《寡人之于国也》ppt_2

1、民贵君轻民贵君轻不愧亚圣，不愧亚圣，性善气正性善气正真乃完人。真乃完人。名言：名言： 1、穷则独善其身穷则独善其身， 。 2、老吾老，以及人之老、老吾老，以及人之老， ，以以及及 。 3、 为贵，为贵， 次之，次之， 为轻。为轻。4、天时不如地利天时不如地利， 。 达则兼济天下达则兼济天下幼吾幼幼吾幼人之幼人之幼民民社稷社稷君君地利不如人和地利不如人和 孟子所处的时代孟子所处的时代“上古竞于道德，中世逐于智谋，当上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。今争于气力。” (韩非子韩非子五五蠹蠹)各国诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁各国诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼

2、制崩坏。权势重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，由大国以与暴力被推崇，霸道被视为天道，由大国以“力力”统一天下的态势已初步形成。统一天下的态势已初步形成。 魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。大梁。寡人之于国也寡人之于国也孟子时代背景：时代背景： 孟子是在梁惠王孟子是在梁惠王35年（前年（前335年）应邀来到魏国的。年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的

3、失败，又畏秦之甚，于遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前年（前339）将首）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？吾国？”（引自（引自史记史记魏世家魏世家）从这段话可以看出梁）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。惠王邀请孟子来魏的

4、目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ，孟子是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。轲轲子舆子舆战国战国孔孟孔孟亚圣亚圣仁政仁政民贵君轻民贵君轻孟子的思想宋代以后常把孔子思想与孟子宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为思想并称为“孔孟之道孔孟之道”。 a a、性善学说性善学说：“人性之善人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下水无有不下”。b b

5、、理想人格理想人格：“人皆可以为尧人皆可以为尧舜舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫威武不能屈，此之谓大丈夫”。 c c、“仁政仁政”思想思想：“民为贵，民为贵，社稷次之，君为轻。社稷次之，君为轻。” “” “乐以天下，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有忧以天下，然而不王者，未之有也也”。孟子的仁政思想一、民本思想：一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”孟子尽心下孟子尽心下二、国君应以保民为职分：二、国君应

6、以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对不义的战争。三、反对不义的战争。 孟子说：孟子说：“春秋无义战。春秋无义战。”又说：又说：“得道者多助，得道者多助， 失道者寡助。失道者寡助。”移其移其粟粟（ ）于河内）于河内申之以孝申之以孝悌悌（ ） 朗读课文朗读课文翻译第一段：翻译第一段： 梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人寡人之之于于国也，尽心国也，尽心焉焉耳矣耳矣。河内凶河内凶，则，则移其民于河东，移移其民于河东，移其粟于河内。河东

7、其粟于河内。河东凶亦然。凶亦然。察察邻国之邻国之政，政，无如无如寡人之用寡人之用心者。邻国之民不心者。邻国之民不加加少，寡人之民不少，寡人之民不加加多，何也？多，何也？” 于：对于。于：对于。 焉耳矣：语气词连用。焉耳矣：语气词连用。 河内：黄河西部河内：黄河西部 凶：荒年，年成不好凶：荒年，年成不好 察察:观察观察 无如：不如，比不上无如：不如，比不上 加：更加：更思考 梁惠王为何对梁惠王为何对“民不加多民不加多”倍感忧虑？倍感忧虑？ 孟子怎么评价他的孟子怎么评价他的“用心焉耳矣用心焉耳矣”的的国政的？国政的？梁惠王为何对梁惠王为何对“民不加多民不加多”倍感忧虑？倍感忧虑？ 寡人不佞，兵三折

8、于外，太子虏，上将寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国廷，将何以利吾国?(史记史记魏世家魏世家) “地大国富，人众兵强，此霸王之本也地大国富，人众兵强，此霸王之本也” (管子管子)王好战王好战翻译第二段：翻译第二段： 孟子对曰：孟子对曰：“王王好战，好战，请请以战以战喻喻。填然填然鼓鼓之之，兵刃，兵刃既接，弃甲既接，弃甲曳曳兵兵而走而走，或或百步而百步而后止，后止，或或五十步五十步而后止。而后止。以以五十五十步笑百步，则步笑百步，则何何如如？”

9、请：请：请允许我。请允许我。 喻：喻：打比方。打比方。 填然：填然：击鼓声。击鼓声。 鼓：鼓：击鼓，名击鼓，名动。动。 之：之：音节助词。音节助词。 曳曳(y)：拖着。拖着。 兵：兵：兵器。兵器。 而：而：修饰连词。修饰连词。 走：走：逃跑。逃跑。 或：或：有的人。有的人。 以：以：凭借。凭借。翻译第三、四段翻译第三、四段1.下列加点字读音和意义都正确的一项是A.A.数数罟罟（ 网）网） 饿饿莩莩（piopio 饿死的人）饿死的人）B.B.颁颁白（白（bn bn 通通“斑斑”） 曳曳兵（兵（yy 摇着）摇着）C.C.庠庠序（序（ynyn 学校）学校） 衣衣帛帛( (y y 穿穿) )D.D.孝

10、孝悌悌（d d 尊重父母）尊重父母） 狗狗彘彘（zhzh 猪）猪）1.下列加点字读音和意义都正确的一项是A.A.数数罟罟（ 网）网） 饿饿莩莩（piopio 饿死的人）饿死的人）B.B.颁颁白（白（bn bn 通通“斑斑”） 曳曳兵（兵（yy 摇着）摇着）C.C.庠庠序（序（ynyn 学校）学校） 衣衣帛帛( (y y 穿穿) )D.D.孝孝悌悌（d d 尊重父母）尊重父母） 狗狗彘彘（zhzh 猪）猪）【答案答案】A/B.A/B.曳：拖着曳：拖着C.C.庠：庠：xin xin D. D.悌：悌：tt敬爱兄长。敬爱兄长。1、下列加横线的字的解释正确的一项是、下列加横线的字的解释正确的一项是A河

11、内河内凶凶（有战乱）（有战乱）B邻国之民不邻国之民不加加（增加）少（增加）少C填然鼓填然鼓之之（代词，代（代词，代鼓鼓）D弃甲弃甲曳曳 （拖着）兵而走（拖着）兵而走 D2、下面的加横线的字意义不同的一组是、下面的加横线的字意义不同的一组是A涂有饿殍而不知涂有饿殍而不知发发 春心莫共花争春心莫共花争发发B弃甲曳弃甲曳兵兵而走而走 斩木为斩木为兵兵C或或五十步而后止五十步而后止 人固有一死，人固有一死，或或轻于鸿毛，或重于泰山轻于鸿毛，或重于泰山D是是亦走也亦走也 是是使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也 A3翻译下列句子。翻译下列句子。1察邻国之政，无如寡人之用心者。察邻国之政，无如寡人之用心者

12、。2邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？3或百步而后止，或五十步而后止。或百步而后止，或五十步而后止。4不可，直不百步耳，是亦走也。不可，直不百步耳，是亦走也。考察邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽考察邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。力的。邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？这是什么原因呢？”有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。脚。不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样

13、是逃跑呀！也同样是逃跑呀！” 曰：曰：“不可。不可。直直不百步不百步耳耳，是是亦走也。亦走也。” 曰：曰：“王如王如知此，则知此，则无无望望民之多民之多于于邻国也邻国也。 直：只是。直：只是。 耳：罢了，语气耳：罢了，语气助词助词 是：这。是：这。 无：通无：通“毋毋”，译为译为“不要不要” 望：希望望：希望 于：比，介词于：比，介词孟子怎样评价他的政绩？孟子怎样评价他的政绩？五十步笑百步：五十步笑百步：比喻自己跟别人有比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，同样的缺点或错误，只是只是程度上轻程度上轻一些，可是却讥笑别人。一些，可是却讥笑别人。 孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎孟子针对梁惠王的疑惑提出了

14、怎样的使民加多的措施？样的使民加多的措施？翻译第五段翻译第五段 不不违违农时，谷不可农时，谷不可胜胜食也。食也。数罟数罟不入不入洿池洿池，鱼鳖不可胜，鱼鳖不可胜食也。斧斤食也。斧斤以以时入时入山林，材木不可胜山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可可胜食，材木不可胜用，胜用，是是使民使民养生养生丧死丧死无憾也。无憾也。养生养生丧死丧死无憾，无憾，王道王道之之始也。始也。 违：违：违背，耽误。违背，耽误。 胜：胜：尽，完。尽，完。 数（数（c） ：密。密。 罟（罟（g） ：网。网。 洿（洿（w)池：池：池塘。池塘。 生：生：活着的人。活着的人。 丧（丧（sng） ：埋葬，

15、办埋葬，办丧事。丧事。 养生：供养活着的人养生：供养活着的人 丧死：为死了的人办丧丧死：为死了的人办丧事事 王道：王道：为王之道，即以为王之道，即以仁义治天下（施行仁仁义治天下（施行仁政），这是儒家的政治政），这是儒家的政治主张。主张。翻译第六段翻译第六段“五亩之宅，五亩之宅，树之树之以以桑，桑，五十者可五十者可以以衣帛衣帛矣。鸡矣。鸡豚豚狗狗彘之畜彘之畜，无失无失其时，其时，七十者可以七十者可以食食肉肉矣；矣；:名名动，栽种；动，栽种；:音节助词音节助词：状语后置句：状语后置句：介词，凭借：介词，凭借：y，穿，名，穿，名动动：丝织品：丝织品;：小猪：小猪; ：大猪；：大猪；：代词：代词,复指

16、；复指；：动词：动词,喂养喂养：通：通“毋毋”，不要，不要：错过；：错过；：吃：吃 百亩之田，百亩之田，勿勿夺夺其时，其时，数口之家可数口之家可以无饥矣；以无饥矣；谨庠序谨庠序之教，之教，申申之以之以孝悌孝悌之之义义，颁颁白白者不者不负戴负戴于于道路矣。道路矣。：耽误：耽误：形：形动，谨慎认真动，谨慎认真从事从事：古代的学校：古代的学校：反复陈述；：反复陈述；：尊敬父母：尊敬父母：敬爱兄长；：敬爱兄长；：道理：道理：状语：状语后置后置：通：通“斑斑”：背着东西；：背着东西；：顶着东西：顶着东西七十者衣七十者衣帛食肉，帛食肉，黎民黎民不饥不饥不寒，不寒，然然而而不不王王者，者，未之有也未之有也。

17、：老百姓：老百姓：这样：这样：表转折，：表转折，却却：wng，名，名动动,为王为王,统一统一天下天下：宾：宾语前置句语前置句5月月27日下午日下午2时时30分左右，湖南沅陵县天降瓢泼大雨，地处沅陵县城的百乐福糕分左右，湖南沅陵县天降瓢泼大雨，地处沅陵县城的百乐福糕点店门前的人行道突然塌陷，一名营业员和一名点店门前的人行道突然塌陷，一名营业员和一名70多岁老人与预制板一起掉进多岁老人与预制板一起掉进10来米深的坑内。出险后，武警消防、公安民警、医疗救护人员及县政府、建设局、来米深的坑内。出险后，武警消防、公安民警、医疗救护人员及县政府、建设局、商务局等部门人员及时赶赴现场，组织抢救受险人员，维护

18、秩序。商务局等部门人员及时赶赴现场，组织抢救受险人员，维护秩序。3时时10分，两分，两名遇险人员救出，营业员受伤，老人不幸身亡。名遇险人员救出，营业员受伤，老人不幸身亡。 广西六河村村口惊现广西六河村村口惊现“天坑天坑”。 5月月23日上午，该村一块农田突然塌陷，形日上午，该村一块农田突然塌陷，形成一个直径成一个直径30多米、深多米、深10多米的坑。有关部门初多米的坑。有关部门初步证实，附近一个矿点采矿引发塌陷。步证实，附近一个矿点采矿引发塌陷。民族精神对一个民族的意义：民族精神对一个民族的意义： 俄罗斯民族精神俄罗斯民族精神 普京普京 普京执政后面对严峻国际国内形势，他认为俄罗斯普京执政后面

19、对严峻国际国内形势，他认为俄罗斯首先要做的是唤醒俄罗斯民族精神，重塑俄罗斯民族精首先要做的是唤醒俄罗斯民族精神，重塑俄罗斯民族精神支柱。爱国、强国、团结、俄罗斯魂。一系列举措使神支柱。爱国、强国、团结、俄罗斯魂。一系列举措使俄国民族惶恐心理消除，对未来的信心增强。俄国民族惶恐心理消除，对未来的信心增强。 孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施？样的使民加多的措施？“黑熊到了黑熊到了3岁开始性成熟，岁开始性成熟，5岁生理成熟。养殖场一般会根据不同岁生理成熟。养殖场一般会根据不同熊的体质特点选择合适的时间进行手术，也就是在胆囊部位切一个熊的体质特点选择合适的时间

20、进行手术，也就是在胆囊部位切一个口子，将胆囊壁延伸，并在愈合以后成为胆汁流向体外的通道，但口子，将胆囊壁延伸，并在愈合以后成为胆汁流向体外的通道，但是需要借助引流管，就像篮球打气时插的气门针。是需要借助引流管，就像篮球打气时插的气门针。”房书亭房书亭称他曾称他曾亲眼见过活熊取胆，亲眼见过活熊取胆，“取胆汁过程就像开自来水管一样简单，取胆汁过程就像开自来水管一样简单，自然、无痛，完了之后，熊就痛痛快快地出去玩了。我自然、无痛，完了之后，熊就痛痛快快地出去玩了。我感觉没什么异样！甚至还很舒服。感觉没什么异样！甚至还很舒服。”有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子运有了合理的措施，还需要有合理的态

21、度。孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？ 狗彘食人食狗彘食人食（诸侯贵族）（诸侯贵族） 涂有饿莩涂有饿莩（下层百姓）（下层百姓） 涂有饿莩归罪于年成不好涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器刺人而杀人归罪于武器 对比对比比喻比喻施仁政施仁政行王道行王道 适梁适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于

22、合从连衡，侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序退而与万章之徒序诗诗、书书，述仲尼之意，述仲尼之意，作作孟子孟子七篇。七篇。 史记史记-孟子列传孟子列传 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” 道之所在，虽千万人，吾往矣。道之所在，虽千万人，吾往矣。 寡人之于国也寡人之于国也文言知识点整理文言知识点整理1、颁白者不负戴于道路者、颁白者不负戴于道路者 （“颁颁”通通“斑斑”）2、涂有饿殍而不知发、涂有饿殍而不知发（“涂涂”通通“途途”）3、则

23、无望民之多于邻国也、则无望民之多于邻国也 （“无无”通通“毋毋”）一、通假字一、通假字1、河内、河内凶凶古义：谷物收成不好，荒年古义：谷物收成不好，荒年今义：常指人或运动暴躁，心肠狠。）今义：常指人或运动暴躁，心肠狠。）2、邻国之民不、邻国之民不加加少少古义：更，再，副词古义：更，再，副词今义：今义： 常指增加常指增加3、或或百步而后止百步而后止古义：有人，有时古义：有人，有时今义：今义： 选择连词）选择连词）二、古今异义二、古今异义4、兵兵刃既接弃甲曳兵而刃既接弃甲曳兵而走走古义：兵器古义：兵器 今义：战士，士兵；今义：战士，士兵；古义：逃跑古义：逃跑 今义：行走今义：行走5、谷不可、谷不可

24、胜胜食也食也古义：尽古义：尽 今义：胜利今义：胜利6、数数罟不入洿池罟不入洿池古义：细、密古义：细、密 今义：数字或者数数今义：数字或者数数7、七十者、七十者可以可以食肉矣食肉矣古义：可以凭借古义：可以凭借 今义：表同意认可今义：表同意认可三、一词多义（补充）三、一词多义（补充）（一）王：（一）王：1、然而不王者、然而不王者（称王（称王wng；名作动）；名作动）2、梁惠王曰、梁惠王曰（君王（君王wng；名词）；名词）（二）食：（二）食：1、谷不可胜食也、谷不可胜食也（吃；动词）（吃；动词） 2、狗彘食人食、狗彘食人食（食物；名词）（食物；名词）（三）时：（三）时：1、不违农时、不违农时（季节；

25、名词）（季节；名词） 2、无失其时、无失其时（机会、时机；名词）（机会、时机；名词）（四）以：（四）以：1、请以战喻、请以战喻 （用；介词）（用；介词） 2、可以无饥矣、可以无饥矣 （凭借；介词）（凭借；介词）3、以时入山林、以时入山林 （按照；介词）（按照；介词） 4、申之以孝悌之义（把；介词）、申之以孝悌之义（把；介词）5、老臣以媪为长安君计短也（认为；动词）、老臣以媪为长安君计短也（认为；动词）（五）于：（五）于：1、则无望民之多于邻国也、则无望民之多于邻国也 （比；介词）（比；介词）2、寡人之于国也（对；介词）、寡人之于国也（对；介词） 3、颁白者不复戴于道路矣（在；介词）、颁白者不复

26、戴于道路矣（在；介词）（六）之：（六）之：1、填然鼓之（音节助词；无义）、填然鼓之（音节助词；无义）2、王道之始也（结构助词；主谓间取消独立性；、王道之始也（结构助词；主谓间取消独立性；无义）无义）3、五亩之宅（结构助词；的）、五亩之宅（结构助词；的） 4、申之以孝悌之义（代词；百姓）、申之以孝悌之义（代词；百姓）（七）然：（七）然：1、河内凶亦然（代词；这样）、河内凶亦然（代词；这样） 2、填然鼓之（地、填然鼓之（地、的样子）的样子）3、然郑亡子亦有不利焉（连词、然郑亡子亦有不利焉（连词 然而、但是）然而、但是）4、赵太后曰：、赵太后曰：“然然”（形容词（形容词 对的、认为对的、认为对对的的

27、（八）则：（八）则：1、则移其民于河东（顺接连词；就、那么）、则移其民于河东（顺接连词；就、那么）2、人死，则曰：、人死，则曰：“非我也，兵也非我也，兵也”（转接连词；（转接连词；却）却）（1）名词作动词）名词作动词1、填然鼓之鼓：打鼓、填然鼓之鼓：打鼓 2、七十者衣帛食肉、七十者衣帛食肉 衣：穿衣：穿3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王：王：为王、称王、统一天下为王、称王、统一天下4、树之以桑、树之以桑 树：种植树：种植 5、王无罪岁、王无罪岁 罪：归罪、归咎罪：归罪、归咎四、词类活用四、词类活用（2）动作名）动作名1请以战喻（战争）请以战喻（战争）

28、 2是使民养生丧死无憾也（活着的人，死去的人）是使民养生丧死无憾也（活着的人，死去的人）（3）形容词作动词）形容词作动词 1、谨庠序之教（认真从事）、谨庠序之教（认真从事）（4）使动用法）使动用法1、则移其民于河东，移其粟于河内、则移其民于河东，移其粟于河内 （使（使.迁移）迁移）五、句式五、句式固定句式：固定句式： 1、直不百步耳，是亦走也、直不百步耳，是亦走也（直直耳耳，是是也也：只是：只是罢了，那还罢了，那还是是） 2、或百步而后止，或五十步而后止、或百步而后止，或五十步而后止（或或或或：有的：有的有的有的） 3、是何异于刺人而杀之，曰：、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也非我也，兵也”？（是何异于是何异于：这与：这与有什么不同呢？）有什么不同呢？）特殊句式特殊句式（1）宾语前置句：）宾语前置句：未之有也未之有也（2）判断句：）判断句：1、是亦走也、是亦走也 2、非我也，兵也、非我也，兵也 3、是使民