西周金文入韵字声调考察

1、西周金文入韵字声调考察 西周金文入韵字声调考察摘要：本文以殷周金文集成、近出殷周金文集录两书所收的西周铭文为材料，选取其中有韵的铭文362篇，分析其韵读并考察其入韵字的声调。西周金文韵文同调相押是主流，同声调相押者又以平声相押居多，暂未见去声独用的韵段。关键词：西周金文；押韵；入韵字；声调中图分类号：k203 文献标识码：文章编号：1005-5312（2011）17-0158-02 www.lwlm.com一、上古声调研究现状自顾炎武提出上古声调“四声一贯说”之后，陆续有诸贤对其修正，总体来说，大致分为两类，一类否定声调古今的演变，包括顾炎武的“四声一贯说”和江永的四声说，他们都犯了以今律古的

2、错误，没有看到声调古今变迁的事实。另外一类承认声调的古今不同，但对上古声调的调类各持己见，这一类中，以对去声的态度不同，又可分为两小类：甲类认为古有去声，四声分立，持这一观点的学者主要有王念孙、江有诰以及今人周祖谟；乙类认为古无去声，持这一观点的学者有段玉裁和王力。以上各家对上古声调的分析，其材料不外乎两种：诗经的韵段及谐声材料。我们现以殷周金文集成、近出殷周金文集录两书所收的西周铭文为材料，选取其中有韵的铭文362篇，分析韵读并考察其入韵字的声调。二、从西周金文入韵字看上古声调 （一）西周韵字中与中古声调不同的字“陈第时有古今，地有南北，字有更革，音有转移观点不但指声母、韵母是随着时间、地点

3、的转移而发展变化的，同样也指声调会随着时间、地点的不同而发展变化”，西周一些字在广韵一般读上声或去声，而在西周用韵里经常或只与平声字相押，例如：享，广韵上声字，在西周金文韵文中与本部字押韵18次，全部都与平声字押韵：7.4114：强（平）享，8.4300：享（平）王，9.4579：匡（平）行（平）粱（平）享，9.4628：黄（平）粱（平）王（平）兄（平）强（平）享。用，广韵去声字，在西周金文韵文中与本部字押韵5次，全部都与平声字押韵：1.31:钟（平）用，2.356：钟（平）钟（平）用，7.4062.1：公（平）用，8.4192：邦（平）邦（平）用，15.9608：（平）用。还有一些字，在西周

4、金文韵文中和本部的字独用例较少，与他部合用例较多，但是不论哪一种情况，都与中古平声字相押，例如：令，广韵去声字，耕部独用韵段中与荆、生等中古平声字押韵：8.4316:荆（平）令荆（平）令，8.4198:令生（平）。“令”在耕阳合韵韵段中出现5次，其中4次与中古平声字相押：5.2837：王（平）方（平）令，8.4241：盟（平）令，9.4467：王（平）令，9.4692：令（平）享。“令”在耕东合韵韵段中出现14次，全部与平声字相押：8.4330：公公令，15.9728：令用，1.107（108）：钟令用。在“15.9728：令用”一例中，“令”并不是直接与中古平声字押韵（用，中古去声字），而是

5、与中古非平声、经系联而确定的上古平声字押韵。这类字还有“鼎”、“井”“正”等：5.2825：令（中古去声、上古平声）鼎，5.2827：鼎令（中古去声、上古平声），5.2837：正令（中古去声、上古平声）鼎，16.10174：令（中古去声、上古平声）生（平）井。“享”、“用”、“令”、“正”、“井”等字的上古平声的性质与诗经音相合。（二）西周金文入韵字各声调关系的考察我们以362篇西周金文韵文为材料，凡换韵者则析为不同韵段，则共有540个韵段，其中含广韵不收韵字的27个韵段不计，共计513个。下面我们就以这513个韵段中声调独用、混押的比例来考察西周入韵字的声调。平声独用者185个韵段（包括上古

6、同韵押韵韵段49个，合韵押韵韵段136个），占36%；上声独用者89个韵段（包括上古同部押韵韵段83个，合韵押韵韵段6个），占17.3%；去声独用者仅有1个韵段（为阴声韵的合韵），约占0.19%；入声字独用者9韵段，占1.8%（其中上古同部相押者7个韵段，合韵通押者2个韵段）。凡同声调字独用者共计284个韵段，占55.3%。平声字与去声字混押者16个韵段，占3.1%。平声字与上声字混押者167个韵段，占32.5%。上声字与去声字混押者21个韵段，占4%。平上去三声混押者3个韵段，占0.58%。入声字与各声调字混押共计22个韵段（平入混押者9韵段，上入混押者6韵段，去入混押韵者4个韵段，平上去入

7、混押者1个韵段，上去入混押者1个韵段，平上入混押者1个韵段），约占4.2%。凡异调混用者共计229韵段，占44.6%，低于同调独用的比例，可见，西周时期的语音是有声调之别的。我们还可以通过对各声调（以中古声调作参照）分押、混押的比较，可以很快确定平声与上声的分立。平声独用185次，上声独用89次，二者分押共计274次。平上混押167次。平上二声分押数远远超过其混押数，可见虽然这两个声调的混押次数最多（约占总混押次数的32.6%），但分属不同的调类。用于铭文韵脚的上声独用例虽然比较多，但上声字并不多，并且几乎全是阴声韵，这个特点与诗经反映出的上古上声特点是相合的。入声字与平声字分押与混押的情况为

8、：入声独用9次，平声独用185次，入声与平声分押共计194次，入声与平声混押9次。入声字与上声字分押与混押的情况为：入声独用9次，上声独用89次，入与上声分押98次、混押6次。在西周有韵铭文中，入声独用例虽然不多，但明显可见其与平声、上声的关系并不复杂，可以明确地将之区别于平、上二声。西周铭文韵段的去声独用仅有一例：寿斆8.4330。寿，在广韵有二读，分别为：承呪切，去声宥韵；殖酉切，上声有韵，在“寿考”意上并无差别。“寿”在西周金文韵文上声独用的韵段中出现36次（其中幽部同部押韵33次，之幽合韵2次。幽鱼合韵1次）。西周金文韵文仅出现一例去声独用例，其韵字“寿”的声调在中古还有二读，且非异读

9、别意。因此，在西周有韵铭文中，难以通过去声与其它声调的分押、混押的数据比较来确定去声是否分立。除了上述方法之外，清人夏爕曾详尽地统计四声在诗经一篇各章中的交替，并以此来确定上古的四声。我们也可以用这种方法来考察西周有韵的铭文的声调，例如： 8.4296：隹二年正月初吉，王在周卲宫，丁亥，王各于宣射，毛白内门，立中廷，右祝，王乎内史册命。王曰：，昔先王既命女乍邑，五邑祝，今余唯乃命，易女赤巿、冋黄、旗，用事，拜首（上），敢对扬天子休命，www.lwlm.com用乍朕皇考龏白尊（上），其眉寿（上），迈年无强（平），子子孙孙永宝用享（平）。（首寿，上声；强享，平声。本例上声与平声交替。）8.4330

10、：它曰：拜首（上），敢卲告朕吾考（上），令乃鴅沈子乍于周公宗（平），陟二公（平），不敢不休同（平），公克成妥吾考，以于显显受令（平）。乌虖，隹考肇取15念自先王、先公（平），乃妹克衣告剌成工（平），吾考克渊克（入），乃沈子其褱多公能福（入）。乌虖，乃沈子妹克蔑见猒于公休（平），沈子肇贮，乍兹（上），用乡己公（平东东），用多公（平东东），其丮哀乃沈子它唯福，用水霝令（平），用妥公唯寿（去宥幽），它用褱我多弟子（上止之），我孙克又井斅（去效觉），懿父乃是子（上止之）。（去）、（上）（8.4330）(首考，上声；宗公令，平声；公工，平声；克福，入声；公公令，平声。寿斆，去声；子子，上声。本例上、平、平、入、去、上交替，其中去声的“寿斆”与上声的“子子”换韵形式为交韵。)上文中难以确定的去声独用例放在整篇铭文（例）中来看，还是很有规律的。总之，西周铭文入韵字的平、上、入三声分立是比较明确的，去声暂时没有充足的材料