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文档简介

1、朝天髻:侧面很有感觉,有垂感。好搭配步摇目测:发量要多且有自然层次感,否则根部需要用假发的。1;.2十字髻:头发分疏两髻垂直交叉,用发梳或插梳、排梳或钗固定。这种发型可以有拉长脸型的效果,因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。这种发式的编盘方法是:先将头发盘成一个“十”字行的发髻,再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩,上用簪、钗固定即可。3倭堕髻:倭w堕du髻j发髻偏歪在头部一侧,似堕非堕,是东汉后期流行的一种时髦发式。古代妇女发髻式样。玉台新咏日出南隅行:“头上倭堕髻,耳中明月珠。”晋崔豹古今注杂注:“堕马髻今无复作者。倭堕髻,一云堕马之余形也。”这款发型比较随意休闲,适合面容端庄、广额宽颐的

2、成年女性4堕马髻:堕马髻其梳编法是将发拢结,挽结成大椎在椎中处结丝绳,状如马肚,堕于头侧或脑后。据事物原始记载:“孙寿为堕马髻。”古今中华注也记有“堕马髻惟倭堕髻,一云:堕马之余形也”。一般得很娇弱的感觉。5高椎髻:其梳编法是将发拢结于顶,挽成单椎,耸立于头顶,据妆台记记载:“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶,巍峨高耸,号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。6抛家髻:唐末京师妇女梳发,以两鬓抱面,状如椎髻,名曰“抛家髻”。亦称“鬅png鬓bn”,“凤头”。这种两鬓抱面的髻式,是唐代后期较为流行的一种发式。抛家髻式,在宇文氏妆台记中的所谓朝天髻,或类此髻式。参阅新唐书五行志。另唐段成式髻环品中

3、,亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。这种发髻的特点,以两鬓抱面,头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”(即假髻)。所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。7飞仙髻:多是两侧结高鬟。多用于仙女与未出室少女。据炙毂子记载:“汉武帝时,王母降,诸仙髻皆异人间,帝令宫中效之,号飞仙髻。”8飞天髻:结三鬟于顶,耸立直上。据宋五行志记载:“文帝元嘉六年,民间妇人结发者三分发,抽其鬟直上,谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。9 垂鬟分肖髻:多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。据国宪家猷记载:“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。10牡

4、丹头:明代妇女发式。牡丹头是一种高髻,苏州盛行此式,后逐渐流行北方。坚瓠集:“我苏(苏州)妇人梳头有牡丹、钵盂之名,鬓有闹花、如意之号”。尤侗诗:“闻说江南高一尺,六宫争学牡丹头。”有人说其重者几至不能举首,形容其式高大,实际高约七寸左右,鬓蓬松而髻光润,髻后施双绺发尾。这种髻当系假发衬垫,加以黏汁光润之。11小两把头:清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初,健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外,喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子,脑后再垂发辨就不适应了。于是,后妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻,戴上钿子十分稳固。摘下钿子,这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式,平分左右,各扎一

5、把,宫内后妃称其为“小两把头”。12清中期,是史称乾隆盛世的黄金时代。在此期间,生产方式和生活方式有很大的发展,首饰制作工艺也不例外。清代宫廷处在特殊的位置上,全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫,大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。但是,要这些份量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上,“小两把头”发髻就显出许多不足之处。如“小两把头”低垂,几乎挨到耳根,发髻松,稍碰即散。如何将这些美丽的首饰戴上去呢?于是,一种新的梳头工具发架应运而生。发架有木制的,也有铁丝拧成的,形似横着的眼镜架。梳头时,先固定头座,再放上发架,把头发分成左右两把,交叉绾在发架上。中间横插一长扁方(插在发架的两个孔内)

6、,然后用针把发稍和碎发固定牢,戴什么样的首饰都捉得住。两把头后面的耳边的垂发,梳成扁平状,末端用发带束起,微微上翘,形似燕尾。整个发髻象个待飞的燕子,清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。年纪轻的,戴艳丽的珍宝首饰,显出年青活泼的朝气。年老的梳“两把头”,首饰选质地高贵的,体现出老年妇女端庄、稳重。皇家女子头上梳两把头,插戴上贵重的首饰,与脚下穿着高底鞋相呼应。走起路来上身直立挺胸收腹,似有节奏,头节、脖梗不能左右摇晃,来回摆动。为封建社会树立了妇女行动规范的最佳形象。两把头:13架子头:架子头发式便是由两把头发展而来,因在髻中衬有架子取其形似,故称“架子头”。梳妆时先将头发梳成两个横长髻,即将整个

7、头发平分为左、右各把,形似小姑娘梳的两个抓髻。再以铁丝或藤条做成骨架,外边缠上青绸、缎绒,形似簸箕的钿子戴在头上,再用两条黑缎带系于颌下,使钿子可以十分稳固的戴在头上这种“架子头”是满族妇女出席隆重场合时的盛装,摘下钿子,便是平时的打扮。但戴荆子的抓髻式发式是用本人的头发梳理而成,分量重的首饰根本戴不上去,只能插几朵鲜花、绒花等分量较轻的装饰性物品戴,限制了头饰的大量使用。14大拉翅(旗头):到了清朝晚期,大拉翅开始出现,它是一形似扇面的硬壳,高约一尺余,里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架,再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布,做成一个固定的纯装饰性大两把头。需用时,戴在头上,不用时,摘下搁

8、置一边。既能美饰头发,又摘戴自如,可谓两全其美。发明者是追求的美丽的慈禧太后,世人的审美因她而改变,随着大拉翅的流行和演变,两把头开始退出历史舞台。15一字头:一字头,豪华奢侈,高如牌楼,皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。和大拉翅差不多。只不过这个没有冠。16花冠:冠小仅束髻,冠上多有花饰,在明代仕女多好用。17莲花冠:古代冠名,因其形似莲花,故名。唐时已在士遮女子间流行,宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作装饰,颜色鲜艳,为官宦、士遮女子喜尚,一直很流行。18双平髻:双平髻的编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从

9、秦开始,延续及近代。其中最典型的是双丫髻及双挂髻,这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本列帝图之宫侍,皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。19双丫髻:双丫髻是双挂式中最常见之发式,其梳编法是将发平分两侧,再梳结成髻,置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发,俗称刘海,一般多用于侍婢丫环。20双刀髻:双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶,再反绾成双刀欲展之势。据妆台记记载:“唐武德中,宫中梳半翻髻。又梳反绾髻贞元中梳归真髻,贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。21百合髻:百合髻的梳编法是净发分股盘结,并合叠于头顶。22凌云髻:凌云髻属于高式的单鬟。据中华

10、古今注记载:“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。23凤冠:为古代后妃及诰命夫人之礼冠,冠上饰以凤鸾,真珠玉翠,多于大礼时戴用。24倾髻:倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧,在仕女画中颇为多见。据晋书记载:“太元中公主妇女必缓鬓,倾髻以为盛饰。”25元宝髻:元宝髻其梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈元宝状。据晋书记载:“用发既多,不可恒载,乃先木及笼上装之,曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。26丱gun发:丱发为儿童或未婚少女之发式,其梳编法是将发平分两股,对称系结成两大椎,分置于头顶两侧,并在髻中引出一小绺头

11、发。使其自然垂下。27灵蛇髻古代妇女发式,始自魏、晋时期。髻式变化无常态,盖随时随形而梳绕之,据说是由曹魏文帝妻甄后所创。采兰杂志:“甄后既入魏宫,宫庭有一绿蛇,口中恒吐赤珠,若梧子大,不伤人,人欲害之。则不见矣。每日后梳妆,则盘结一髻形于后前,后异之,因效而为髻,巧夺天工,故后髻每日不同,号为灵蛇髻,宫人拟之,十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发,因而仿之为髻。灵蛇髻:28巾帼:巾帼是古人使用的一种首饰,宽大似冠,高耸显眼,内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样,外紧裹一层彩色长巾而成。这种冠饰,戴在头上,罩住前额,围在发际,两侧垂带,结在项中,勒于后脑。既不是于发式,也不同于裹巾,而

12、且可以随时取下(如脱帽),也可随时戴上(只需系紧侧带)。先秦时期,男女都能戴帼,用作首饰。到了汉代,才成为妇女专用。夜读拾得录(101)千虑一失一文中,提到诸葛亮送给司马懿一顶巾帼,就是讥讽司马懿像个女人,不敢与蜀兵交战。司马懿当然受不了如此激将,但他并没有中诸葛亮的圈套。在汉代,宫廷贵族夫人戴帼,还算做一种礼仪。因而,巾帼遂成了妇女的代称。29螺髻(单螺):古代妇女发式,形似螺壳的发髻。白居易绣阿弥佛赞:“金身螺髻,玉毫绀目”。本为佛顶之髻,是指顶中梳单螺髻而言。这种发式在初唐时盛行于宫廷,后在士庶女子中也流行。当时昆仑奴亦是梳这种髻式,至宋、明时期,仍有这种发式。30指少女头上的两个螺形发

13、髻。宋姜夔少年游戏张斗甫词:“双螺未合,双蛾先敛,家在碧云西。”清褚人获坚瓠二集角妓垂螺:“晏小山词:双螺未学同心绾,已占歌名。又红窗碧玉新名旧,犹绾双螺。垂螺、双螺,盖当时角妓未破瓜时额饰。”双螺:31随云髻:类似侧拧之形式,其髻如随云卷动。据国宪家猷记载:“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转,颇为仕女所好。32中华古今注记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻。”33垂挂髻:垂挂髻垂挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟,垂挂于两侧,额前饰有垂发。据丹铅录记载:“北齐后宫之服,女官八品、偏垂发。34是一种双高髻。梳理时,将发提起,编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子;也有先做好义髻后固定于头顶。据传此髻始于魏文帝宫中,马缟中华古今注:“魏宫人好画长眉,令作蛾眉、惊鹄髻。”惊鹄髻:35凌虚髻:凌虚髻属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。据中华古今注记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。36类似叠拧的形式,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而稳定。据中华古今注记载:“大业中令宫人梳朝云近香髻。”

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