七上第二十一课复备王长菠

1、济南市历城区八年级历史上册科电子备课 2009.10 课题承上启下的魏晋南北朝文化一课型新授序号二十一课备课人马长英单位柳埠一中课标与教材分 析课标分析: 了解魏晋南北朝时的重要科技成就,祖冲之和圆周率,贾思勰和,郦道元和重点、难点: 1 大放光彩的书画艺术” 2 “辉煌的石窟艺术” “大放光彩的书画艺术” 学情分析从本班的各方面情况来看，本班总体还是不错的班风积极健康向上，学生思维较活跃，班干部的工作能力有很大提高，大部分学生已经逐渐养成良好的学习习惯，但是仍不排除少数一些自控力较差的学生。本学期仍应进一步培养学生良好的学习习惯，争取引导个别学生有明显进步。大胆放手让学生自己干力所能及的事，

2、并做好组织引导工作，最大限度的营造一个团结、积极、先进的班集体。教学目标知识与技 能1 掌握王羲之与兰亭序 2 掌握顾恺之与女史箴图洛神赋图 3 掌握范缜与神灭论 4 掌握云冈石窟和龙门石窟。过程与方 法1 通过魏晋南北朝时期重要艺术成就的学习，培养学生的综合归纳能力； 2 从优秀历史人物和文化成果中吸收精神营养，提高自身素质和文化修养。 情感态度价值观1 通过教学，使学生认识： 云冈石窟、龙门石窟都是闻名世界的古代艺术宝库，它们以令人惊叹的浩大工程、无比雄伟的气魄和优美动人的艺术形象显示了中华民族的伟大创造力量。 2 通过学习本课，培养学生的艺术修养和文物鉴赏能力，批判地继承古代优秀文化遗产

3、的能力，树立爱护文物古迹的意识。教学方法与 媒 体多媒体教学 启发法 故事法 合作法 板书教师活动学生活动复 备魏晋南北朝文化书画艺术 “书圣”王羲之 王羲之 作品书圣画家:顾恺之推恩令罢黜百家独尊儒术废除地方铸币和盐铁经营权收归中央反击匈奴板 书 二、 佛教的盛行 和神灭论 板 书 三 、 辉煌的石窟艺术 导入新课 、 教师提问：哪位同学说一说魏晋南北朝时期，有哪几位杰出的科学家 ? 他们的主要贡献是什么 ? 教师导入：通过大家的回答，魏晋南北朝时期的科学技术如同一幅幅光彩夺目的图画映入我们的眼帘。的确，我国古代人民所创造出来的灿烂的文明就象是一串串的明珠，永远放射出迷人的光彩。每当我们看到

4、这些，一种骄傲、自豪之感便油然而生。为我们都是中国人而骄傲、自豪。今天，我们继续学习魏晋南北朝时期的文化。内容是艺术成就和思想， 一 大放光彩的书画艺术 1 、“书圣”王羲之 教师讲述 东晋王羲之，东晋琅邪 ( 今山东临沂 ) 人。后迁居会稽山阴 ( 今浙江绍兴 ) 。做过东晋的右军将军，人称“王右军”。他集书法之大成，独创一家。他的楷书，进一步摆脱隶书的形迹，达到独立完美的境地。他又是书法的多面手，特别是善写行书、草书。人们赞美他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。我们观赏他的书法，是一种美的享受，令人赞叹和陶醉。由于他的书法造诣很深，后人尊称他为“书圣”。王羲之的代表作是兰亭序。兰亭序写于公元 3

5、53 年。此序共 324 字，笔势开放俊朗，结构十分严谨。全文以“之”字最多，计有 20 个字，字字别开生面，无一雷同。王羲之自己认为这是他一生中最得意的作品。历代书法家也认为这是行书的绝代佳作。王羲之的妻子和 7 个儿子都爱好书法。尤其幼子王献之，能继承他的书法艺术，也是笔飞墨舞，人们尊称他为“小圣”把他父子合称为“二王”。 学生欣赏 王羲之像及兰亭序（摹本局部）的插图，引发学生对王羲之端秀清新书法的喜爱，然后提出问题：“王羲之书法艺术的特色及代表作是什么？怎样理解王羲之书法承上启下的作用？”根据学生回答情况，教师可作适当指点。 教师引导同学们请看“动脑筋”目下的内容：有关王羲之的故事，你是

6、否还能讲出一两个来？ 教师引导 魏晋南北朝时期，我国绘画艺术有较大的发展，著名画家很多，以东晋的顾恺之最为出色，下面我们来学习第二个问题，顾恺之 板 书 2 、“三绝”顾恺之 教师讲述 教师出女史箴图并讲解：东晋大画家顾恺之，字长康，晋陵无锡 ( 今江苏无锡 ) 人。他擅长人物画。所谓人物画，是指以人物为题材的绘画。画人物，难度很大。顾恺之的人物画，其特点是“传神”和“神气”，即刻画人物质性格和内心世界，主要表现在眼睛上。只要他点眼睛，画中的人就象要活了一样。他对艺术非常精心，如醉如痴。而且，他还是一个绘画的理论家、评论家和文学家。所以，人们赞誉他有三绝，即才绝、画绝、痴绝。这位绘画大师，他的

7、绘画题材很广泛，佛教故事、历史故事、人物、山水、飞禽走兽等都有。可惜流传下来的只有少量的摹本，如女史箴图和洛神赋图。 教师提问请同学们思考问题：“顾恺之绘画的特色及代表作是什么？” 学生回答 在绘画技巧上，比较准确地描绘了各种人物的身份和特征，线条优美，人物栩栩如生活泼传神，富有个性。代表作有女史箴图和洛神赋图。这两幅画卷是我国艺术宝库里极宝贵的遗产。但女史箴图摹本，在 1900 年八国联军侵占北京时，被英国所掠，现存伦敦大英博物馆。国内只能看到此图的复制品。 教师引导 在巍晋南北朝时期，社会动荡不安。为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。统治者也大力扶持，佛教盛行起来。下面我们来看第三个问题

8、佛教的盛行和神灭论 教师讲述范缜（约 450 510 ），我国古代伟大的唯物论思想家。南朝梁南乡舞阴（今河南泌阳西北）人。字子真。出身寒微。少年时从沛国刘瓛（ huan ）学习，精通经术。先后在齐、梁做官，任尚书殿中郎、尚书左丞等职。梁武帝萧衍及竟陵王萧子良笃信佛教，朝野风靡。 缜因著神灭论，提出“形神相即”和“形存则神存，形谢则神灭”的主张，以驳斥佛教三世轮回和因果报应说。因尚书令王亮事，缜不平，被御史中丞任防所劾，徙广州。 教师提问 思考神灭论内容及评价，教师画龙点睛地做简要介绍。 学生回答神灭论，范缜所著的一部无神论著作，全书用问答体写成，计 31 组问答，共二千一百多字，文字通俗易懂。

9、该书坚持物质第一性原则，系统地阐述了无神论的思想。认为人的神（精神）和形（肉体）是互相结合的统一的东西，肉体死了，精神也就随着消灭。肉体和精神的关系，肉体是本质，精神是作用，像刀的锋利是刀所发挥的作用一样，离开了刀就无所谓锋利，离开了肉体也就没有精神。神灭论是我国古代思想史上的宝贵遗产，神灭论的发表激怒了整个腐朽的统治集团，许多佛教徒纷纷写文章责难范缜，但没有一个人能拿出事实来证明鬼神的存在。 教师引导为了宣传佛教，北朝的统治者令人在许多地方劈山削崖，开凿石窟，雕造佛像。留下了精湛而辉煌的石窟艺术。我们来学习四个问题 辉煌的石窟艺术 教师引导请同学们看本目下的内容，看完之后，思考问题： “十六

10、国、北朝统治者开凿哪两大石窟，石窟中的雕像有什么特点？ 学生回答山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，是著名的两大石窟。特点：这些宏伟精巧的雕像，继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时吸收了佛教艺术的优点。 教师说明 云冈石窟的主要洞窟完成于孝文帝迁都之前，其第 20 窟大佛是北魏早期石窟造像典型，也是云冈石窟雕刻艺术的代表作。 教师引导 以云冈石窟、龙门石窟为例，教师指导学生讨论应当怎样对待石窟的宗教内容与艺术形式 教师讲述 石窟艺术的大部分内容和统治者开凿的意图，虽是要宣扬宗教迷信，但它们却是古代艺术家和劳动群众辛勤劳动的结果。这些石窟艺术保存至今，其意义早已超出统治阶级的主观愿望和意识

11、形态之局限。它们以令人惊叹的浩大工程、雄伟的气魄和优美动人的艺术形象显示了中华民族的伟大创造力量。 教师总结到现在为止，魏晋南北朝时期的艺术成就学习完了。下面，由同学们设计并填写魏晋南北朝重大科技成果简表。然 后和 老师设计的作一比较。 学生回答问题,对学生的回答给予肯定.王羲之的学生讲解故事学生回答除兰亭序外，王羲之还有“黄庭经”“乐毅论”等诸多书法名作。学生自由列举。王羲之成名后有这样一个有趣的故事：一天，王羲之在东市见到一位卖扇子的老太婆，她的白纸扇子久久没有人买。王羲之同情老太婆，就在她的每把扇面上写六个字。老太婆着急地说：“新扇子都没有人要，你写上几个字，不就更没有人要了吗！”王羲之笑道：“你就说扇上的字是王右军写的，没人要我赔你。”老太婆如其言，结果发了笔财。第二天，她再去找王羲之写，王羲之不再写了。还有一个故事，说王妻每次给王