2021年浅谈太极拳推手中的“四纲”

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！2021年浅谈太极拳推手中的“四纲” 推手是太极拳中的至高境界，练到推手的境界，可以体会到太极拳的特点心静体松。太极拳推手是每位习武者的追求，也是每个人练习的目的，下面是我为大家整理的关于：浅谈太极拳推手中的四纲。欢送阅读! 浅谈太极拳推手中的四纲 太极拳推手最大的特点是粘连相随，在实战中要利用沾劲将对方沾住，还要顺势拿下对方，敏捷的运用技巧。 对这四个字，太极拳是特别重视的，被称为推手四纲。这四个字最早出如今打手歌中。打手歌是在李亦畬手抄的老三本中的一篇。 这首打手歌首句说明了两个问题：一个是打手(就是如今的推手)是由什么组成的?是由掤捋挤按组成的。

2、李亦畬那个时代，打手(推手)还没有如今这么多的形式，没有大捋推手，都是四正推手。 四正便是推手内容中的掤捋挤按，掤捋挤按中也包含着采挒肘靠。另外学习太极推手看法肯定要仔细，不能任凭画圈，肯定要仔细研习，体会八法的改变。 由于武派太极拳是活步推手，不像后来的杨式太极拳是定步推手，所以，打手歌的其次句就是上下相随人难侵。 实际就是要练到周身一家、上下协调的程度。第三句和第四句讲的就是太极拳的技术特点了牵动四两拨千斤。在这里重要的是牵动，就是对对方的来力，肯定要有一个牵引，这样才能到达四两拨千斤。 四两拨千斤是个比方形容，意思是用小力胜大力。其关键的要点是受力的点肯定要滚动，要空、松，这样才能引化对

3、方来力，做到小力胜大力。所以，牵动是四两拨千斤的前提。 学习太极推手能进步身体免疫力，可以加强身体素养，是一项特别好的养生运动。 引进落空合即出讲的是太极拳技击的程序，要先引进，让对方落空，然后合即出，这是推手中引化拿发的一个程序。 这里要特殊留意这个合字。怎么叫合?就是在推手过程当中，我的身形、劲力都要和对方如影相随，才能知道对方的弱点在什么地方，才能把对方发出去。合在这里起到了重要的作用。 最终一句是沾连粘随不丢顶，这是对上边五句话的一个总结，它着重讲的是推手的技术方法和技术原那么要领就是粘连粘随，不丢不顶。对沾连粘随这四个字，各家的说明是有差异的。我是这样认识的。 沾，讲的是太极拳的接手

4、要轻，要准。太极拳打手时，首先就是要接手，接手一是要准，二是要轻，不要重。 轻到什么程度呢?有一句诗是沾衣欲湿杏花雨，可以用来形容打手时的沾，就是轻轻地像细雨沾衣一样沾住就行了。为什么要轻呢?因为轻那么灵。 推手练习的是听劲的功夫，假如你放松，动作轻，感觉就灵敏;假如重，感觉就相对迟钝。所以，沾肯定要轻，要灵，这样才能理解对方的劲力的大小和方向。 连，讲的是推手时，双方的手臂相互缠绕往来，在这个过程当中，尽量不要与对方脱离。不仅动作要连，在意念上也要意在人先，预先感知对方的动作意图。这主要是练习顺随的功夫，要求双方的手臂相吸相连，不要脱分开。 粘，是在沾连的根底上的进一步要求，它和沾连不同，是

5、要制住对方。在推手时，肯定要缠住对方，粘的方法最重要的是要掌握住对方的三节身体的三节是头、躯干、下肢;手臂的三节是手、肘、肩;下肢的三节是脚、膝、髋。 推手主要是掌握手臂的三节，要捋根节，堵中节，塌梢节。就是捋要从对方的根节上捋下来，把中节堵住，用塌劲掌握手腕。总之，只有在推手中掌握对方的三节，才能粘以制敌。 也就是说，推手时，并不是仅仅和对方相随相连就可以了，还要把对方往不顺随的地方引导，造成对方的背势;假如是活步推手，还要掌握住对方身体、下肢的三节，也就是要粘住对方，造成对方不能走化的场面。 这样才能形成我顺人背的场面，所以王宗岳说：我顺人背谓之粘。这时，胳臂不能僵硬，应当像皮条一样松软。

6、 最终是随，就是随人所动。但是，随不是盲目的，而是要和对方相合。不仅要在动作上相合，而且要在神意上和对方相合。 只有做到了合，才能练习出人不知我，我独知人的功夫，这样才能做到引进落空合即出。连和随是不一样的，随要求你做到合，只有合，才能因敌改变而改变，才能引进落空合即出。 这四个字，虽然很简洁，但是它包含了太极拳的推手形式，包括了推手的技术，包括了推手学习的过程，包括了推手时的看法。 练习沾连粘随时，要留意四个缺点，即丢扁顶抗。 顶，就是顶牛，不知道走化，这是我们在推手中常见的现象。走化应当是从腰上走化，走化不了，就会顶牛。 扁，就是对方推你，你不走化地让步，身法就偏了。 丢，就是不能连随，跟

7、不上对方，脱离对方。 抗，就是用力和对方对抗。 顶和抗都属于王宗岳说的无过不及中的过。用力过度，就简单让对方利用，造成自己的被动。 丢和扁是不及。这时身法不正确，不能走化，不能探听对方的虚实，很简单让对方乘虚而入，被发放出去。所以，只有避开了丢扁顶抗这四病，你才能练好沾连粘随的功夫。 沾连粘随是推手的根本功，散手训练也离不开沾连粘随。要进一步学习太极拳，还要讨论武禹襄提出的敷盖对吞四字秘诀，以及李亦畬提出的擎引松放撒放秘诀、郝月如教师总结的引化拿发四字要诀。 但是，以上这些，都离不开武禹襄提出的起承转合。做到了起承转合，就能到达一线贯穿。 沾连粘随虽然主要讲的是打手(推手)的原那么和练习方法，

8、但是在套路练习中，也要讲究沾连粘随。套路练习的目的就是把握太极拳的规律，懂得太极拳的规矩。 在太极拳的练习中，要通过套路练习，使自己到处合规矩，到处守规矩，还要可以脱离规矩，最终到达脱规矩而又合规矩。只有在套路练习中到达身法正确，到处合规矩，你才能练习推手。 推手是在套路练习的根底上进展的。其实，功夫是通过练习拳架套路积累起来的，拳架的每一个动作，都离不开太极拳十三势掤捋挤按，采挒肘靠，进退顾盼定。 所以，打拳时，肯定要心里有拳，明白八法。以前，许多太极拳老前辈平常并不常常和人推手，但是，他的推手功夫却相当好，这就是从练习拳架中积累出来的功夫。 因此，我们练习拳架必需到达四个方面，一是明白拳式

9、的名字，二是知道拳式练习的方法，三是明白拳式的用法，四是明白拳式的改变。只有到达这四点，才是真正学会了套路。 太极推手中的圆圈理论 第一，虚实得分别清晰 太极拳经日，侧重那么随，双重那么滞。双重便是虚实未曾分清。练架式的时候，四肢百骸，从顶至足循环虚实，一手之中，其虚实之互为变换，愈密愈妙，自起手以致终结到处成圆，到处随虚随实。 其次，增长内劲 莫非与人比试起来真个一点儿力不要?经中有四两拔千斤之语，不过形容少力胜多力的话，然也得四两之力，不能说毫不要力。 练太极拳时是不用力，假设动作太快，如何能增长内劲。因其动作很慢又一气究竟中间不能停留，四肢百骸不住的运动，自然能将气力增长起来，这种气力行

10、家称为内劲。是全身活动的劲，这种内劲着在敌之身上，也与寻常的气力不同，能使受者有如触电。 以上的要领，在于大家多加练习，细细去体会。 第三，讨论太极拳不能不知道必需留意虚灵顶劲，气沉丹田的道理 人身丹田有三处，一居头顶，道家认为藏神之地，二居中脘，道家认为蓄炁之地，三居脐下，道家认为藏精之地。虚灵顶劲者，乃顶欲虚灵，所谓存神上丹田，屏寂思虑;气沉丹田者，乃沉气脐下，欲其改善。 如练习架式时动作过快，心思必散乱，呼吸必急促。何能收虚灵顶劲，气沉丹田之效。 练习太极拳时能留意到存神纳气，最要留意的是满身松柔不行有一寸许着力之处，其转动周旋之能，一如落云行太空，毫无阻隔毫无停滞。 其故在太极拳皆系圆

11、圈组成，也可以说全体皆是攻击和招架的方法，全体没有攻击和招架的方法。无论头脑如何细密之人，欲从架式中分析出如何攻击如何招架，必是挂一漏万。 用什么去和人比试，我们练拳术的人，都应当知道这个快字之意义，不是两手伸缩快速谓之快，也不是两脚进退快速谓之快，快慢的分别重在两双眼睛，就在看时机能否快速与否。 两人对打时，何谓时机呢，在敌人失却重心的须臾之间，便是时机，两眼看到了时机趁机攻击，便能将敌人打倒仍是不肯定，还得不失地位，不失方向，就能有效果。 因为敌人的重心虽失，然必需观看其偏向所在，从何处攻击，向何方还击，方能用力少而胜利多。 两人相打之际，攻击之时机彼此皆时时可以发觉。有时发见稍迟，那么时

12、机已过，有时因攻击之地位以及方向错误，虽攻击不能发生效力，也是错过了时机。 推手听劲就是重在查找时机，以及应从何处地位和方向进步，两眼能不失时机，攻击也不失时机方向。分别工夫的深浅，武艺的高低全不在手脚如何快速，而完全在此。 太极拳之所以练不用力，于练架式之外有数种推手的方法，就是要练习的人从拳术根本上做工夫，不行留意一部的动作。 太极拳以圆活为体，在练习太极拳架式时，务使全身松柔，久久自能圆活无疑。有一寸许处着力，那么必停滞。练太极拳所得的是弹劲，太极拳最忌直力，原富直力者练太极拳尚须渐次使直力化为弹劲，待完全改变之前方能得太极之妙用。 练拳的人下部稳实与否，全系于练习架式时是否能气沉丹田，如练有相当的工夫，的确能与每一呼吸之中都留意气沉丹田，那么下部决无不实之理。和人比试时候，其所以简单受敌人牵动或攻退，其病并不在下部不稳实，乃腰腿不活之故。 腰腿能活，那么站走随便，没有与敌人相顶撞的时候又何至有牵动下部与被敌人撞退之事。太极拳不以强硬为体，务必练成极柔极软以不丢