马光不会作，苏东坡不愿作，你的亲属不能作，你的学生不敢作。就这样，你走的亲属不能作，你的学生不敢作。就这样，你走了。了。你的灵魂向天堂飞去，留下了一块空白的碑你的灵魂向天堂飞去，留下了一块空白的碑一生光明磊落，一生堂堂正正，当你走的时候，一生光明磊落，一生

16、堂堂正正，当你走的时候，却如此凄凉，又如此荒唐。那些人，那些活跃在却如此凄凉，又如此荒唐。那些人，那些活跃在政治舞台也活跃在历史舞台上的人哪里去了？政治舞台也活跃在历史舞台上的人哪里去了？感谢诗人张舜民，他为后人描绘了那荒唐的一幕。感谢诗人张舜民，他为后人描绘了那荒唐的一幕。他的他的画墁集画墁集有有哀王荆公哀王荆公七绝四首：七绝四首：其一其一门前无爵罢张罗，元酒生刍亦不多。门前无爵罢张罗，元酒生刍亦不多。恸哭一声唯有弟，故时宾客合如何。恸哭一声唯有弟，故时宾客合如何。其二其二乡间匍匐苟相哀，得路青云更肯来？乡间匍匐苟相哀，得路青云更肯来？若使风光解流转，莫将桃李等闲栽！若使风光解流转，莫将桃李

17、等闲栽！其三其三去来夫子本无情，奇字新经志不成。去来夫子本无情，奇字新经志不成。今日江湖从学者，人人讳道是门生。今日江湖从学者，人人讳道是门生。其四其四江水悠悠去不还，长悲事业典刑间。江水悠悠去不还，长悲事业典刑间。浮云却是坚牢物，千古依栖在蒋山。浮云却是坚牢物，千古依栖在蒋山。一代文豪，大宋宰相，身后事居然没有人张罗，一代文豪，大宋宰相，身后事居然没有人张罗，灵堂之上，痛哭的只有兄弟，往日的宾客都哪里灵堂之上，痛哭的只有兄弟，往日的宾客都哪里去了？那些受到荆公恩惠而青云直上的显宦都避去了？那些受到荆公恩惠而青云直上的显宦都避之不及，连你的学生都害怕承认你这个老师了。之不及，连你的学生都害怕承认你这个老师了。你没有活在大夫大臣之中，你却活在了百姓心中，你没有活在大夫大臣之中，你却活在了百姓心中，乡间的布衣之交都来痛哭你的离去。乡间的布衣之交都来痛哭你的离去。我感叹，你生前很少朋友，你死后，却炼就一个我感叹，你生前很少朋友，你死后，却炼就一个知己知己张舜民。张舜民。江水悠悠，一去不还，逝者如斯，何得再来！世江水悠悠，一去不还，逝者如斯，何得再来！世间事业，如同流水，变幻漂动，无有可住。只有间事业，如同流水，变幻漂动，无有可住。只有浮云却是坚牢之物，永远守着不动的蒋山。浮云浮云却是坚牢之物，永远守着不动的蒋山。浮云守望着蒋山，也守望着江山，守望着人间，守望守望着蒋山，也