句段仿写训练及记叙文阅读

1、句段仿写训练句段仿写训练记叙文阅读记叙文阅读语文语文 初二初二 句段仿写句段仿写: :不但考察遣词造句的能力，不但考察遣词造句的能力，而且考察在特殊语言环境而且考察在特殊语言环境下的联想与想象能力。下的联想与想象能力。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏；不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏；也不必说鸣蝉在树叶里长吟。也不必说鸣蝉在树叶里长吟。单是周围的短短的泥墙根一带，就单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味有无限趣味。 仿照例句仿照例句,请用请用“不必说不必说也不必说也不必说 单单是是 ”的句式的句式,进行仿写。进行仿写。 仿句：仿句：不必说清秀典雅的百合花，不必说清秀典雅的百合花，也不必说俏丽可爱

2、的也不必说俏丽可爱的“凌波仙子凌波仙子”水仙。水仙。单是高傲的花中之王牡丹，就够让人赏单是高傲的花中之王牡丹，就够让人赏心悦目了。心悦目了。 走进医院，不必说那闪着银光的针尖，走进医院，不必说那闪着银光的针尖，也不必说那硕大的点滴瓶。也不必说那硕大的点滴瓶。单是单是 就够令人就够令人 发怵了。发怵了。 a a寒光闪闪的手术刀，寒光闪闪的手术刀， b b那股强烈的酒精味道，那股强烈的酒精味道， c c通着电的心脏起博器，通着电的心脏起博器，b b那股强烈的酒精味道，那股强烈的酒精味道，仿句仿句, ,不仅要把握语句的不仅要把握语句的外在形式，而且要把握语外在形式，而且要把握语义的内在逻辑。义的内在

3、逻辑。 我我不是不是挺立在高山峻岭的巨松，挺立在高山峻岭的巨松， 而是而是辽阔草原上的一棵小草，辽阔草原上的一棵小草，为壮丽的山河添上一笔新绿。为壮丽的山河添上一笔新绿。 请用请用“不是不是而是而是”仿照例句进行仿写。仿照例句进行仿写。 非凡非凡 平凡平凡1.1.我不是辽阔天空中的星星，而是云朵中我不是辽阔天空中的星星，而是云朵中的一小抹，的一小抹，为蔚蓝的天空中天上一笔为蔚蓝的天空中天上一笔清亮。清亮。 2.2.我不是闪耀在浩瀚宇宙中的明星，而是我不是闪耀在浩瀚宇宙中的明星，而是黑夜丛林中的一只萤火虫黑夜丛林中的一只萤火虫为无边的黑为无边的黑暗增添一丝光明。暗增添一丝光明。 3.3.我不是支

4、撑于高楼大厦的钢筋，而是众我不是支撑于高楼大厦的钢筋，而是众多建材中的一颗螺丝钉，多建材中的一颗螺丝钉，为雄伟的建为雄伟的建筑定下一丝稳固。筑定下一丝稳固。句段仿写的注意要点句段仿写的注意要点: :1.1.整体把握句意，了解内在逻辑；整体把握句意，了解内在逻辑； 2.2.辨清句式结构，辨别修辞方法辨清句式结构，辨别修辞方法; ;3.3.选择相应话题，合理运用语言。选择相应话题，合理运用语言。 白杨树是不平凡的树，它在西北白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也

5、跟北方的农民相似。我赞压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。的精神。白杨树白杨树 不平凡不平凡普遍，不被人重视，普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；（外在特点）就跟北方的农民相似；（外在特点）有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。（精神气质）也跟北方的农民相似。（精神气质） 我赞美白杨树，我赞美白杨树，因果因果不但象征了北方的农民，不

6、但象征了北方的农民， （近、浅）（近、浅） 递进递进尤其象征了今天我们民族解放斗争中所尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。 （远、深）（远、深）语段仿写的步骤是语段仿写的步骤是：1.整体把握，思考文段的主要意思;2.把握层次，分析句与句之间的逻辑 关系和整段写作手法;3.按要求仿写，审清题目要求;4.检查修改，注意语句通顺，衔接流 畅，没有病句，不写错别字。 练习：练习：1.仿照下例句子的内容和形式仿写句子仿照下例句子的内容和形式仿写句子金钱可以买来名贵的钟表，但买不来宝贵的时金钱可以买来名贵的钟表，但买不来宝贵的时间；间；

7、金钱可以买来美味的食品，但买不来好胃口；金钱可以买来美味的食品，但买不来好胃口；金钱可以买来名贵的补品，但买不来健康的身金钱可以买来名贵的补品，但买不来健康的身体；体；金钱可以买来高校文凭，但买不来真才实学；金钱可以买来高校文凭，但买不来真才实学；金钱可以买来高级的足球，但买不来精湛的球金钱可以买来高级的足球，但买不来精湛的球技；技；2.依照下列这个哲理性比喻句，以依照下列这个哲理性比喻句，以“奋奋斗斗”和和“希望希望”开头，分别写出两个句开头，分别写出两个句式相同的哲理性比喻。式相同的哲理性比喻。生活就是一幅五彩斑斓的调色板。生活就是一幅五彩斑斓的调色板。奋斗就是奋斗就是_。希望就是希望就是

8、_。奋斗就是那与风浪博斗的那双桨；奋斗就是那与风浪博斗的那双桨；希望就是万绿丛中的绚丽花朵希望就是万绿丛中的绚丽花朵朋友朋友 巴金巴金这一次旅行使我更明了一个名词的意义，这名词就是朋这一次旅行使我更明了一个名词的意义，这名词就是朋友。友。七八天以前我曾对一个初次见面的朋友说：七八天以前我曾对一个初次见面的朋友说：“在朋友们在朋友们的面前我只感到的面前我只感到c c nkunku 。他们待我太好了，我简直没有方他们待我太好了，我简直没有方法可以报答他们。法可以报答他们。”这并不是谦逊的客气话，这是真的事这并不是谦逊的客气话，这是真的事实。说过这些话，我第二天就离开了那朋友，并不知道以实。说过这些

9、话，我第二天就离开了那朋友，并不知道以后还有没有机会和他再见。但是他所给我的那一点温暖至后还有没有机会和他再见。但是他所给我的那一点温暖至今还使我的心在颤动。今还使我的心在颤动。我的生命大概不会是久长的罢。然而我的生命大概不会是久长的罢。然而在那短促的过去的回顾中却有一盖明灯，在那短促的过去的回顾中却有一盖明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩，这明灯就是友情。我应该感一点光彩，这明灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在；谢它，因为靠了它我才能够活到现在；而且把家庭所给我的阴影扫除掉的也正而且把家庭所给我的阴影扫除掉的也正是它。是它。世

10、间有不少的人为了家庭弃绝朋友，至少也会在家庭和世间有不少的人为了家庭弃绝朋友，至少也会在家庭和朋友之间划一个界限，把家庭看得比朋友重过许多倍。这朋友之间划一个界限，把家庭看得比朋友重过许多倍。这似乎是很自然的事情。似乎是很自然的事情。朋友是暂时的，家庭是永久的。在好些人的行动里我发朋友是暂时的，家庭是永久的。在好些人的行动里我发现了这个信条。这个信条在我实在是不能够了解的。对于现了这个信条。这个信条在我实在是不能够了解的。对于我，要是没有朋友，我现在会变成什么样的东西，我自己我，要是没有朋友，我现在会变成什么样的东西，我自己也不知道。也许我也会讨一个老婆，生几个小孩，整日价也不知道。也许我也会

11、讨一个老婆，生几个小孩，整日价做着发财的梦，抛弃了事业做着发财的梦，抛弃了事业m m i i了良心去做一个现社会制了良心去做一个现社会制度的忠实的拥护者罢。度的忠实的拥护者罢。然而朋友们把我救了。他们给了我家庭所不然而朋友们把我救了。他们给了我家庭所不能够给的东西。他们的友爱，他们的鼓励，几能够给的东西。他们的友爱，他们的鼓励，几次把我从深渊的边沿次把我从深渊的边沿w w n n救回来。他们对于我救回来。他们对于我常常显露了大量的慷慨。常常显露了大量的慷慨。我的生活曾是悲苦的，黑暗的。然而朋友们我的生活曾是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量把多量的同情，多量的爱

12、，多量的欢乐，多量的眼泪都分给了我，这些东西都是生存所必需的眼泪都分给了我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施与，使我的生活的。这些不要报答的慷慨的施与，使我的生活里也有了温暖，有了幸福。我默默地接受了它里也有了温暖，有了幸福。我默默地接受了它们。我并不曾说过一句感激的话，我也没有做们。我并不曾说过一句感激的话，我也没有做过一件报答的行为。但是朋友们却不把自私的过一件报答的行为。但是朋友们却不把自私的形容词加到我的身上。对于我，他们是太大量形容词加到我的身上。对于我，他们是太大量了。了。这一次我走了许多新的地方，看见了许这一次我走了许多新的地方，看见了许多新的朋友。我的生活是忙碌

13、的：忙着看，多新的朋友。我的生活是忙碌的：忙着看，忙着听，忙着说，忙着走。但是我不曾感忙着听，忙着说，忙着走。但是我不曾感受到一点困难，朋友们给我预备好了一切，受到一点困难，朋友们给我预备好了一切，使或不会缺乏什么。我每走到一个新地方，使或不会缺乏什么。我每走到一个新地方，我就像回到了我的在上海的被日军毁掉的我就像回到了我的在上海的被日军毁掉的旧居。而那许多真旧居。而那许多真zhzh 的笑脸是在上海所不的笑脸是在上海所不常看见的了。常看见的了。每一个朋友，不管他自己的生活是怎样困每一个朋友，不管他自己的生活是怎样困苦简单，也要慷慨地分一些东西给我，虽然苦简单，也要慷慨地分一些东西给我，虽然明明

14、知道我不能够给他一点报答。有些朋友，明明知道我不能够给他一点报答。有些朋友，甚至他们的名字我以前还不知道，他们却也甚至他们的名字我以前还不知道，他们却也关心到我的健康，处处打听我的病况，直到关心到我的健康，处处打听我的病况，直到他们看见了我的被日光晒黑的脸和手膀，他他们看见了我的被日光晒黑的脸和手膀，他们才放心地微笑了。这种情形确实值得人流们才放心地微笑了。这种情形确实值得人流泪哟。泪哟。有人相信我不写文章就不能够生活。两个月有人相信我不写文章就不能够生活。两个月以前的一个同情我的上海朋友寄稿到广州民以前的一个同情我的上海朋友寄稿到广州民国日报的副刊，说了许多关于我的生活的话。国日报的副刊，说

15、了许多关于我的生活的话。他也说我一天不写文章第二天就没有饭吃。这他也说我一天不写文章第二天就没有饭吃。这是不确实的。这次旅行就给我证明出来，即使是不确实的。这次旅行就给我证明出来，即使我不写一个字，朋友们也不肯让我冻馁。世间我不写一个字，朋友们也不肯让我冻馁。世间还有许多大量的人，他们并不把自己个人和家还有许多大量的人，他们并不把自己个人和家庭看得异常重要，超过了一切的。靠了他们我庭看得异常重要，超过了一切的。靠了他们我才能够生活到现在，而且靠了他们还要生活下才能够生活到现在，而且靠了他们还要生活下去。去。朋友们给我的东西是太多太多了。我将怎样朋友们给我的东西是太多太多了。我将怎样报答他们呢？

16、但是我知道他们是不需要我报答报答他们呢？但是我知道他们是不需要我报答的。的。近来我偶尔读朋友的书，看见了这样的话近来我偶尔读朋友的书，看见了这样的话“消费乃是生命的一个条件消费乃是生命的一个条件世间有一种不世间有一种不能与生存分开的消费，要是没有了它我们就会能与生存分开的消费，要是没有了它我们就会死，就会内部地干枯起来。他们必须开花。道死，就会内部地干枯起来。他们必须开花。道德，无私心就是人生之花。德，无私心就是人生之花。”1 1给下列词语中加点的字注音。给下列词语中加点的字注音。 谦逊（谦逊（ xn ） 颤（颤（ chn ）动）动 冻馁（冻馁（ ni ） 施与（施与（ y ） 2 2给文中拼

17、音处填上适当的汉字。给文中拼音处填上适当的汉字。 c c nkunku （惭愧惭愧） m m i i（昧昧）了良心了良心 w wn n（挽挽）救救 真真zhzh （挚挚） 3 3文中第段，把文中第段，把“友情友情”比作比作“明灯明灯”，“明明灯灯”的作用是什么？（用原文语句回答）的作用是什么？（用原文语句回答） 答：答：照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩4 4第段中，加点的词第段中，加点的词“它们它们”指代的具体内指代的具体内容是什么？（用原文语句回答）容是什么？（用原文语句回答）多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪。多量的同情，多量的

18、爱，多量的欢乐，多量的眼泪。 5 5第段中写到：第段中写到：“朋友是暂时的，家庭是永朋友是暂时的，家庭是永久的。久的。”作者对此持什么态度？你怎么看待这个作者对此持什么态度？你怎么看待这个问题？问题？答答此题的开放性强，言之成理，理由充分即可。参考：持否定态此题的开放性强，言之成理，理由充分即可。参考：持否定态度。这种观点是偏激的。在生活中，家庭和朋友是和谐的、统一度。这种观点是偏激的。在生活中，家庭和朋友是和谐的、统一的关系，而不是对立的关系。亲情、友情会使家庭的生活更加充的关系，而不是对立的关系。亲情、友情会使家庭的生活更加充实实6 6如何理解第段中如何理解第段中“靠了他们我才能够生活靠了

19、他们我才能够生活到现在，而且靠了他们还要生活下去到现在，而且靠了他们还要生活下去”一句的含一句的含义？义？朋友们给我的关爱是我过去生活的物质基础和精朋友们给我的关爱是我过去生活的物质基础和精神支柱；我要将这些化作精神，化作动力，满怀神支柱；我要将这些化作精神，化作动力，满怀信心地去开创新生活。信心地去开创新生活。7 7第段中作者说第段中作者说“朋友们给我的东西太多太朋友们给我的东西太多太多了多了”，然而，然而“他们是不需要我报答的他们是不需要我报答的”，这是，这是怎样一种友情，表现了朋友怎样的思想境界？怎样一种友情，表现了朋友怎样的思想境界？答：答：表现朋友之间那种真诚的友情；只想付出、表现朋

20、友之间那种真诚的友情；只想付出、给予，不求回报、索取的崇高思想境界。给予，不求回报、索取的崇高思想境界。 8 8结合本文谈谈对结合本文谈谈对“道德，无私心就是人生道德，无私心就是人生之花之花”一句的理解。一句的理解。答：答：能从能从“品行修养、奉献精神品行修养、奉献精神”的角度来答的角度来答即可。即可。 9 9为什么作者在文章结尾说为什么作者在文章结尾说“我不配做一盏我不配做一盏明灯，那么就让我来做一块木柴罢明灯，那么就让我来做一块木柴罢”？答：答：这是自谦的说法，作者对朋友给予的关爱这是自谦的说法，作者对朋友给予的关爱回报甚少，深感愧疚；作者决心要用自己的光回报甚少，深感愧疚；作者决心要用自

21、己的光和热去回报朋友，回报社会。和热去回报朋友，回报社会。 1010有人认为有人认为“人不为己，天诛地灭人不为己，天诛地灭”，然而巴金的朋友然而巴金的朋友“常常显露了大量的慷常常显露了大量的慷慨慨”，又不需要报答。请结合生活实际谈，又不需要报答。请结合生活实际谈谈你对这两种人生观的认识。谈你对这两种人生观的认识。此题具有一定开放性，在观点正确的前提此题具有一定开放性，在观点正确的前提下，能言之成理即可给分，但观点不正确下，能言之成理即可给分，但观点不正确不能给分。不能给分。 阅读记叙文的方法：阅读记叙文的方法：1、从整体上感知文章内容（中心、从整体上感知文章内容（中心）2、对具体语言材料的分析

22、（描写方法、对具体语言材料的分析（描写方法）3、进一步体会文章所表现的情和意（目的、进一步体会文章所表现的情和意（目的）考查方面：考查方面：1.了解文章的六要素了解文章的六要素2.分辨文中记叙、描写、议论等各种表达分辨文中记叙、描写、议论等各种表达方式及作用方式及作用3.对文章层次结构的分析、理解对文章层次结构的分析、理解4、分析文章及概括文章的能力、分析文章及概括文章的能力5、基础知识在文章中的应用及作用、基础知识在文章中的应用及作用6、从文章总体上感受作者的感情基调、从文章总体上感受作者的感情基调、把握文章中心思想把握文章中心思想7、把握重点句子的含义及其所起的作用、把握重点句子的含义及其

23、所起的作用 如：暗示文章线索的句子；点明或暗如：暗示文章线索的句子；点明或暗示中心的句子；概括内容的句子示中心的句子；概括内容的句子总之把握重点句子，通常建立在通读全文、总之把握重点句子，通常建立在通读全文、对文章中心思想有了一定了解的基础上的对文章中心思想有了一定了解的基础上的一天，两天，一个月过去了。每当日落西山的时候，小鞋一天，两天，一个月过去了。每当日落西山的时候，小鞋匠忍不住要向路口张望，希望能从夕阳的余辉中看到那个匠忍不住要向路口张望，希望能从夕阳的余辉中看到那个高大的身影出现。但是，他没有看到。高大的身影出现。但是，他没有看到。 又是一个傍晚，一个瘦瘦的军人来到修鞋摊前：又是一个傍晚，一个瘦瘦的军人来到修鞋摊前：“一个一个多月前，是不是有个大个子军人来到这儿修过一只皮多月前，是不是有个