【原创】志士与隐士的对话 ——《短歌行》《归园田居（其一）》联读

1、志士与隐士的对话 短歌行归园田居（其一）联读【教学目标与核心素养】一、教学目标1.吟咏诗韵，通过吟诵、炼字品味语言，感受诗歌的语言美；2.把握抒情主人公形象，感受不同的生命状态，形成对生命价值的思考；3.群文比较阅读，通过撰写求贤令、文艺短评等方式，促进学生文化传承与理解。二、核心素养1.语言建构与运用：通过撰写求贤令、文学短评，促进语言的表达与建构；2.思维发展与提升：探究不同的生命状态，形成对生命价值的思考；3.审美鉴赏与创造：学习吟诵，感受诗歌语言的张力；品味富有表现力的语言，培养诗词鉴赏能力； 4.文化传承与理解：引导学生理解不同的人生选择，树立正确的人生观。【教学重难点】1.情境化设

2、置，引导学生置身诗境深入理解诗歌及诗人；2. 比较鉴赏，感知中国古代不同文人的生命选择，树立正确人生观。【教学过程】一、情境导入：“峰会”两字近期出镜率特别高，比如G20峰会，中国-东盟商务与经济峰会等，顶峰的会晤以对话的方式和平解决多边问题，合作共赢。今天我们也将用对话的方式穿越千年前，让两位古人即一代枭雄与一代隐逸之宗进行对话，在他们思想的碰撞中感受其生命的诗意。【对话】假如你是主持人，请结合短歌行归园田居（其一）内容为参与峰会的两位主人公曹操和陶渊明制作个人简介（要求不少于30字）（明确）曹操：求贤若渴、苦于功业无成、具有统一天下的雄心壮志的志士；陶渊明：厌恶官场、不与世俗同流合污、向往

3、怡然自得的田园生活的隐士；引出本课课题：志士与隐士的对话短歌行归园田居（其一）联读 二、情境活动（一）任务一【对话】主持人：曹相，您借诗以言志，表达了人生的困境与忧虑，请结合诗句说说忧虑为何？是否找到了“解忧之药”？（引导学生通过吟诵，并结合诗句进行内容梳理、归纳）困境（三忧）解药曹 操人生苦短求贤立业贤才难求功业未就吟诵指导：依字行腔：平低长，仄高短，入高重短（借助吟诵，让学生感受诗歌文字的音律美和意境美）（二）任务二【对话】曹操：陶卿，相见恨晚啊，听说您的田园很美，可惜无缘一见？陶渊明：（用原文回答）引导学生找出诗中对田园进行描写的句子方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧

4、远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 1、师套曲吟唱2、课堂小结：写景8句，简单勾勒，却让人感受到乡村的宁静祥和、优美安定。“方宅.”2句，虽用约数，却看到了诗人融入村民谈吐习惯，这是对田园生活的归属感；“榆柳.”2句，虽不带颜色，却让人满脑颜色，房前屋后，桃红柳绿，色彩缤纷；“暧暧.”2句，让我们看到了一幅淡淡的水墨画，且“暧暧”“依依”叠词的使用，使音韵和谐，节奏舒缓；“狗吠.”2句，狗吠鸡鸣，鸡犬之声相闻，虽有声却更衬静。似曾相识的诗句，正如桃花源中“鸡犬相闻”，这份静谧陶渊明的田园中有。透过这简单的一笔，诗人传达了丰富的言外之意：生活的田园即梦中的桃源。3、斟字酌句：【对话】曹

5、操：只听说炊烟“袅袅”，您乡里为何是“依依” 炊烟？（引导学生对富有表现力的词语进行品评，从而感受诗歌的语言的张力）（明确）从语义看，“依依”不仅写出炊烟轻柔的样子，也妙用拟人手法暗含着诗人不舍的情意；从读音看，“袅”为仄声，“依”为平声，与上一句仄声“暧”构成平仄，读之更有韵味。其实，还有“荫、罗、远.”品起来也很有味道，品一品吧！（引导学生多锤炼字词，进而理解诗作）（三）任务三【对话】主持人：曹丞相，您乐意在陶先生笔下的田园世界生活？(可结合曹操出身、性格才能、所处的社会环境等来回答）【背景介绍】东汉末年，汉朝衰落，天下纷乱，造成了地方割据势力的发展壮大，出现了军阀混战的局面。连年的战争让

6、百姓困苦不堪，平定战乱，统一南北成为历史的必然趋势。这样的乱世，给了曹操展示的舞台。三国志武帝纪记载，梁国桥玄对曹操说： “天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”他们都肯定了曹操治国才能。曹操自己也多次表达自己重振天下的理想，特别在战胜袁绍之后，更是信心爆满，似乎一统江山，指日可待。他的蒿里行： “关东有义士，兴兵讨群凶”是一个为天下讨贼的志士；观沧海 “东临碣石，以观沧海”没有君临天下的气势是写不出来这样宏大气势的诗句的。53 岁的曹操在龟虽寿中说“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。虽已知天命之年，仍有打败袁绍的信心和志

7、向。曹操的出身、性格才能以及当时纷乱的局势，就注定了曹操强大的个人气势以及敢为天下的格局。【对话】陶渊明：曹丞相，我的世界你不懂？（引导学生用知人论世的方法理解诗人，师拓展陶渊明的其他作品，帮助学生理解诗人。）补充：五柳先生传陶渊明 .闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。乞食陶渊明饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。杂诗其五忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。1、学生分小组讨论，代表

8、发言。2、师解释语句，重点讲解红色字词，借此介绍诗人生活的社会环境与人生经历。【知人论世】陶渊明曾祖陶侃，外祖父晋代名仕孟嘉，也算出身官宦之家，但八岁时父亲去世，家庭逐渐没落。二十岁时家境尤为贫困，其诗有会而作中： “弱年逢家乏”可谓佐证。他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，但是“自幼修习儒家经典，爱丘山，不同流俗”。陶渊明虽有济天下的志向，但是追求自由，追求内心恬淡，喜静高洁的品格，故他能潇洒回归田园。再者，陶渊明生活的东晋时代社会的主要特点是偏安政局与门阀政治。东晋上层阶级苟且偷安，皇帝大权旁落，权力掌握在若干门阀人物之手。国运日见衰微，败亡之兆迭现。如此混乱的社会

9、，使得陶渊明厌恶官场，向往田园。他在公元 405 年，即四十一岁时最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。（四）任务四【对话】假如你是曹操，要如何劝服陶渊明为了生活，为了困苦中的百姓而出仕？ 请你拟写一份求贤令。 小组活动：5分钟课堂限时练笔，学生代表发言。1、学生分享作品。2、师点评并展示下水文章。 (示例)陶兄：久仰你大名了，与您鸿雁往来，真是人生一大乐事啊！曾为您不为五斗米折腰的孤高所震撼，拜读大作，更深深地羡慕您“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲。我知您寄情田园是不得已而为，是对污浊官场的抗争。您是位隐士，如菊一般，遗世独立，高洁雅致，气韵超逸；但是这样与世何益？您曾有“猛志逸四

10、海，骞翮思远翥”的志向，当下我为君故，沉吟至今。何不如菊一般，不畏严寒迎风斗霜，与那污浊的社会一搏呢？望不再绕树三匝，寻可依之枝，望能越陌度阡，枉用相存，我定如周公握发吐哺，鼓瑟吹笙相迎。企望陶兄您能勇敢地面对现实，成为浊世中的一枝独秀的菊花。曹操顿首 三、拓展探究：【对话】主持人：出世归隐与入世立业，你如何理解他们的选择，你又会如何选择？（畅所欲言，自圆其说即可）短歌行与归园田居（其一）表达了不同的情感，向我们塑造了两个不同的诗人形象：一个努力做官，通过做官实现自己人生价值；一个不愿同流合污，追求内心的自由，达到心灵的满足。他们的人生一个呈喇叭状，一个是漏斗状。曹操的人生如喇叭向外拓展生命的

11、宽度，而陶渊明的人生如漏斗，走向封闭。与其说两种人生选择，不如说两种人生态度，两种人生追求。而这两种追求其实受儒家和道家的思想影响。儒家主张齐家治国平天下，要积极入仕。道家主张清静无为、心灵自由。很明显，曹操在面临失败、面临理想没有实现的情况下，依然用儒家思想指导自己，积极进取，建功立业。而陶渊明，在刚开始的儒家思想入仕走不通的情况下，他选择了道家的“心灵自由”。值得注意的是，我们不能说曹操的选择是积极的，陶渊明的选择是消极避世的，两者没有对错之分，只是人生选择不同，人生的追求不同。我们要学习曹操珍惜时光，珍惜当下，积极进取，努力实现自己价值，也要学习陶渊明不慕名利，清静无为，回归本真，回归自然。在追求自身价值之时，当遇到困难坎坷无法解脱时，可以用道家的无为让自己得到暂时的解脱，能够乐观、旷达去面对人生中的逆境，从而使自己更加努力地前进。这是我们学习的两首诗对比后的契合点，也是对比阅读思考后留给我们的现实意义。四、课堂小结：出世与入世，江湖与魏阙，历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题。说到底，出世与入世只不过是两种不同的生活方式而已。曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的