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文档简介
1、劝学文言知识点整理归纳一、通假字1、輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)2、知明而行无过(“知”通“智”,智慧)3、君子生非异也(“生”通“性”,资质,天赋)4、虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再;“暴”通“曝”,日晒)5、非利足也,而致千里。(“致”通“至”,达到)二、古今异义1、君子博学而日参省乎己(博学:古义-广博地学习,广泛地学习。今义-知识、学识的渊博)2、君子博学而日参省乎己(参:古义-验,检查。今义-参加,参考)3、声非加疾也(疾:古义-强,声音宏大。今义-疾病,快)4、假舆马者(假:古义-凭借,借助。今义-与“真”相对)5、金就砺则利(金:古义-金属制的
2、刀剑。今义-黄金)6、蚓无爪牙之利(爪牙:古义-爪子和牙齿。今义-坏人的党羽、帮凶)7、用心一也(用心:古义-思想意识活动。今义-读书用功或对某事肯动脑筋)三、词类活用1、木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使弯曲)2、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)3、假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)4、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)5、其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)6、登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)7、假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使快,走得快)8、故木受绳则直(直:形作状,变直)9、积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善
3、事)10、用心一也(一:数词用作形容词,专一)四、文言实词1、学不可以已(已:停止)2、木直中绳,輮以为轮(中:合乎;輮:使弯曲)3、輮使之然也(然:这样)4、金就砺则利(就:接近,靠近)5、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(疾:强;彰:听得清楚)6、假舆马者,非利足也,而致千里(致:到达)7、假舟楫者,非能水也,而绝江河(水:名作动:游水;绝:渡)8、君子生非异也,善假于物也(假:借)9、积善成德,而神明自得,圣心备焉(得:获得;备:具备)五、一词多义(1)于1、寒于水(介词,比)2、善假于物也(介词,不译。引进作用)3、取之于蓝(介词,从)(2)而1、君子博学而日参省乎己(连词,递进关系,并
4、且)2、则知明而行无过矣(连词,并列关系,又)3、吾尝终日而思矣(连词,表修饰,地)4、登高而招,臂非加长也,而见者远(连词,前:表修饰;后,表转折,却)5、锲而舍之(连词,顺承关系,便)6、积善成德,而神明自得(连词,表原因,因而/顺承,就,于是)7、青,取之于蓝,而青于蓝(转折,但)8、冰,水为之,而寒于水(转折,但)9、吾尝跂而望矣(连词,表修饰,连接状语和中心语)10、顺风而呼,声非加疾,而闻者彰(前:修饰;后,转折)11、假舆马者,非利足也,而致千里(转折,但)12、假舟楫者,非能水也,而绝江河(转折,但)(3)之1、青,取之于蓝(代词,代靛青)2、冰,水为之而寒于水(代词,代冰)3
5、、蚓无爪牙之利,筋骨之强(助词,定语后置的标志)4、非蛇蟮之穴,无可寄托者(助词,的)5、不如须臾之所学(助词,用于定语和中心词间,无实义)(4)者1、假舟楫者(代词,指的人)2、不复挺者(代词,的原因)(5)焉1、风雨兴焉(兼词,在这里)2、圣心备焉(语气词,啊)(6)假1、假舆马者(动词,借助,利用)2、愿大王少假借之(动词,宽容)3、以是人多以书假余(动词,借)六、特殊句式与固定格式(一)判断句1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“者,也”表判断)2、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(判断句,“也”表判断)3、君子生非异也,善假于物也(判断句,“也”表判断)4
6、、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(判断句,“也”表判断)(二)状语后置句1、青,取之【于蓝】(于,介词,从)2、而青【于蓝】(于,介词,比)3、而寒【于水】(于,介词,比)4、君子博学而日参省【乎己】(乎,介词,对)(三)定语后置句1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强)(之,定语后置的标志词)(四)固定句无以至千里无以成江海(无以,表示没有用来的办法)(五)省略句1、輮以为轮(省略句:輮(之)以(之)为轮)2、輮使之然也(省略句:輮(之)使之然也)七、成语1、青出于蓝而胜于蓝:形容徒弟或后辈胜过了师父或前辈。2、锲而不舍:雕刻一件东西,一直刻下去不放手。比喻做事情能坚持到底,不半途而
7、。八、翻译句子1、君子曰:学不可以已。翻译:有学问有修养的人说,学习不可以停止。2、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也翻译:即使又晒干了,不再直了,这是因为人使它弯曲变成这样的。3、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。翻译:有学问有修养的人广泛地学习,而且每天对自己检查、省察,那么就会智慧明达而行为没有过错了。4、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。翻译:我曾经整天地思考,比不上一会儿所学的东西收获大。5、君子生非异也,善假于物也。翻译:有学问有修养的人本性同一般人没有差别,善于借助外物罢了。6、积善成德,而神明自得,圣心备焉。翻译:积累善行养成品德,达到很高的境界,通明的思想也具备了。7、故不积跬步,无以至千里;不积小
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