安徽蚌埠怀远高三教学质量摸底考试试题-

1、安徽蚌埠怀远2019 高三教学质量摸底考试试题- 语文语文学科试卷考试日期：2018 年 12 月 6 日上午本试卷分第一卷和第二卷两部分。总分值150 分，考试用时 150 分钟。 考试结束后，将答题卷和试卷一并交回。本卷须知1、答题前，考生务必用0.5 毫米黑色签字笔将学校、班级，自己的姓名，座号填写在答题卷规定的位置上。2、选择题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答案不能答在试卷上。3、第二卷必须用0.5 毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上。如需改动，先划掉原来的答案，然

2、后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸，修正带。不按以上要求作答的答案无效。【一】 9 分，每题3 分阅读下面的文字，完成1 3 题。论“以文为诗”朱自清为什么到了宋代才有诗文分界的问题呢？这有很长的历史。 原来先秦时期只有诗和史的分别，先秦时期所谓“文” ，包括这两者而言。此外有“辞” “言”“语”。但这些都没有明划的分界，诗与史相混，从雅 颂可见。诗、史、辞和言、语相混，从老子 庄子等书内不时夹杂着韵语可见。至于汉代称为楚辞的屈、宋诸作，不用说更近于诗了。汉代是个赋的时代，那时所谓“文”或“文章”便指赋而言。汉代又是个乐府时代，假如赋可以说是霸主，乐府便是附庸了。乐府是诗，赋也可以说是诗

3、，班固两都赋序第一句便说：“或曰：赋者，古诗之流也” 。赋出于楚辞和荀子的赋篇 ，性质多近于诗的雅颂，以颂美朝廷，描写事物为主，抒情的不多。晋以后的发展，才渐渐专向抒情一路，到六朝为极盛。 按现在说， 汉赋里可以说是散文比诗多。 所谓骈体实在是赋的支与流裔， 而骈体按我们说， 也是散文的一部分， 这可见出赋的散文性是多么大。赋是诗与散文的混合物，那么，汉人所谓“文”或“文章”，也是诗与散文的混合物了。乐府以叙事为主，但其中不缺少抒情的成分。 它发展到汉末， 萌芽了抒情的五言诗。可是纯粹的抒情的五言诗，是成立在魏、晋间的阮籍的手里，他的意境却几乎全是楚辞的影响。魏、晋、六朝是骈体文和五言诗的时代

4、，但这时代还只有“文” “笔”的分别，没有“诗”“文”的分别。 “有韵者文” ，“无韵者笔” ，是当时的“常言” 。赋和诗都是“文” ，和汉人意见其实一样。另一义却便不同：有对偶、谐声的抒情作品是“文” ，骈体的章奏与散体的著述是“笔” 。这个说法还得将诗和赋都包括在“文”里，不过加上骈休的一部分罢了。唐代的诗有了划时代的发展，所以当时人特别强调“诗”“笔”的分别。杜牧有“杜诗韩笔愁来读”的句子，可见唐一代都只注意这一个分别。杜牧称韩愈的散体为“笔”，似乎只看作著述，不以“文”论。韩愈和他的弟子们却称那种散体为“古文” ，韩创作那种散体古文，想取骈体而代之，也是划时代。他的努力是将散体从“笔”

5、升格到“文”里去，所以称为“古文” 。他所谓“文” ，似乎将诗、赋、骈体、散体，都包括在内，一面却有意扬弃了“笔”的名称。唐人连韩愈和他的追随者在内，都还没有想到诗文的对立上去。宋代古文大盛， 散体成了正宗。 骈体不论是抒情的应用的，也都附在散体里，统于“文”这一个名称之下。王应麟困学纪闻有评应用文的骈体居大多数，虽分评，却都称为“文”，这个“文”的涵义，正是韩愈的理想的实现。这样， “笔”既并入“文”里， “文笔” “诗笔”的分别，自然不切用了，于是诗文的分别便应运代兴。诗文的分别看来似乎容易，似乎只消说是“有韵者诗，无韵者文”就成了。可是不然，宋人将诗从文里分出，却留着辞赋，似乎自己找麻烦

6、，但一看当时“文体”的赋的发展，便知道这是有道理的。因为成立丁诗文对立的局势，而二者的分别又不在韵脚的有无上，所以有许多争议。争议虽多，共同的倾向却很显明，那就是风诗正宗。选自朱自清文集 ，有删改1、以下对于“文”的表述，不正确的一项为哪一项3 分A、由诗与史组成的古代的“文”与“辞”“言”“语”几者间没有明确的区分，老子庄子等作品是其有力的证据。B、汉代所谓“文”就是赋，赋与诗有着密切的关系，作为赋的支与流裔的骈体又是散文的一部分，故“文”也是诗与散文的混合物。C、宋代，散体成了正宗， “笔”并入“文”里， “无韵者文” ，形式包括赋、骈体、散体等，这些也都统于“文”这一个名称之下。D、魏、

7、晋、六朝时期对“文”有另一种释义，所谓“文”是与“笔”相对的有对偶、谐声的抒情作品，包括所有的赋、诗和骈体。2、以下理解不符合原文意思的一项为哪一项3 分A、楚辞的屈、宋诸作，近于诗，但不是诗，这说明古代诗、史、辞、言、语之间的划分不明显，诗文分界也无从谈起。B、汉代的赋与骈体逐渐从诗中分离出来，且二者都具有浓郁的散文性，这是因为作为散文一部分的骈体是赋的支与流裔。C、纯粹的抒情的五言诗成于魏、晋间的阮籍之手，且可见楚辞之影响，而汉末的乐府孕育的五言诗也不无抒情的痕迹。D、宋代，将“笔”并入“文”里，所以“文笔”“诗笔”的分别就不甚明了，只是“有韵者诗，无韵者支”的说法也非楚河汉界。3、根据原

8、文的内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项3 分A、到了宋代，诗文才出现分界，这与历代文学样式的发展变化有着莫大的关系，如唐诗的飞跃与突破、 “笔”归到了“文”中等。B、唐代的诗有了划时代的发展，当时只注意到“诗” “笔”的分别，即使韩愈和他的追随者扬弃了“笔” ，也还未料及诗文的对立。C、诗文对立在出现之前，经历了几个重要的时期，如汉代、魏晋六朝、唐代，先后出现了诗史的分别、文笔的分别、诗笔的分别。D、诗文对立存在许多争议，是因为根据韵脚的有无不能区分出诗与包含在“文”中的用韵的“辞赋” ，而“风”是诗的正宗却显而易见。【二】 33 分阅读下面文言文，完成4 7 题。匈奴既败，举国兴师，更

9、练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野。余不满百， 而皆扶病， 不任干戈。 然陵振臂一呼， 创病皆起， 举刃指虏， 胡垮奔走； 兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战。故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；予卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为

10、也，故欲如前书之言，报恩于国主耳。陵诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之雠，报鲁国之羞。区区之心，切幕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使， 皓首而归。 老母终堂， 生妻去帷。 此天下所希闻， 古今所未有也。 蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国。无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵

11、以不死，薄赏于以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言： “虽忠不烈，视死如归。 ”男儿生以不成名，死那么葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏，弄其文墨邪？愿足下勿复望陵！嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱！时因北风，复惠德音！李陵顿旨。节选自李陵答苏武书有删改【注】李陵，字少卿，西汉陇西成纪人，名将李广之孙。天汉二年，率步卒五千，深入匈奴，以少击众，力尽而降。武帝族灭其家。李陵遂留匈奴，元平元年病死。4、对以下句子中加点词的解释

12、，不正确的一项为哪一项： 3 分A、而皆扶病，不任干戈任：堪，胜B、单于谓陵不可复得，便欲引还引：率领，引申为撤退C、无尺上之封，加子之勤勤：劳苦D、幸谢故人，勉事圣君谢：辞别5、以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：A、余不满百，而皆扶病君子博学而日参省乎己 3 分B、子尚如此，陵复何望哉徐公何能及君也C、昔高皇帝以三十万众以其无礼于晋且贰于楚也D、长与足下生死辞矣备他盗之出入与非常也6、以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项： 3 分A、李陵率领伤病疲惫的士卒，与超过汉军十万人的匈奴军队作战，终因寡不敌众，再加上叛将出卖，打了败仗，做了俘虏。B、李陵认为白白死掉不如

13、建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫的志向。不得己投降，是准备有所作为的。C、苏武壮年时以一个轻车简从的使节身份，出使到拥有兵车万乘的匈奴，头发白了才回到汉地，母亲已经死了，妻子也改嫁了。D、汉朝对没有死节的李陵给予严厉的处罚，而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏，李陵认为这很难让在远方听命的臣子倾力为国效命。7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 10 分 1宁有背君亲、捐妻子，而反为利者乎？5 分 2蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？5 分阅读下面这首诗，完成8 9 题 8 分书边事张乔调角断清秋，征人倚戍楼。春 青冢，白日落梁州。大漠无兵阻， 有客游。蕃

14、情似此水， 愿向南流。8、 首 首 描 了一幅怎 景？ 合 句 要表达。 4 分9、 酋 尾 运用了什么修辞手法？表达作者怎 的心愿？4 分10、 写出以下名篇名句中的空缺部分。任意 做6 6 分 1楚天千里清秋， 。辛弃疾水 吟 2 把酒黄昏后， 。李清照醉花阴 3，性本 丘山。 陶渊明 园田居其一 4但 悲 号古木， 。李白蜀道 5，唯 江心秋月白。 白居易琵琶行 6，那么知明而行无 矣。 荀子 学 7是故，无 无少，道之所存， 之所存也。 愈 8， 南 。曹操短歌行 【三】 24 分 下面的文字，完成 11 14 。 光 才一 将尽， 便 入一种此 特有的情氛中。半日里奔波忙碌，只 得

15、的 迫，很 感受到“ 光”的存在。 属于 ， 光属于人生。然而到了年 分， 光的感 乍然出 。它短促、有限、性急，你在后 追它，却始 抓不到它 的衣袂。它 也似的向着年的 点扎去。等到你真的将它超越，年已 去， 那一大片 光便留在 往不复的 月里了。今晚突然停 ，摸黑点起蜡 。 光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空 里；室内无 ， 光之花苞便分外 雅与美 ：些 的光散布开来，滕 依稀地勾勒出周 的事物。没有 就没有音 相伴，但我有比音 更好的伴 思考。可是 于牛活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗 中，把 近年 几天称做“年根儿” ，多么真切和形象！它叫我 ，一棵本来是 意盈盈的

16、 月之 ，己被我 消耗殆尽，只剩下一点点根底。 光竟然 的 迫、拮据与深 一下子， 一年里 的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管 些事情怎 与 辛， 无奈与突兀。 我更想从中找到自己的足痕。从春天落英 的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德 菲 址；从重 荒 的 兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会 到另一个会 ， 一个活 到另一个活 中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹 沓模糊甚至早被 光下干 一抹而去？我瞪着眼前的重重黑影，使 看去。 就在 光散布的尽 ，忽然看到一双眼睛正直 着我。目光冷峻 利，逼 而来。 原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却 得分外有力。它何以穿

17、 夜的 ，穿 漫 的八百年， 不可当、拷 似的直 着任何敢于朝他瞧上一眼的人？ 然，是由于八百年前那位不知名的民 雕工 神的本 、非凡的才气； 他 把一种阳 正气和直逼邪 的精神注入其中。如今那位无名雕工早己了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。在 里， 光不是分毫不曾消逝 ？植物死了，把它的生命留在种子里； 人离去，把他的生命留在 句里。 光 于人，其 就是牛命的 程。当生命走到 点，不一定消失得没有痕迹，有 它 会 化 另一种形 存在或再生。母与子的生命的 ，不就在延 着整个人 ？再造生命， 才是最伟大的牛命奇迹。而此中， 艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一

18、个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永存的灵魂。此刻， 我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边， 水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。 我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失， 而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧， 掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命

19、计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在， 惟有烛火空自燃烧， 显得多余。 再看邪宋代的天王像， 在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。11、作者说：“到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”结合后文的比喻，说说为什么到年终时分，会乍然出现时光的感觉？6 分答：12、分析“究竟哪一些足迹至今清晰犹在， 哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？”一句在结构上的作用。 4 分答：13

20、、面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对， 尴尬到了自感狼狈。 ”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”如何理解这两处看似矛盾的内容？6 分答：14：综观全文，作者对“时光”持一种怎样的看法？对你有何启发？8 分第二卷表达题84 分【四】 24 分15、以下词语中加点字的读膏完全正确的组是 3 分A、颓圮 p长歌当 dng哭团箕 j 挥斥方遒 qi B、汗涔涔 j n苌 chng弘化碧孱 chn头扶辇 ni n下除16、以下各组词语中，没有错别字的一项为哪一项 3 分A、通牒跟帖子连锁店唉声叹气韬光养诲B、融恰宣泄出洋相皇天厚土和盘托出C、过帐出洋相哈巴狗贪赃枉法一张一

21、弛D、厮杀贸然上议院手不释卷门庭假设市17、以下词语中，加点的词语使用恰当的一项为哪一项3 分A、“全民造句运动”产生了不少新鲜的语体。2017 年 7 月，凡客体问世，10 月，羊羔体出现，年底，有了葛优体、“见与小见体” 。今年伊始，淘宝体又纷至沓来。B、怀远的夜景美丽迷人，每当夜幕降临，三桥、四桥两岸灯火辉煌，令人叹为观止。C、意大利游轮“科斯塔康科迪亚”号触礁搁浅后，船长不但没有及时组织乘客撤离，反而擅离职守，径直逃生，遭到世人指责。D、10 月 11 日，作家莫言问鼎诺贝尔文学奖，在全社会掀起了“莫言热”。人们赶赴山东省高密市大栏乡平安村，探访现实生活中莫言的“高密东北乡”。18、为

22、下面一段话拟一个概括性的标题。不超过20 字 4 分9 月 10 日，日本内阁官房长官藤村修宣布，日本政府已经决定由政府购买“尖阁诸岛”即中国钓鱼岛及其2 个附属岛屿，将其“收归国有”。对此，中困外交部提出严正交涉和强烈抗议。国务院总理温家宝表示，钓鱼岛是中国固有领土，在主权和领土问题上，中国政府和人民绝不会退让半步。10 日，中国还出台了反制措施，宣布钓鱼岛及其附属岛屿领海基线，并对钓鱼岛及其附属岛屿进行常态的监视监测。答： _。19、下面文段共六句，其中五处有语病，将有语病的句子加以修改。5 分我们记忆中的春晚，本应是诚恳的、 家常的晚会， 能够让全国观众度过一年最后在一种相对纯净的气氛中

23、的闲暇。然而这种印象今天正在迅速消解，零点报时这类亿金难买的“硬广告”倒也罢了，观众还得忍气安插进节目里的零星“软广告”。一台春晚，是联欢晚会还是 “广告晚会” ？这是网友们看了虎年春晚后的揶揄。因为不知道这些无孔不入的“软广告”，其“创意一和受益方是节目表演者还是春晚项目组抑或二者各图其利图利。部分节目的粗制滥造尚在其次，更重要的是春晚作为一个原本带有一定公益色彩的品牌节目，正越来越沦落为金钱，却忽略了广大观众。这种掉进钱眼里的做法，实在是破坏了观众观赏春晚的坏心情，让国人很是不爽。序号修改20、艾佛山昨天发了一条关于“幸福”的微博，内容如下：在一片火红的夕阳下，遥远的小山包上， 坐着两位老

24、人， 他们的脸上雕刻着岁月的痕迹，头发渲染了时间的颜色，可是他们的手却紧紧地握在了一起，互相依靠着， 彼此会意的一笑。你在生活中有类似的见闻和体会吗？请你也写一条这样的微博。要求： 160 字以内；2必须有细节； 3至少用到一种修辞手法。 6 分【五】 60 分21、阅读下面的材料，按要求作文。有这样一那么故事：一名剑客去拜访一位武林泰斗，请教他是如何练就非凡武艺的。武林泰斗拿出一把只有一尺长的剑，说：“多亏了它， 才让我有了今天的成就。”剑客大为不解，问：“别人的剑都是三尺三寸长的，而你的剑为什么只有一尺长呢？”兵器谱上说： “剑短一分，险增三分。拿着这么短的剑无疑是处于一种劣势，你怎么还说

25、这剑好呢？”武林泰斗说： “就因为在兵器上我处于劣势，所以我才会时时刻刻想到，如果与别人对阵，我会是多么的危险，所必我只有勤练剑招，以剑招之长补兵器之短，这样一来，我的剑招不断进步，劣势就转化为优势了。”读了这那么故事，你有何感想？请根据你的感想或体悟写一篇文章。要求： 1全面理解故事，选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。 2不要脱离故事的内容作文，不得套作，不得抄袭。 3不少于800 字。蚌埠市怀远县2018 届高三教学质量摸底考试参语文考答案1、 D不是包括所有的 体，而 是 体的一部分。2、B 与 文并未从 中分离，文中无依据； 具有 郁散文性的原因，文中未作 明。3、 C 史的分

26、出 在先秦 期，而非 代。4、 D【解析】此 考 文言 的理解。D、 ：告 。5、 A【解析】此 考 文言虚 用法与意 。A ，而：表 ， “而且”；B ，何：什么 / 怎么； C ，以：凭 / 因 ； D ，与：介 ，和/ ，和。6、A【解析】此 考 概括内容要点。A “与超 十万人的匈奴 作 ”表述有 ，原文中“ 逾十万”是指匈奴“ 大的部 人数超 十万”。7、 1哪有背弃君主父母、抛弃妻子儿女，却反 是 自己有利的事呢？捐、妻子、“宁乎”各 1 分 2那些蛮貊民族的人，尚且 美你的 操，何况作 治天下的君主呢？尚、嘉、况各 1 分【文言文参考 文】匈奴 以后， 全国的 ， 干 的精兵，

27、大的 超 了十万。 于 督 ， 自指 合 。客主双方的形 ，已 不相当相差 殊 ；步兵 兵的形 ，也更加 殊。疲 的兵士一再接 ，一个抵 千个，但是 是 着 痛，争先拼命，死 的士兵堆 野。剩余的士兵不 百人，而且都 着 病， 都已 拿不 武器了。但是只要我振臂一呼，有 病痛的士兵全都起来， 起武器指向 寇，胡人的兵 四散奔逃；兵器打尽，箭用完，士兵手无寸 ， 一再一起 力呼喊，争当先 。在 个 候，天地都 我而震怒，士兵 我而 血。 于 我是不可多得的人才 ，便想撤兵。但匈奴的臣子 他，于是便再 。因此我不免要投降啊。从前 高祖凭三十万 ，困在平城。在那个 候，猛将如云， 士如雨， 是七天没

28、有食物， 是只身得免于 脱逃 。更何况当 的我， 是容易有所作 的啊？皇帝手下的人 ，有的抱怨我 生不死。而我不死，就是罪 啊。子卿您看我，又 是 生的官，怕死的人啊？ 道有抛下双 、舍弃妻儿，却反而会 自己有利 ？而我之不死，是想有所作 ，于是想像前面那封信所 ，做些向皇帝 恩的事啊。 在是 空死不如建立 操， 失名声不如 答恩德。从前范蠡不 会稽的耻辱而殉国，曹沫不因 三次打 仗的耻辱而 死，最后范蠡 句践复仇，曹沫 国雪失地之耻。一片忠心，私底下羡慕他 些啊。 何曾想 的 划 没有 而怨恨就已 形成， 尚未 施而骨肉已 受刑？ 就是我 什么仰天 息扎心疼痛而哭出血泪的原因啊！您从前以孤身

29、出使，到有万 的匈奴，碰上不好的境况，以至于无所 忌地自 ， 沛流离 尽辛苦， 几乎死在北方的 野之中。 壮年 期奉命出使， 白 而 ， 老母已亡故， 活着的妻子改嫁。 的事天下所少 ，古今所没有啊。野蛮的 北人都 您的 操，何况天下的主人皇帝啊？我 您 当享有封侯的待遇，受到千 的 。听 您回国后，被 予的不超 二百万两 子，官位没超 典属国 官 。没有一尺土地的封 励您的勤勉。而 那些妨害功臣和 能的臣子全都成了万 侯； 戚或 婪奸佞 的人全都成 朝廷的官 。您的情况尚且如此，我 有什么指望啊？ 王朝全面 伐我不死 生 ， 地 您 守 操的美德，想使 方听 些的臣子，望 奔命效忠朝廷， 在

30、很 啊。所以每每想到 些便不后悔的了。我 辜负朝廷的恩，汉王朝做的事也违背德。古人有言：“虽然忠心但表现并不夸张，而为了忠心 看待死亡如同回家一样。 ”男子汉活着不能成名，死了却葬身蛮夷的土地中，谁还愿意屈身叩头，回去向着宫殿北面的门楼等候着，任由那些文案官吏舞文弄墨吗？希望您不要再指望我回国！唉！子卿啊！还有什么可说的呢！相距万里，人事隔绝道路不同。活着是另一个世界的人，死了是异域的鬼，永远跟您是生死永别啊！有幸请代我告诉故人，希望你们能勉力侍奉圣明的君主。您的孩子很好，无须挂念。希望您努力自己爱护自己！时常通过北上的风，再给予恩惠告诉我您的佳讯！李陵叩首。8、这两句描写了清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听，看那征人倚楼的安闲姿态，多像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色啊！分所有这些呈献在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。2 分9、尾联运用生动的比喻，十分自然地抒写了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。 2分作者的心愿是：诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪