2014年高考重庆卷文言文记丐侠注释答案详解译文

1、2014 年高考重庆卷文言文记丐侠注释答案详解译文阅读下文，完成 8 11 题。记丐侠来懋斋先生者，家况奇贫，性 慷慨（性格豪爽。后汉书齐武 王縯传：“性刚毅，慷慨有大节。 ”）而有过人 节（节操）。乡试后， 捷举（中举。捷：获胜，取中，成功）。意欲赴礼部试，而绌（ChU, 不足，不够。成语“相形见绌”：相比之下显得不足） 于资斧（旅费。 成语“资斧困竭”：指盘缠很少或已经用完。明冯梦龙警世通言 第三十二卷：“公子自知手中只有五十金,此时费去大半,说到资斧 困竭,进退两难,不觉点头道是。 ”）。乡人俗习,例凡临时乏资者, 得招集亲友七八人各出一分于发起人, 由发起人立约签字付资, 毕事 而次第

2、（指依次,按照顺序或依一定顺序,一个接一个地。杜牧过 华清宫绝句 ： “长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。 ”）发还之,谓之会。既而曰： “孰如成一会而筹集 之。”于是奔走于亲故之门者数日,始获七人之认可。然皆以情不能 却,强应之而心实否之。 届期（到预定的日期） 先生黎明起,扫庭 除 （台阶。苏武传：“前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触 柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。 ”）,具（备有） 旨 酒（指美酒。诗小雅鹿鸣：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”） 与佳肴,以恭候之。 讵（ j U ,岂,怎）知日既夕矣, 无一亲故之足迹, 印（留下印迹） 于

3、其庭者。有群丐过其门,见先生家 罗（摆放） 杯盘,必有所谓喜事者。遂 麋集（像群居的麋鹿一样密集。 麋：麋鹿。集：密集）于 户限（门槛。 户：一扇门，门。限：门槛） 外，争欲得杯盘狼藉之 余渖 （剩下的汤 汁。渖：Sh岔，汁）。斯时也，先生饥火与愤火 交绥（jiao sui,交战）, 于是出谓群丐曰：“予之肆筵（Si ym,设宴）以设席也，实以 部试 （旧时指礼部举办的考试） 期迫（迫近），赴都乏资，意欲 藉（ji, 同“借”）亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竟 食言 （不 履行诺言，失信），以致吾之酒肴为虚设。 虽然，与其鱼馁而肉败（鱼 烂肉腐。泛指变质的食物。馁：鱼臭烂；败：肉腐烂

4、。论语乡党： “食不厌精， 脍不厌细。 食饐而餲， 鱼馁而肉败， 不食。”），孰若（哪 如）大家共一饱。 汝曹（你们。曹：等，辈。杜甫戏为六绝句 （其 二）：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江 河万古流。 ”）其（在句中表示祈使语气，相当于“可” 、“还是”）就 座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂醱（zhu i,祭祀时把酒洒在 地上）,醲（nmg,味浓烈的酒）饷（ximg,同“飨”。用酒食等款 待）既良（长，久），已（后来，过了一些时间，不多时） 谓先生曰： “吾侪（我们。侪：chdi,辈；类。黄宗羲柳敬亭传：“此故吾侪 同说书者也，今富贵若此！ ”）小，蒙先生賜以酒食

5、，固属 非分（不合 本分） 之宠。今试一问，由此达京师需金 几何（多少） ？”先生曰：“但（只要）使途无饥渴， 而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是（指 示代词，译为“这” ）区区（形容数量少。徐珂冯婉贞 ：“以区区 百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投狼群?”孔雀东南飞 ：“阿母谓府吏：何乃太区区 !此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿， 汝岂得自由 !”贾谊过秦论 ：然而秦以区区之地，致万乘之势） 者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。 ”往往 逆旅（客舍；旅店。明 宋濂送东阳马生序：“寓逆旅，主人日 再食，无鲜肥滋味之享。 ”）主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵 都，群

6、丐各分道行乞， 以所得资为先生应试费。 试后果 捷南宫（在“礼 部试”中及第。科举时代中进士者称为“捷南宫” 。南宫，即礼部。 会试在乡试后的第二年春天在礼部举行， 所以会试又称为礼闱， 又称 为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会 试后一般要举行复试），得出为某邑宰（县邑之长，即县令。王勃 滕王阁序：“家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。 ”蒲松 龄促织：“宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。”，循例省亲（Xi ngqn ,归家探望父母的礼俗） 回籍。群丐亦促之返焉。甫（fU,刚刚。惊魂甫定：受惊吓的灵魂刚刚安定） 抵里闬（Ii hm,即里门，乡里），亲故之问寒温表庆贺

7、者（定语后置，意即“问 寒温表庆贺之亲故”） ，肩摩踵接（肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很 拥挤）。先生亦平淡视之。然越数日将之官，群丐请从 之（动词，前 往）任所。先生恐有所不歉，又恐背前日谊。方踌躇间，有 黠者（聪 明的人。黠：Xia，聪明而狡猾）似已久窥其意曰：“先生之作官，自 作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬马处，则吾等愿 藉（j ，进 贡。南朝梁吴均续齐谐记：“无以藉君，与君相忆也。”之以毕 余生。若其他世俗之累，决不敢为先生 浼（m百，污染），且自浼 也。请勿作再三之虑，先生以为何如？”抵任所后，各行丐于四方， 惟昏暮时潜一入署问安而已。 先生亦 随时资给之，然往往不受。时邑多盗

8、，群丐间（jim,暗地里，私下， 偷偷地。史记陈涉世家：“又间令吴广之次所旁丛祠中。”作侦 探，是以（因此） 屡屡破获重要案件。至颁发 赏格（悬赏所定的报酬 条件。宋书萧斌传：“文昌遣道连伪投贼，贼信纳之，潜以官赏 格示众，城内贼党并有归顺心。 ”）时，悬牌累月，迄（始终，用于“未” 或“无”的前面） 无来领者。而先生以政声卓著，由 上峰（旧时称上 级长官）保升郡守矣。先生固儒者，不耐于 酬酢（ChCUZUo ,宾主互 相敬酒，泛指交际应酬。酬：向客人敬酒。酢：向主人敬酒） 之烦， 又淡于利禄，遂以亲老乞终养，解组后，欲为各丐谋治生业，竟皆 避之他去。先生每为人言之，辄 唏嘘（Xi ,叹息）泣

9、下，引为憾 事。然而丐则侠矣。（选自虞初广志卷八，有删改）注南宮：指“礼部”。浼：玷污。解组：解下挂印的带子， 指辞官。8.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A届期先生黎明起，扫庭除除：台阶B.但使途无饥渴，而安抵都下足矣 但：只要 C群丐请从之任所之：前往D时邑多盗，群丐间作侦探间：间或【答案】D解析】 D 项“间”此处为副词，是“暗地里，私下”的意思。做此类试题时，要调动平时的知识储备，采用结合语境、词性推断、代入翻译等方法进行排除。【考点】本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”和“理解常见 文言虚词在文中的意义和用法”的能力，能力层级为BO9以下各组语句中，分别表现群丐的“侠义”

10、和来懋斋先生“品性” 的一组是f蒙先生賜以酒食，固属非分之宠A. 4L先生亦随时资给之f以所得资为先生应试费B. 彳L试后果捷南宫，得出为某邑宰r若其他世俗之累，决不敢为先生浼C. 彳I先生恐有所不歉，又恐背前日谊|悬牌累月，迄无来领者D. L是以屡屡破获重要案件【答案】C【解析】A选项中第一句是群丐对来懋斋先生感谢的话， 并非侠义的 表现；B选项中第二句表现的是来懋斋先生的应试结果，表现的是才华出众，非品性；D选项中第二句阐述的是懋斋先生在群丐的帮助下 工作业绩显著，非品性。故选 CO【考点】本题考查“筛选文中的信息”的能力，能力层级为CO10下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A.来懋斋

11、先生家况奇贫，为人却慷慨大方，有过人的节操。乡试中举后，打算赴礼部应试，可缺乏资用。他采用民间打会的方式向亲 友筹集资金，但遭到背弃。B来懋斋先生把准备招待亲友的美酒佳肴拿给乞丐们享用。了解到 先生的困境，乞丐们用行乞所得资助他，并护送其赴京应试。他们 的义举受到赞扬，并因此常常获得馈赠。C来懋斋先生在群丐的帮助下到达京都，如愿考中，得以出任县令。 回乡省亲时，对逢迎讨好的亲友只是以平常态度对待。D来懋斋先生任职期间，乞丐们给予他很多帮助，使先生政声卓著， 升任郡守，而乞丐们不求任何回报。先生辞职归乡前，想给他们谋 取职业，群丐都躲开了，先生引以为憾。【答案】A【解析】A选项，原文“奔走于亲故

12、之门者数日，始获七人之认可。 然皆以情不能却，强应之而心实否之”，意为“得到了七个人的认可， 虽只是碍于情谊，而内心实质并不认可”，但并未全都遭到背弃，故 错。【考点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析概括作 者在文中的观点态度”的能力，能力层级为 CO11. （1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共 7 分）是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（4分）译文：【答案】这是区区小亊，有什么艰难？我们愿意为此尽力， 用沿途 乞讨得到的钱物，供给先生食用。【解析】“是”，指示代词，译为“这”；“以”，介词，译为“用、拿”；“何难之有”，宾语

13、前置，译为“有何难”。【考点】本题考查“理解并翻译文中的句子”，能力层级为BO甫抵里闬，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。（3分）译文：【答案】刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多， 肩挨 肩，脚跟脚。【解析】“甫”，译为“刚刚”；“亲故”中的“故”译为“故友”;“踵”, 译为“脚跟”。【考点】本题考查“理解并翻译文中的句子”，能力层级为BO（2）用分隔号（/）给下面的文言文断句。（3分）所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善天下鳏寡孤独振赡祸亡之家其自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色（选自六韬？盈虚【答案】所憎者有功必赏/所爱者有罪必罚/存善天下鰥寡孤独/振赡 祸亡之家/其自奉也甚

14、薄/其賦役役也甚寡/故万民富乐而无饥寒之色【解析】断句时，通读整句，注意对称句式，常见虚词的位置及词性。 由易到难，由大到小，层层划分。【考点】本题考查文言断句的能力，能力层级为BO【参考译文】来懋斋先生，家庭极为贫穷，但是为人性情慷慨有过人的节操。 参加乡试后，登举人榜。打算赴京参加礼部的进士考试，然而没有盘 缠。乡里习俗，按照旧例凡是有人临时缺少盘缠资金的， 得召集七八 个亲友，每个人向发起人各出一份，由发起人为每人立约签字，大家 付给资金。事情完了在一个个还给大家，叫做“打会”。不久来懋斋 先生说：“不如成个会来筹集资金。”于是奔走于亲朋故旧的门第好几 天，才得到七八个人的认可。然而都是

15、因为情面不能推辞的， 勉强表 面答应而心里老大不乐意。到了那一天，来懋斋先生黎明就起身，洒 扫庭除，备好酒菜，恭候大家光临。谁知天到了傍晚，也没有一个亲 朋好友的影子，来到他家里立约。这时有一群乞丐路过他家，看见先生家里摆列着杯盘，认为一定 有喜事。于是都聚集在门外，争着想得到吃剩的饭菜。这时候，先生 饥饿和愤恨交织，于是出门对这群乞丐说：“我在这里设席摆下酒宴， 实在是因为礼部的考试时间近了，赴京没有盘缠，想借助请朋好友的 集会大家来筹集资金，应燃眉之急。怎知亲朋好友都负约，今天都食 言了，以致我的酒菜都成了摆设。即使如此，与其让鱼肉腐败，不如 大家一块吃个痛快。大家来就座，我作为东道主，请

16、大家开怀畅饮。” 群丐进屋喝酒吃肉，饭饱，对先生说：“我们是小人，承蒙先生赏赐 给酒食，这已经本来是非分之想了，我们今天想问一下，从这里到京 师需要多少银两？”先生说：“只要使路上不挨饿，能顺顺当当抵达 京师就行了。”群丐应声回答说：“这区区小事，有何难？我们愿意尽 力资助先生，沿途用行乞得来的食物，供先生吃饭。”（一路上）旅馆的主人赞叹他们的行为对他们感到惊异的， 都多 送给他们食物。到了京师以后，群丐分头行乞，用行乞所得的钱财供 给先生应试的费用。考试结束后，来懋斋先生果然中了礼部考试的进 士。出京做某地的县令，按照惯例回乡省亲。群丐也敦促他回去。刚 抵达乡里，亲朋故旧们前来嘘寒问暖表示庆贺的人， 摩肩接踪。先生 也是很平淡的看他们。然而过了几天将要去上任，群丐想跟着他到上 任之地。先生担心有所不合适，又恐怕背弃前日的情分。正在踌躇的 时候，有精明的人似乎早就窥察了先生的想法，就说：“先生做官，自己做自己的官，我们行乞，自己行乞。只要是能够尽犬马之劳的地 方，我们愿意尽余生帮助你。至于其他生活方面的事情，绝对不敢玷 辱先生，况且那也是我们自我玷辱啊。 请不要再三考虑了，先生以为