3.西周的政治制度京教杯课件.09.02

1、大意是：大意是：何的先父公氏追随文王，文王受上天大何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。何以此地作为天下的中心，统治民众。何因此作尊，以作纪念。因此作尊，以作纪念。唯武王既克大邑商，则廷告于天，唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂曰：余其宅兹中国，自兹乂(y(y，治，治理，安定理，安定) )民。民。摘自西周青铜器何尊上的铭文摘自西周青铜器何尊上的铭文 有周一代之事，其关系于中国者至深有周一代之事，其关系于中国者至深，中国若无周人，恐今日尚居草昧。盖中，中国若无周人，恐今日尚居草昧。

2、盖中国一切宗教、典礼、政治、文艺，皆周人国一切宗教、典礼、政治、文艺，皆周人所创也。所创也。摘自夏曾佑摘自夏曾佑中国古代史中国古代史一、西周政治制度创立一、西周政治制度创立的历史背景的历史背景武王在灭商的两年后死去，其子成王继位。成武王在灭商的两年后死去，其子成王继位。成王年幼，武王弟周公旦摄政，这引起了其他贵王年幼，武王弟周公旦摄政，这引起了其他贵族的不满。驻扎在商旧都附近的，号称三监的族的不满。驻扎在商旧都附近的，号称三监的武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔与部分商遗民一武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔与部分商遗民一起发动了叛乱，史称起发动了叛乱，史称“三监之乱三监之乱” ” 。三监之乱一、西周政治制度

3、创立的历史背景一、西周政治制度创立的历史背景1.1.武王对商代旧制度的继承武王对商代旧制度的继承 在周文王和周武王时期，周人对于社会结在周文王和周武王时期，周人对于社会结构的构想，依然是传统的方国部落联盟。周武构的构想，依然是传统的方国部落联盟。周武王封商纣王的儿子武庚留居殷商故都，继续统王封商纣王的儿子武庚留居殷商故都，继续统帅商人。帅商人。摘自晁福林摘自晁福林夏商西周社会史夏商西周社会史 在夏商时代的方国、部落联盟里，附属国和在夏商时代的方国、部落联盟里，附属国和夏商王朝之间基本上处于平等的联合状态。附属夏商王朝之间基本上处于平等的联合状态。附属国是对旧有的方国氏族原地认定，并把它们纳入国

4、是对旧有的方国氏族原地认定，并把它们纳入商王朝的统治之下。这些附属国它们有自己的国商王朝的统治之下。这些附属国它们有自己的国君、官吏、疆域。商王朝与某些附属国的关系时君、官吏、疆域。商王朝与某些附属国的关系时常处于敌对或时服时叛的状态。常处于敌对或时服时叛的状态。 摘自晁福林摘自晁福林夏商西周社会史夏商西周社会史一、西周政治制度创立的历史背景一、西周政治制度创立的历史背景1.1.武王对商代旧制度的继承武王对商代旧制度的继承2.2.商朝政治制度存在的弊端商朝政治制度存在的弊端 周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制践奄，四年建侯卫

5、，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。礼乐，七年致政成王。尚书大传尚书大传周公其人周公其人一、西周政治制度创立的历史背景一、西周政治制度创立的历史背景1.1.武王对商代旧制度的继承武王对商代旧制度的继承2.2.商朝政治制度存在的弊端商朝政治制度存在的弊端3.3.周公平叛，进行制度创新周公平叛，进行制度创新一、西周政治制度创立的历史背景一、西周政治制度创立的历史背景二、西周的分封制二、西周的分封制1.分封制的目的、受封对象和方式分封制的目的、受封对象和方式西周主要封国位置图西周主要封国位置图镐京镐京鲁国，是周公长子伯禽的封国，是原来商代重鲁国，是周公长子伯禽的封国，是原来商代重要的属国奄国所在

6、，奄国是周公东征的主要讨伐要的属国奄国所在，奄国是周公东征的主要讨伐对象之一。齐国，是姜太公吕尚的封国，是周公对象之一。齐国，是姜太公吕尚的封国，是周公东征的另一个主要讨伐对象的所在。燕国，是姬东征的另一个主要讨伐对象的所在。燕国，是姬姓王室召公长子克的封国，它的受封是为了防范姓王室召公长子克的封国，它的受封是为了防范北方的少数民族。晋国，是成王之弟唐叔虞的封北方的少数民族。晋国，是成王之弟唐叔虞的封国，它的受封是为了保证镐京和东都洛邑的通路国，它的受封是为了保证镐京和东都洛邑的通路。宋国，是商纣王的庶兄微子启的封国。宋国，是商纣王的庶兄微子启的封国。摘自摘自中国通史中国通史从中华先祖到春秋战

7、国从中华先祖到春秋战国1. 1. 被分封是哪几类人？被分封是哪几类人？2. 2. 结合地图和材料，指出这些人的封国在哪？结合地图和材料，指出这些人的封国在哪？3. 3. 分封制的目的是什么？分封制的目的是什么？西周宜侯夨（西周宜侯夨（cc）簋（簋（gugu） 惟四月辰在丁未，王（周康王）省（阅看）惟四月辰在丁未，王（周康王）省（阅看）武王、成王伐商图，遂省东或（国）图（深感有武王、成王伐商图，遂省东或（国）图（深感有必要加强对东方的统治）。王卜于宜口土南。王必要加强对东方的统治）。王卜于宜口土南。王令虞侯矢曰：迁令虞侯矢曰：迁侯於宜侯於宜锡土：厥川三百锡土：厥川三百，厥，厥百又百又，厥宅邑三十

8、又五，厥，厥宅邑三十又五，厥百又四十。锡在宜王人十又七裏。锡百又四十。锡在宜王人十又七裏。锡奠七伯，厥庐千又五十夫。锡宜庶人六奠七伯，厥庐千又五十夫。锡宜庶人六百又百又六夫。六夫。分封的程序分封的程序1分封的程序分封的程序2分封的内容分封的内容土地土地人口人口 周公周公分鲁公分鲁公( (即伯禽，周公之子即伯禽，周公之子) )以以殷民六族殷民六族分康叔分康叔( (周公之弟周公之弟)殷民七族。殷民七族。摘自摘自左传左传定公四年定公四年 一、西周政治制度创立的历史背景一、西周政治制度创立的历史背景二、西周的分封制二、西周的分封制1.分封制的目的、受封对象和方式分封制的目的、受封对象和方式2.分封制下

9、的政治权力关系分封制下的政治权力关系（诸侯国）以法则周公（执行周公的法律），用（诸侯国）以法则周公（执行周公的法律），用即命（遵从王命）于周。即命（遵从王命）于周。摘自摘自左传左传定公四年定公四年 王臣公（诸侯），公臣大夫，大夫臣士。王臣公（诸侯），公臣大夫，大夫臣士。 摘自摘自左传左传昭公七年昭公七年 天子适诸侯曰巡狩；诸侯朝于天子曰述职。天子适诸侯曰巡狩；诸侯朝于天子曰述职。摘自摘自孟子孟子梁惠王下梁惠王下 昔天子班贡昔天子班贡周制也。周制也。摘自摘自左传左传昭公十三年昭公十三年 元侯（大国之君）作师，卿率之，以承天子。元侯（大国之君）作师，卿率之，以承天子。摘自摘自国语国语鲁语鲁语 西周

10、分封出去的国家都有自己的军队，有自西周分封出去的国家都有自己的军队，有自己的内政、外交等主权。同样，诸侯把土地、人己的内政、外交等主权。同样，诸侯把土地、人民分给了他的下属卿、大夫，卿、大夫再分；这民分给了他的下属卿、大夫，卿、大夫再分；这样层层下分，每一级都有大小不等的权利。诸侯样层层下分，每一级都有大小不等的权利。诸侯对周王，卿大夫对诸侯，都得尽义务，但诸侯国对周王，卿大夫对诸侯，都得尽义务，但诸侯国的事情，周王是无权一一过问的。的事情，周王是无权一一过问的。 摘自李山摘自李山先秦文化史讲义先秦文化史讲义一、西周政治制度创立的历史背景一、西周政治制度创立的历史背景二、西周的分封制二、西周的

11、分封制1.分封制的目的、受封对象和方式分封制的目的、受封对象和方式2.分封制下的政治权力关系分封制下的政治权力关系3.分封制的作用分封制的作用 西周分封的主要目的是建立巩固周王朝的西周分封的主要目的是建立巩固周王朝的屏藩，让被分封的诸侯守卫在一些边缘地区，屏藩，让被分封的诸侯守卫在一些边缘地区，防止周边夷狄对周王朝的侵犯。而且，被分封防止周边夷狄对周王朝的侵犯。而且，被分封的诸侯可以在守卫的基点上扩张。的诸侯可以在守卫的基点上扩张。摘自朱凤瀚摘自朱凤瀚商周家族形态研究商周家族形态研究“中中”：彩旗飘飘、凯旋回乡。：彩旗飘飘、凯旋回乡。“国国”：普天之下，国土无疆。：普天之下，国土无疆。摘自何尊

12、铭文中的中国摘自何尊铭文中的中国 成王少，周公成王少，周公乃摄行政当国。管叔、乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。 摘自摘自史记史记周本纪周本纪 一、西周政治制度创立的历史背景一、西周政治制度创立的历史背景二、西周的分封制二、西周的分封制三、西周的宗法制三、西周的宗法制1.实行宗法制的目的和宗法制的内涵实行宗法制的目的和宗法制的内涵春秋公羊传春秋公羊传隐公元年隐公元年有这样的概括：有这样的概括：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。” 家国

13、家国同构同构宗法制下大宗、小宗示意图宗法制下大宗、小宗示意图一、西周政治制度创立的历史背景一、西周政治制度创立的历史背景二、西周的分封制二、西周的分封制三、西周的宗法制三、西周的宗法制1.实行宗法制的目的和宗法制的内涵实行宗法制的目的和宗法制的内涵2.宗法制的作用宗法制的作用宝鸡青铜器博物宝鸡青铜器博物馆西周诸侯墓葬馆西周诸侯墓葬复原陈列复原陈列 周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。礼乐，七年致政成王。尚书大传尚书大传一、西周政治制度创立的历史背景一、西周政治制度创立的历

14、史背景二、西周的分封制二、西周的分封制三、西周的宗法制三、西周的宗法制四、西周的礼乐制四、西周的礼乐制“尊尊尊尊”之礼：维护尊卑贵贱的政治等级。之礼：维护尊卑贵贱的政治等级。“亲亲亲亲”之礼：维护亲疏远近的亲缘等级。之礼：维护亲疏远近的亲缘等级。“贤贤贤贤”之礼：维护君子小人的文化等级。之礼：维护君子小人的文化等级。五礼五礼含义含义吉礼吉礼祭祀礼祭祀礼凶礼凶礼丧葬礼丧葬礼宾礼宾礼交际礼交际礼军礼军礼征战礼征战礼嘉礼嘉礼吉庆礼吉庆礼乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬; ;乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和

15、顺；乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 西周家族组织与国家政权组织合而为一，形西周家族组织与国家政权组织合而为一，形成宗法等级制国家。古希腊罗马的家族组织被打成宗法等级制国家。古希腊罗马的家族组织被打碎，建立了纯粹的地域国家。这影响了东西方治碎，建立了纯粹的地域国家。这影响了东西方治国模式的不同。西周崇尚礼制，它通过共同的语国模式的不同。西周崇尚礼制，它通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，使一个来源多样言文字、道德伦理和风俗习惯，使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。西方罗马法的发展反映了罗的认同感与归属感。西方罗马法的发展反映了罗马人崇尚法治的观念。马人崇尚法治的观念。摘自王和摘自王和历史的轨迹：