什么是符号学

1、符号学什么是符号学?赵毅衡CONTENT01 什么是符号02符号学何用03符号学发展的四个模式与三个阶段04符号学的工作范圉05 ）二十一世纪是符号学世纪PART ONE什么是符号与符号学1概念很多符号学家认为,符号无法定义。有位符号学家写了几千字之后，干脆说：符号学有必要给符号定义吗？ 众所周知，科学家不必定义科学的基本术语：物理学不必定义物质，生 物学不必定义精神。赵毅衡认为：符号学作为一种对普遍思维规律的思索，目的就是为了理清 人表达与认识意义的方式,因此不能不首先处理自己的基本定义。符号是被认知为携带意义的感知：意义必须用符号才能表达,符号的用途 是表达意义。反过来说,没有意义可以不用

2、符号表达，也没有不表达意义的 符号。可以看出来，这个定义是符号与意义的锁合关系，我们需要进一步了解什 么是意义。首先，既然任何活动必然是符号过程,既然意义不可能脱离符号，那么意 义必然是符号的意义，符号就不仅是表达意义的工具和载体，而且符号符号是意义的条件;有符号才能进行意义活动。意义就是一个符号可以被另外的符号解释的潜力，解释就是意义的实现。意义必用符号才能解释,符号用来解释意义。反过来没有意义可以不用 符号解释也没有不解释意义的符号。这句话听起来很缠绕z实际上意思可以这样理解:个意义包括发出（表达）与接收（解释）这两个基本环节，这两个基本 环节都必须用符号才能完成，而发出的符号在被接收并且

3、得到解释时，必须 被代之以另外一个符号，因此，解释就是另外一个符号过程的起端,它只能 暂时搁置前一W号过程,而不能终结意义趣本身。世鍛衡认为,从对符号的理解出发可以这样定义符号学:符号学是研究意义活动的学说。符号就是意义,无符号即无意义,符号学即意义学。PART TWO符号学何用?有什么必要学符号学?当代文化进入了符号泛滥时代，生产符号超过生产物质，消费符号超过消 费物质；有符号权为一方（阶层或国家）与缺少符号权的为一方争夺符号权，成了 斗争的主要内容：社会文化宰制权，文化帝国主义。另一方面，符号学经过一个世纪三代学者的努力，已经发展成一门非常精 密的学科，可以成为社会人文学科的公分母。不懂符

4、号学，就弄不懂当代文化。为什么符号学能用来分析人类或者个人面临的难题?因为寻找意义是人作为人存在于世的基本方式。符号是意义活动的独一无 二的方式,符号学是人类历史上有关意义与理解的所有思索的综合提升。符号学中文化的定义： 文化是f社会所有意义活动的总集合。符号学的四大支柱理论A马克思主义文化批评；A形式论-符号学；A心理分析；A现象学-存在主义-阐释学。在20世纪初z这四种理论不约而同出现，互相之间并不存在影响关系，但是它们有着共同的】向：试图透过现象看底蕴、看本质、看深层规律。它们构成了二十世纪文学、文化扌比评的四个基本理论支柱。近半个世纪,流派迭出,都是以上四个支柱理论的结合,应用与发展。

5、C r四个模式卄PART THREE 四个模式一、索绪尔模式索绪尔认为语言只是一种符号，语言学为符号学提供了基本模式，索绪尔 的符号学实为语言符号学。二十世纪前期，“索绪尔语言学”迅速成熟。六十年代巴尔特，托多洛夫，格雷马斯等人的结构主义符号学体系，实际 上是语言符号学。在当代符号学中，索绪尔地位相对降低。四个模式二、皮尔斯模式皮尔斯提出逻辑修辞学模式。认为符号与意义之间有“根据性”，形成了符号的基本三分类。皮尔斯提出了所指的复杂构成，解释项成为进一步表意的起点，形成无限 衍义。由于艾柯，西比奥克，喀勒等人的工作，皮尔斯成为当代符号学最重要的 模式，也是符号学进入后结构主义的关键。四个模式三、

6、卡西尔模式卡西尔建立“文化符号论”，提出一种象征哲学，作为普遍的“文化语 法”。他的象征思想在其弟子朗格的文艺美学中得到充分发展。四个模式巴赫金开创的从形式研究文化的传统。苏俄符号学家，即以洛特曼，伊凡诺夫，乌斯宾斯基等人为首的塔尔图莫 斯科学派，提出许多精辟之论。尤其是他们的“符号场”理论。这一派理论主要借鉴信息论与控制论，尤其是普利高津的耗散理论，技术 色彩较浓。四个模式以上四种模式都为现代符号学理论发展做出了贡献，也各有符号学进一步 发展必须摆脱的弱点。符号学从先前模式中的一次次脱茧而出，它的成熟是 符号学界自我学习、自我改进的结果。三个阶段第一阶段：20世纪上半期，是模式的奠定和解释阶

7、段。除了上述奠基者,还有一批推进者,莫里斯把皮尔斯的理论发展成系统； 朗格在美学与文艺学中推进卡西尔理论，伯克与卡西尔理论遥相呼应；索绪 尔理论得到布拉格学派、符号学语言学派的热情推进。第二阶段：20世纪六七十年代，符号学作为一种理论正式起飞。索绪尔符号学直接发展成六十年代结构主义大潮,成为这一阶段符号学发展的一家独大。第三阶段：从七十年代中期一直到今天仍然在展开。这个阶段的特点是皮尔斯的开放模式取代了索绪尔模式，由此结构主义自 我突破成为后结构主义，同时，巴赫金与塔尔图模式也幵始扩大影响。近二十年第三代符号学的大发展从上世纪后八十年代以来，理论符号学没有能提出更合适的模式。 而当代文化的迅速

8、转型，却对符号学提出了更急迫的要求。符号学近年在两个方向迅速向前推进:1 与其他学派结合（流派结合）；2广泛应用于具体领域（门类应用）。门类符号学大发展应用符号学：广告符号学，商品符号学，商标符号学，时尚符号学，明星 符号学，旅游符号学，游戏符号学，竞技符号学，教育符号学，赛博空间符 号学等；社会符号学：城市符号学，考古符号学，宗教符号学，青少年亚文化符号 学，民俗符号学，生态符号学等；艺术符号学：电影符号学，音乐符号学,图像符号学，建筑符号学，设计 符号学等。“准科学”:如法律符号学，人工智能符号学，风水符号学，预测符号学, 刑侦符号学等。C APARTFOUR符号学的工作范围世界上所有的意

9、义活动都依靠符号，符号学的基本规律、基本理论适用于 所有的意义活动，这是符号学的普泛特征所规定的。但是当该领域的专业特 征过强后，符号学规律就只有一般的参照意义。李幼蒸提出：符号学只研究那些意指关系欠明确的现象，一旦某种意指关 系问题充分明确以后，该研究即进入科学学科阶段。虽然说符号学是“人文和社会科学所有学科的总方法论”，符号学的实际 研究范围，也并不囊括人文和社会科学所有学科。人文领域/科学领域 语言领域/非语言领域非叙述领域/叙述领域理论领域/应用领域本书作者将符号学分成四对八大领域：人文领域/科学领域 语言领域/非语言领域非叙述领域/叙述领域理论领域/应用领域从定义上说，符号学包括所有

10、的这四对领域，每对中的前者是符号学的工 作重点。符号学是否包括语言与叙述？人类使用的符号体系中，语言是超大体系，符号语言学早就形成独立学科, 符号学更关注非语言符号；叙述是符号学最典型的研究对象，叙述学已经发展成独立学科，符号学更 关注非叙述文本。这只是分工问题，一个完整的符号学理论应当涵盖语言学与叙述学。CLPARTFOUR21世纪是符号学世纪21世纪是符号学世纪意义问题是人文与社会学科共有的核心问题，而符号学的任务就是提供硏 究意义的基本方法。从符号学着手，头绪纷繁的文化现象就有了一个共通的 理论与方法论框架，相互之间出现比约性,各学科的理论也就不在是架空之 论，各门研究也不再封闭于学科特殊的茧壳之内。当今时代面临一个大变局。文化变型加速,社会的符号活动空前活跃，人 类生活的各个方面都出现了 符号满溢：几乎任何活动都浸泡在符号之中。 这是几干年历史上从未出现过的现象，建立一个能对付当今文化巨大