完整叶圣陶教育文集

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2、为了不教”，己成为我国教育界对教育教学最终目标的共同认识， 也就是说，我们的教育要达到使学生获得通过自学来完成自我提高的能力。为了将来 “不教而教”的不仅是我们在教育工作中所追求的一种境界，更是现实社会发展的迫 切需要，为了 “不教而教”是教育工作者必须是更高质量完成的重要的教育任务.我 认为“不教而教“其实是强化了教师在教学过程中的角色转换，简言之，“不教而教” 对教师的教学理念和教学方法提岀了更高的要求。叶老讲“要特别注意引导他们知 变、求变、善变，有所改革，有所创新：这就是引导他们自学。我以为惟有能这样做 的教师够得上称为名副其实的教育家。这并不是减轻教师的负担，放任学生不管， 而是新课

3、程目标改革对教师提出了新的要求，也为教师教育的变革和发展提供了更 大的空间。在传统教育模式下，教师有意无意地以权威自居，居高临下，或是不自 觉地怠慢，冷落学生，教学形式基本上是教师教、学生听的灌输式。而新课程则强调 教学是一种对话、一种沟通，是合作、共建，是以教促学，互教互学。因此，把教学定 位为交往，没有交往就不存在真正意义上的教学，与此相适应，就要求教师在教育 教学实践中，既注重师生间的交往，也要注重课堂教学中学生之间的交往。那么， 教师应该有怎样的教学理念、怎样的教学方法去完成“教是为了不教”这样一个对 学生教育的总的、综合性的目标呢？笔者认为，应该对学生进行“无为管理” O把 这种理念

4、运用到教育中，我们称它为“无为的教育”。我们先来听一个故事：一位父 亲带3岁半的儿子去游玩，遇到了一个土坑，儿子非要下坑里去玩儿。当儿子玩得 高兴时，爸爸蹲在不远的地方，不让儿子看见。儿子玩够了，要上，开始喊爸爸.爸 爸一声不吭，装没听见，儿子直呼他爸爸的名字，爸爸还是不理他。于是儿子连哭 带骂：“坏爸爸，大坏蛋！呜呜”叫喊哭骂几句都不见爸爸露而,儿子只好自己 在坑里想办法，终于发现了坑边的土阶梯，便手脚并用地爬上来了。当他发现爸爸 就在坑边一棵大树下蹲着时，便惊喜地扑上去，高兴地摸着小拳头不无自豪地说：“是我自己爬上来的！没有爸爸，我自己也能上来！”爬坑，孩子感悟到“我 行！”，收到了父亲预

5、期的效果这不正是培养了孩子的自信和战胜困难的意志吗？ 不正是家长的“无为”创造了孩子的“有为”吗？这不是比空洞的说教高超得多吗？ 这是“无为”教育艺术的典型事例教育者用心构思，去创设一种情境，引导一种经 历,让学生和孩子真正成为教育的主体，在实践进行自我教育，得到感悟，完成精神的 升华。这样的教育艺术是多么有魅力呀！所以，我们可以发现，“无为”教育艺术对教师理论修养提岀了新的 要求。“无为教育艺术提岀的课题意义在于倡导学习教育哲学，提高教师理论修（完整）叶圣陶教育文集养，促进素质教育，增强德育实效。在学校和家庭教育中，有相当多的糊涂和错误观 念。有人认为说得越多越好，管得越细越好在教育过程中“

6、多与少”、“讲与练”、“低与高”、“得与舍”、“专与博”一系列矛盾应从哲学高度去认识和解决。 前一段流行一句口号“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，很是感动人。而最近， 有识之士指出，不能穷教育，对，但“不苦也要苦孩子”，应培养孩子的吃苦精神, 学吃苦是学做人的起点。深圳人感叹“有钱难买少年穷”，这里充满了辩证教育思 想哲学家说：“少则得，多则感”，“小舍小得，大舍大得，无舍不得”运用到教 学领域，一些教师少留作业或不留作业，反而提高了质量。“奇人教师”魏书生就 是一个鲜明的例子.关于素质教育，可以下上几十种定义，但归根结底就是一句话：素质教育就是学做人的教育。而“无为”教育艺术则具有或春风化雨润物细 无声，或晴天霹雳开始感悟心灵的魅力和威力青少年的成长是从他逐步进入自律的 过