寡人之于国也古今对译

1、寡人之于国也孟子囹固圉文白互通梁惠王日严寡人之于国也,尽心焉耳矣也 河 内 iXlJ 逐恵工我秆于国家筮算反了石育黄丽匕遇刑tl荒 性移其民于 河东 ，移 其 粟 就把那匣的舌竝注移到黄祈匪 的地方胞蔬河 匪的檢矗移剧 于河 内。河东 凶 亦 然訂 黄丽匕冏也石黄而以示昭地预生颈荒也琵丽减察邻国 之政，无如寡人之用心者I邻国之民不加少，考察邻国采取的政令不如我这样尽心。（可是）邻国的百姓没有减少. 寡人之民不加多，何也严 我的丽没冇堰加馬応画“ 梁恵王:战国时期墉国的国君姓姬。魏国都城在大槃所以 又称梁国匏恵T又称蛍恵壬，之:用干主说之问取消句予 独立性焉耳矣:语气词连用成J强语气。河内:賛河

2、以北的地 方.凶:收成不好*荒年*貳:那里口無:谷类总称亦然:也星这样遥如:不如比干上。加:更口少減仇 何也:为什么呢？【段析】 梁惠王认为自己尽心治国，但没有看见回报，向孟子提出“民不加多”的疑问。孟子对日:住好战请以 战 喻口 I孟子回答说匚您麻打忻请证我甬及徐比喻吧訂 填然 鼓 之，兵刃既接奔 甲曳兵而走， 屜咚地敲着战鼓兵器已经接触拋弃铠甲施着兵器逃跑. 或百步 而后止或五十步而后止。I 吞的x述跑方步后停下来有的爪述跑元千殊停下来。 以五+步笑百步，（干是）凭自己只逃跑五十步而笑话别人逃跑一百步.盟 何如?（您）认为怎云样呢尸歓请允许找壇然;埴纟容皱声的焕声诃-探地之:音节助词&兵:

3、兵器甲熾甲曳:托普，走:述跑或:有的人。以:匪。何如:即“如何：您么样？.冃:“不可！直不 百步耳是亦走也口taw跑二舌爭套T7那龟軽 跑?直:只思II不it【段析】 孟子以“五十步笑百步”为喻，具体分析“民不加多”的原因r曰l王如知此则无望民之&子）说广您如果懂得这个道理就不要指望自己的百姓多于邻国也。不违农时谷 不可胜食 也比邻国多了乜不耽谋农业生产的季节，粮食就会吃穩d数罟不入湾池鱼鳖密网不下到大的鱼塘（破坏鱼塘的生态环境），鱼鳖之类的水产不可胜您也。斧 斤 以 时 入 山 林, 就会吃不完一木材砍氏要按一定萌时旬（保新山林的生态环境）,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食材木幵；可胜用/k

4、-td就会用4x -ffeft粮蠹与負誓等水产吃不淀木材用不是便民养生丧死无憾也。养生丧死无感这就便百姓对主养死莽没冇什么不满“百姓对生养死莽没冇什么不满”王道之始也。五田之宅树之以桑这就是实施王道的开端了。在五田的仕宅的周围”栽上桑树五+者可以 衣 帛矣。鸡豚狗彘 之畜无失五十岁的人就可以穿上帛衣了“鸡、殉、猜的喂养，下要猎迂其时,七十者可以食肉矣。百之田繁殖的良时七十岁的人就可以吃肉了 一百亩的田地勿夺其时数口之家可以无饥矣。谨庠厚之数，不要错过种田良机”几口之家就可以不挨馆了。认真地兴办学校教育申之以孝悌之必颁白者用尊敬父母、敬爰兄长的道理反崑教导百姓”头发花白的人就不负戴于道路嵬七+者

5、衣帛食肉，床舍背着或顶着东西在路上走了。七十岁的人可以穿帛衣、吃肉，黎民不饥不寒，然而不王者床之有也。老百姓不挨饿下爱亦可是却干称王的般有这种情况町一狗晟父人茂而不 知检涂有 ifi 贾簇乏家曆砸入所吃的示西而丽d制止，道路匸看丽诙只 華而不 知 发;人 无则出非 我 也而仓敕祈宵姓;舌姓死亍就说:弦足我造成酝岁也。是何异于剌人而杀之，曰厂非 我也,是年成不好的结果口 这与拿刀耙人杀死，说这不是我造成的兵也王无罪岁而是兵器有什么车同?大王（您）车耍归咎于年成,那么, 斯天T之民至焉.天下的舀姓就都胡顺了:如:如果n无:同勿：不要r,.诲:池曙。斤:斧子数詈igd）:細密的渔网v氐晒按一定季节.JX根据.第3页养生:淇养石首的人*丧死:力死了的人力喪事憾:遗憾、 不满意。五市:相当干现在的一亩二分多。树:动词$种植鑒瞬總隔皿阳臨器吋学枚申之以孝佛之0把哼界；邑、敬疑兄任的道踵反帰诅给 百姓听。用反复陈述。之”代词也th以用孝呻敬父母悌厳重兄长颁白广颁同.斑:头发花白。负:背首