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文档简介
1、陶渊明陶渊明桃花源桃花源记记写作背景写作背景本文约写于宋本文约写于宋永初二年永初二年,陶,陶渊明已五十七渊明已五十七岁。他拒绝同岁。他拒绝同刘裕的宋政权刘裕的宋政权合作,不满黑合作,不满黑暗的政治现实,暗的政治现实,同时由于他和同时由于他和农民接近,理农民接近,理解他们追求理解他们追求理想的愿望,所想的愿望,所以写了这篇记以写了这篇记和诗和诗。壹壹朗诵朗诵贰贰译文译文叁叁结构结构肆肆赏析赏析伍伍练习练习贰贰译文译文翻译要求:1.尽量翻译出每一个字(古今异义);2.补足省略成分(省略句);3.文句通畅。贰贰译文译文 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,
2、忘路之远近。东晋太元年间,武陵郡有个人把捕鱼作为职业。东晋太元年间,武陵郡有个人把捕鱼作为职业。( (一天一天) )沿着溪流划船前行,忘记了路程的远近。沿着溪流划船前行,忘记了路程的远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。突突然遇到一片桃花林,生长在溪流的两岸,长达几百步,然遇到一片桃花林,生长在溪流的两岸,长达几百步,中间没有一棵别的树,花草鲜嫩美丽,落花繁多错杂。中间没有一棵别的树,花草鲜嫩美丽,落花繁多错杂。捕鱼人对此感到十分奇怪捕鱼人对此感到十分奇怪。又
3、继续前行,想走完这片桃。又继续前行,想走完这片桃林。林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 桃林在溪水发源的地方没有了,渔人桃林在溪水发源的地方没有了,渔人在这里看到一座在这里看到一座山,山有个小洞口山,山有个小洞口,隐隐约约,好像有光亮透出来。,隐隐约约,好像有光亮透出来。 便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行 数十步,豁数十步,豁然开朗。土地平旷,然开朗。土地平旷,屋舍俨然屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作
4、,男女衣着,悉如外人。外人。黄发垂髫黄发垂髫,并怡然自乐。,并怡然自乐。 ( (渔人渔人) )便离船上岸,从洞口进入。起初,很狭窄,仅便离船上岸,从洞口进入。起初,很狭窄,仅容一个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔敞亮。容一个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔,房屋土地平坦开阔,房屋整齐整齐,有有肥沃的田野、美丽的池塘肥沃的田野、美丽的池塘和桑林、竹园这类。田间小路交错相通,和桑林、竹园这类。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声鸡鸣狗吠的声音音可以互相听到可以互相听到。里面的人们来来往往耕种劳作,男男。里面的人们来来往往耕种劳作,男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人和小孩女
5、女的穿着完全像桃花源外的世人。老人和小孩,都安,都安适舒畅,自得其乐。适舒畅,自得其乐。贰贰译文译文贰贰译文译文见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。( (村人村人) )看见渔人,非常惊异,问(他)从什么地方看见渔人,非常惊异,问(他)从什么地方来,渔人详细地回答了他们。来,渔人详细地回答了他们。( (他们他们) )就邀请就邀请( (渔人渔人) )到他们家里,摆酒杀鸡做饭热情款待。村中听说来到他们家里,摆酒杀鸡做饭热情款待。村中听说来了这么个人,都来打听消息。了这么个人
6、,都来打听消息。贰贰译文译文自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。( (他们他们) )自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带着自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再从妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是跟外面的人断绝了来往。问这里出去,于是跟外面的人断绝了来往。问( (渔渔人人) )现现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝
7、在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,不要说魏朝,不要说魏朝,(更)不必说晋朝。渔人详细地给(他们)讲述自己(更)不必说晋朝。渔人详细地给(他们)讲述自己所听说的事,所听说的事,( (他们他们) )都感叹惋惜。都感叹惋惜。贰贰译文译文余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:此中人语云:“不足为外人道也。不足为外人道也。” 其余的人各自又邀请渔其余的人各自又邀请渔人到他们家中做客,人到他们家中做客,都拿出好酒好菜招待。都拿出好酒好菜招待。渔人住了几天后,就告渔人住了几天后,就告辞离开。桃花源的人对他说:辞离开。桃花源的人对他说:“这里的一切不这
8、里的一切不值得对外面的人说起值得对外面的人说起。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。所志,遂迷,不复得路。 ( (渔人)已经出来渔人)已经出来,找到他的船,就沿着原路,找到他的船,就沿着原路返回,沿途到处做上标记。到了武陵郡,拜见大返回,沿途到处做上标记。到了武陵郡,拜见大守,说了他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他守,说了他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去,寻找前次做的标记,前去,寻找前次做的标记,终于迷了路,不再找终于迷了路,不再找得到先前
9、去桃花源的那条路。得到先前去桃花源的那条路。 贰贰译文译文贰贰译文译文 南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。果,寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥,是个品行高尚的隐士。听到这南阳人刘子骥,是个品行高尚的隐士。听到这件事,欣然计划着前往。计划还没实现,不久就因件事,欣然计划着前往。计划还没实现,不久就因病去世。病去世。以后就再也没有去探访以后就再也没有去探访( (桃花源桃花源) )的人了。的人了。第第1节:节:发现发现第第2-3节:节:访问访问(中心)(中心)第第4-5节:节:再寻再寻线索:渔人的行踪线索:渔人的行踪叁叁结构
10、结构理想社会(世外桃源)?理想社会(世外桃源)?肆肆赏析赏析自然环境优美自然环境优美生活安居乐业、和睦相处生活安居乐业、和睦相处人们民风淳朴、热情好客人们民风淳朴、热情好客没有压迫、没有没有压迫、没有剥削、没有战乱剥削、没有战乱的的理想社会理想社会1 1、桃花源人为什么来到这个地方、桃花源人为什么来到这个地方? ?“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”2 2、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆皆叹惋叹惋”?1)1)为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋;为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋;2)2)为桃源外的人过着痛苦的生活而
11、叹惋。为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。3 3、为什此中人语云:、为什此中人语云:“不足为外人道也。不足为外人道也。”害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活。害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活。肆肆赏析赏析4 4、渔人离开桃花源,、渔人离开桃花源,“便扶向路便扶向路”,又,又“处处处志之处志之”,而后来,而后来 寻向所志寻向所志 ,却,却 不复得路不复得路 。作者这样写的目的是什么作者这样写的目的是什么? ? 使人觉得桃花源是一个似有而无、使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的
12、神秘色彩。的境界。同时增加文章的神秘色彩。 肆肆赏析赏析5 5、作者为什么要添加南阳刘子骥、作者为什么要添加南阳刘子骥“规往规往”而而“未果未果”这个结尾?这个结尾?有这位真实的历史人物出来作证,故事就更有这位真实的历史人物出来作证,故事就更显得亦真亦幻,传奇色彩也就变得更浓了。显得亦真亦幻,传奇色彩也就变得更浓了。1、作者在文中寄托了怎样的社会理想?、作者在文中寄托了怎样的社会理想?2、这个理想在作者看来能够实现吗?、这个理想在作者看来能够实现吗?3、我们应当怎样看待这样的社会理想?、我们应当怎样看待这样的社会理想?肆肆赏析赏析1 1、理想社会(世外桃源):、理想社会(世外桃源):肆肆赏析赏
13、析自然环境优美自然环境优美生活安居乐业、和睦相处生活安居乐业、和睦相处人们民风淳朴、热情好客人们民风淳朴、热情好客没有压迫、没有没有压迫、没有剥削、没有战乱剥削、没有战乱的的理想社会理想社会2、作者通过渔人的眼睛把这个理想的、作者通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来,又以渔人的复寻社会标本展示出来,又以渔人的复寻未果而迷失否定了它的存在未果而迷失否定了它的存在至少至少这是不在这个现实世界中。这是不在这个现实世界中。这一社会理想是对当时黑暗社会这一社会理想是对当时黑暗社会的的批判批判,在客观上也反映了人,在客观上也反映了人们摆脱压迫、摆脱剥削的们摆脱压迫、摆脱剥削的要求要求,具有一定的具有
14、一定的积极意义积极意义。但它在。但它在阶级社会中也只能是一种幻想,阶级社会中也只能是一种幻想,是是不可能实现不可能实现的。的。 全文以全文以渔人的行踪渔人的行踪为线索,为线索,描绘了一个优美的世外桃源,表描绘了一个优美的世外桃源,表现作者对黑暗社会现实的现作者对黑暗社会现实的不满不满,对自由美好生活的对自由美好生活的向往向往,寄托了,寄托了自己的政治自己的政治理想理想,反映了广大人,反映了广大人民的民的意愿意愿。 伍伍练习练习一、文学常识(陶渊明、记)一、文学常识(陶渊明、记)二、文言知识:二、文言知识:1、通假字、通假字2、古今异义、古今异义3、词类活用、词类活用4、一词多义、一词多义5、文
15、言句式、文言句式三、主旨理解:理想社会三、主旨理解:理想社会伍伍练习练习 结合你对课文的理解,发挥想象,将结合你对课文的理解,发挥想象,将你理想中的桃花源描绘出来。你理想中的桃花源描绘出来。 假如桃花源真的存在,你愿意做一个假如桃花源真的存在,你愿意做一个桃花源中人吗?为什么?桃花源中人吗?为什么?(随笔)(随笔) 名潜,字元亮名潜,字元亮,世称世称“靖节先生靖节先生”,自号自号“五柳先生五柳先生”,东晋诗人,东晋诗人。少时颇有。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。壮志,博学能文,任性不羁。 但因但因社会动社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因过
16、小官,因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”,弃官回乡,弃官回乡,从此过起了田园式的隐居生活。从此过起了田园式的隐居生活。 他是中国第一位田园诗人,擅长诗文他是中国第一位田园诗人,擅长诗文辞赋,有辞赋,有陶渊明集陶渊明集传世,主要散文有传世,主要散文有归去来兮辞(并序)归去来兮辞(并序) 桃花源记桃花源记五柳先生传五柳先生传等。等。明天明天1-21-2小节默写:小节默写:1 1、文学常识、文学常识2 2、课文默写、课文默写3 3、字词听写、字词听写 A A、课下注释、课下注释 B B、词语手册词语手册 C C、上课补充、上课补充桃花源记桃花源记陶渊明(陶渊明(文学常识文学常识) 晋太元中,武陵人捕
17、鱼晋太元中,武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行,忘路溪行,忘路 为:作为为:作为之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草草鲜美鲜美,落英缤纷落英缤纷,渔人甚,渔人甚异异之。之。复复前行,欲前行,欲穷穷其林。其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛仿佛若有光。若有光。 便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然豁然开朗开朗。土地平旷,。土地平旷,屋舍屋舍俨然俨然,有良田美池桑竹之,有良田美池桑竹之属属。阡陌阡陌交通交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,鸡犬相闻。其中往
18、来种作,男女衣着,悉悉如外人。如外人。黄发垂髫黄发垂髫,并,并怡然自乐怡然自乐。 知识归类( (一一) )通假字通假字( (二二) )古今异义(古今异义(7 7个)个) 便便要要还家还家( (要,通要,通“邀邀”,邀请,邀请) )交通交通:古义,道路纵横交错,四通:古义,道路纵横交错,四通八达;今义,往来通达,或各种运输的总称。八达;今义,往来通达,或各种运输的总称。妻子妻子:古义,指妻子和儿女;今义,专指男子:古义,指妻子和儿女;今义,专指男子的配偶。的配偶。绝境绝境:古义,与世隔绝的地方;今义,毫无出:古义,与世隔绝的地方;今义,毫无出路的境地路的境地1、阡陌交通、阡陌交通2率妻子邑人来此
19、绝境率妻子邑人来此绝境鲜美鲜美;古义,鲜嫩,美丽;古义,鲜嫩,美丽; 今义,味好,香浓今义,味好,香浓不足不足:古义,不值得;今义,不满,不充分:古义,不值得;今义,不满,不充分 6、仿佛若有光、仿佛若有光4芳草鲜美,落英缤纷芳草鲜美,落英缤纷。5不足为外人道也。不足为外人道也。无论无论:此处为:此处为“不用说,(更)不必说不用说,(更)不必说”;今义,是表条件关系的关联词今义,是表条件关系的关联词3乃不知有汉,无论魏晋乃不知有汉,无论魏晋( (三三) )一词多义一词多义三国志便舍船,从口入( (放弃、舍弃,动词放弃、舍弃,动词) )屋舍俨然( (房屋,名词房屋,名词) )处处志之 ( (做标
20、记,动词做标记,动词) ) 寻向所志 ( (做标记)做标记)燕雀安知鸿鹄之志哉( (志向,名词志向,名词) )聊斋志异( (记述,动词记述,动词) )( (记事的书或文章,名词记事的书或文章,名词) ) 寻向所志 ( (寻找,动词寻找,动词) )未果,寻病终( (随即、不久,副词随即、不久,副词) )旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家( (寻常,形容词寻常,形容词) ) 复前行,欲穷其林(其:这、那)(其:这、那)既出,得其船(其:他,代渔人)(其:他,代渔人) 见渔人,乃大惊(乃:就,于是)(乃:就,于是)问今是何世,乃不知有汉(乃:竟,竟然)(乃:竟,竟然)出自本文的成语出自本文的成语世外桃源
21、、豁然开朗、怡然自乐、无人问津 ( (四四) )文言句式文言句式 1判断句判断句 南阳刘子骥,高尚士也 2省略句省略句山有小口,仿佛若有光 便舍船,从口入初极狭,才通人问所从来便要还家( (“也也”类判断类判断) )村人村人村人村人村人村人 村人村人村人村人村人村人渔人渔人渔人渔人渔人渔人渔人渔人赏析赏析练习练习小结小结壹壹作者作者贰贰朗诵朗诵叁叁译文译文肆肆结构结构2 2、“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”这句话这句话中没有渔人的答语,试说说渔人是怎样回答的。中没有渔人的答语,试说说渔人是怎样回答的。村人问:村人问:“今是何世?今是何世?”渔人答:渔人答:“
22、今是晋。今是晋。”村人问:村人问:“秦之后即晋乎?秦之后即晋乎?”渔人答:渔人答:“否,秦之后尚有汉魏,魏之后为晋。否,秦之后尚有汉魏,魏之后为晋。”3 3、“诣太守,说如此诣太守,说如此”这句话中的如此包括哪些内这句话中的如此包括哪些内容?容?“如此如此”包括他自己发现桃源村的经过、村中的生包括他自己发现桃源村的经过、村中的生活情状,还会谈到他归途中做标记的事。活情状,还会谈到他归途中做标记的事。赏析赏析练习练习小结小结壹壹作者作者贰贰朗诵朗诵叁叁译文译文肆肆结构结构襁褓襁褓:不满周岁。:不满周岁。 总角总角:幼年时期。:幼年时期。 垂髫、始龀垂髫、始龀:儿童。:儿童。豆蔻豆蔻:女子十三岁。:女子十三岁。 及笄及笄:女子十五岁。:女子十五岁。弱冠(加冠):弱冠(加冠):二十岁。二十岁。 而立而立:三十岁。:三十岁。 不惑不惑:四十岁。:四十岁。天命天命:五十岁。:五十岁。耳顺、花甲之年耳顺、花甲之年:六十岁。:六十岁。古稀古稀:七十岁。:七十岁。 耄耋耄耋mo dimo di :八十、九十岁。:八十、九十岁。期颐期颐:百岁之人。:百岁之人。男:须眉。男:须眉。女:巾帼。女:巾帼。矜寡孤独:矜寡孤独:矜:通矜:通“鳏鳏”, 老而无妻的人老而无妻的人寡:老而无夫的人寡:老而无夫的人孤:幼而无父的
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