《亲近自然写景要抓住特征》

1、亲近自然湘子湘子三维目标 1 1、培养学生热爱大自然，能对自、培养学生热爱大自然，能对自然有所感悟。然有所感悟。 2 2、能抓住特征写景，并通过写景、能抓住特征写景，并通过写景提高自己的审美能力，陶冶性情、净化提高自己的审美能力，陶冶性情、净化灵魂。灵魂。 3 3、能找准景物与自己感情的契合、能找准景物与自己感情的契合点，写得情景交融。点，写得情景交融。 要写出优秀的写景文章，首先要观察四季，感要写出优秀的写景文章，首先要观察四季，感受四季。地球上有人类生活的地方，大部分有四季受四季。地球上有人类生活的地方，大部分有四季之分，只不过有些地方很明显，很些地方不好运么之分，只不过有些地方很明显，很

2、些地方不好运么明显罢了，但绝大多数地方不会一年四季只是一副明显罢了，但绝大多数地方不会一年四季只是一副面孔，所以我们要观察自己所在地方一年四季的山面孔，所以我们要观察自己所在地方一年四季的山水江河、树木田野的变化，抓住其在不同季节的特水江河、树木田野的变化，抓住其在不同季节的特点，并把它们记下来。欧阳修写醉翁亭周围四季风点，并把它们记下来。欧阳修写醉翁亭周围四季风物，仅用了物，仅用了“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出高洁，水落而石出”短短的二十一个字，不但精炼，短短的二十一个字，不但精炼，而且生动，值得学习。写醉翁亭周围早晚景物变化而且生动，值得

3、学习。写醉翁亭周围早晚景物变化的情况，的情况，“日出而林扉开，云归而岩穴暝日出而林扉开，云归而岩穴暝”，其实，其实就是云开云合，却简洁生动。如何才能作好景物描就是云开云合，却简洁生动。如何才能作好景物描写的文章呢？下面我们一起来学习写的文章呢？下面我们一起来学习亲近自然，亲近自然，写景要抓住特点。写景要抓住特点。导语设计导语设计 怎样才能写好景物？怎样才能写好景物？ 1、景物描写首先要抓住景物的特征。、景物描写首先要抓住景物的特征。 关于这一点，教材上已有陈述，这关于这一点，教材上已有陈述，这里不赘述，但要补充一点，那就是写出里不赘述，但要补充一点，那就是写出的这一点必须有独到之处，不可人云亦

4、的这一点必须有独到之处，不可人云亦云，否则只是机械重复。例如写登泰山云，否则只是机械重复。例如写登泰山文章可谓多矣，但李健吾别出机杼，写文章可谓多矣，但李健吾别出机杼，写雨中登泰山雨中登泰山，遂成名篇。因此，文，遂成名篇。因此，文章的角度要有创造性。章的角度要有创造性。信息筛选信息筛选2 2、景物描写还要突出感情特点。、景物描写还要突出感情特点。 我们描写自然风物的根本目的在于抒情说我们描写自然风物的根本目的在于抒情说理，因此这些景物描写要融进你的主观情理，因此这些景物描写要融进你的主观情感，并通过景物描写来感染别人。我们试感，并通过景物描写来感染别人。我们试着用范仲淹着用范仲淹苏幕遮苏幕遮作

5、个说明：作个说明：“碧云碧云天，黄叶地，秋色连连，波上寒烟翠。山天，黄叶地，秋色连连，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。泪。”其实，即使作者不在下阕的碧云、其实，即使作者不在下阕的碧云、黄叶、寒烟、斜阳之中就能体会到他深深黄叶、寒烟、斜阳之中就能体会到他深深的羁旅相思之情。因为这些景物已成了饱的羁旅相思之情。因为这些景物已成了饱含作者感情的意象。含作者感情的意象。 如何在景物描写中突出感情特点？如

6、何在景物描写中突出感情特点？ （1）深入自然，提高自己的领悟能力。）深入自然，提高自己的领悟能力。 正如日本作家川端康成在正如日本作家川端康成在花未眠花未眠里所说的那样，有的里所说的那样，有的人能够欣赏艺术品里的美，但对生活中的美很麻木。他们人能够欣赏艺术品里的美，但对生活中的美很麻木。他们能够欣赏能够欣赏清明上河图清明上河图，但不能欣赏黄山之美。究其原，但不能欣赏黄山之美。究其原因，主要是这些人只有理论知识，而缺乏实践经验。因此，因，主要是这些人只有理论知识，而缺乏实践经验。因此，抓住景物的特征第一步就是要深入自然，用心去感悟自然抓住景物的特征第一步就是要深入自然，用心去感悟自然独特的美。只

7、有抓住所写景物与众不同之处，才能绘出它独特的美。只有抓住所写景物与众不同之处，才能绘出它特殊的形象，写出它内在的韵味。而这唯一的办法，就是特殊的形象，写出它内在的韵味。而这唯一的办法，就是多观察。只有多观察，并且加以比较和思考，才能找到别多观察。只有多观察，并且加以比较和思考，才能找到别人没有的感受，将景物的特征新颖别致地描绘出来。因此，人没有的感受，将景物的特征新颖别致地描绘出来。因此，我们在学习、工作之余，要走进自然，把自己释放于其中，我们在学习、工作之余，要走进自然，把自己释放于其中，能与自然对话，日积月累，我们就会听得懂能与自然对话，日积月累，我们就会听得懂“山语山语”“”“水水语语”

8、与自然完全交融在一起，净化你的灵魂。与自然完全交融在一起，净化你的灵魂。合作探究合作探究 （2 2）善于借鉴，提高自己的审美情趣。）善于借鉴，提高自己的审美情趣。 说通俗一点，就是要从别人的作品里吸收说通俗一点，就是要从别人的作品里吸收“营养营养”。虽然人对大自然的情怀是与生俱来的，但是不同的虽然人对大自然的情怀是与生俱来的，但是不同的人，对自然的感悟有深浅不同，情趣有高下之分。人，对自然的感悟有深浅不同，情趣有高下之分。对对“雾失楼台，月迷津渡雾失楼台，月迷津渡”的审美不是人人都有，的审美不是人人都有，对对“高峡出平湖高峡出平湖”的胸襟也不是人人都能理解。前的胸襟也不是人人都能理解。前人的经

9、验不是每个人都有，别人的经历也不是每个人的经验不是每个人都有，别人的经历也不是每个人都经历了的。所以，我们在走进自然的同时，还人都经历了的。所以，我们在走进自然的同时，还必须善于向别人借鉴，寻找共鸣之感。比如，必须善于向别人借鉴，寻找共鸣之感。比如，“红红杏枝头春意闹杏枝头春意闹”，一个，一个“闹闹”字，把春天写活了，字，把春天写活了，我们仿佛看见了春天盎然的生机；我们仿佛看见了春天盎然的生机；“一枝红杏出墙一枝红杏出墙来来”，既让我们想象无限，又充满着理趣；有生命，既让我们想象无限，又充满着理趣；有生命力的事物总会寻找自己生命的土壤，是扼杀不了的。力的事物总会寻找自己生命的土壤，是扼杀不了的

10、。名家们给我们贮藏了可贵的精神食粮，许多写景名名家们给我们贮藏了可贵的精神食粮，许多写景名篇已经给我们提供了很好的示范，多读、多看这些篇已经给我们提供了很好的示范，多读、多看这些作品，能够提高自己的审美情趣，陶冶性情。作品，能够提高自己的审美情趣，陶冶性情。 （3 3）以情感为纽带，善于进行）以情感为纽带，善于进行“由此由此及彼及彼”的相似联想。的相似联想。 自然风物有其自身的特性。且自身的特性具自然风物有其自身的特性。且自身的特性具有多面性的特点，这样也让欣赏者捕捉到了有多面性的特点，这样也让欣赏者捕捉到了不同的美。比如，关于月亮就有多种解释，不同的美。比如，关于月亮就有多种解释，月光照在地

11、上是银白的，我们可以把它想象月光照在地上是银白的，我们可以把它想象成成“霜霜”，有李白的，有李白的“床前明月光，疑是地床前明月光，疑是地上霜上霜”为证。李白由此地之月想到家乡之月，为证。李白由此地之月想到家乡之月，表达了思乡之情。表达了思乡之情。 可见，这种可见，这种“由此及彼由此及彼”的相似联想的纽带是的相似联想的纽带是欣赏者的主观感情。感情不一样，景物的外在欣赏者的主观感情。感情不一样，景物的外在表征也就不相同。同样是流水，在装满快乐的表征也就不相同。同样是流水，在装满快乐的人看来，人看来，“小溪在欢快地歌唱小溪在欢快地歌唱”；在盛满忧伤；在盛满忧伤的人看来，的人看来，“河水在呜咽河水在呜

12、咽”。总之，眼中的景。总之，眼中的景物应该跟欣赏者的心情一致，用王国维的话作物应该跟欣赏者的心情一致，用王国维的话作结，即是结，即是“以我观物，万物皆著我之色彩。以我观物，万物皆著我之色彩。”能力提升能力提升示例：示例：三峡之秋 三峡已经是秋天了。三峡的秋天，从大江三峡已经是秋天了。三峡的秋天，从大江两岸的橘柚树开始。这些树，生长在陡峭的山两岸的橘柚树开始。这些树，生长在陡峭的山岩上。叶子也如同那青色的岩石一般坚硬、挺岩上。叶子也如同那青色的岩石一般坚硬、挺直。越到秋天，它们越显出绿得发黑的颜色；直。越到秋天，它们越显出绿得发黑的颜色；而那累累的果实，正在由青变黄，渐渐从叶子而那累累的果实，正

13、在由青变黄，渐渐从叶子中间显露出来。就在这时候，它们开始散发出中间显露出来。就在这时候，它们开始散发出一种清香，使三峡充满了成熟的秋天的气息。一种清香，使三峡充满了成熟的秋天的气息。 当早晨，透明的露水闪耀着，峡风有些凉当早晨，透明的露水闪耀着，峡风有些凉意，仿佛满山的橘柚树上撒了一层洁白的霜，意，仿佛满山的橘柚树上撒了一层洁白的霜，新鲜而明净；太阳出来，露水消逝了，橘柚树新鲜而明净；太阳出来，露水消逝了，橘柚树闪烁着阳光，绿叶金实；三峡中又是一片秋天闪烁着阳光，绿叶金实；三峡中又是一片秋天的明丽。的明丽。 中午群峰披上金甲，阳光在水面上跳跃，中午群峰披上金甲，阳光在水面上跳跃，长江也变得热烈

14、了，像一条金鳞巨蟒，翻滚长江也变得热烈了，像一条金鳞巨蟒，翻滚着，呼啸着，奔腾流去；而一面又把它那激着，呼啸着，奔腾流去；而一面又把它那激荡的、跳跃的光辉，又投向两岸陡立的峭壁。荡的、跳跃的光辉，又投向两岸陡立的峭壁。 于是，整个峡谷，波光荡漾，三峡于是，整个峡谷，波光荡漾，三峡又充满了秋天的热烈的气息。又充满了秋天的热烈的气息。 下午，太阳还没有落，峡里早升起下午，太阳还没有落，峡里早升起一层青色的雾。这使得峡里的黄昏来得一层青色的雾。这使得峡里的黄昏来得特别早，而去得特别迟。于是，在青色特别早，而去得特别迟。于是，在青色的透明的黄昏中，两岸峭壁的倒影，一的透明的黄昏中，两岸峭壁的倒影，一齐

15、拥江心，使江面上只剩下一线发光的齐拥江心，使江面上只剩下一线发光的天空，长江平静而轻缓地流淌，变得有天空，长江平静而轻缓地流淌，变得有如一条明亮的小溪。如一条明亮的小溪。 夜，终于来了。岸边的渔火，江心的灯标，接连亮起；夜，终于来了。岸边的渔火，江心的灯标，接连亮起；连同它们在水面映出的红色光晕，使长江像是眨着眼睛，沉连同它们在水面映出的红色光晕，使长江像是眨着眼睛，沉沉欲睡。只有偶尔驶过的赶路的驳船，响着汽笛，在江面划沉欲睡。只有偶尔驶过的赶路的驳船，响着汽笛，在江面划开一条发光的路；于是渔夫和灯标，都像惊醒了一般，在水开一条发光的路；于是渔夫和灯标，都像惊醒了一般，在水面上轻轻地摇曳。面上

16、轻轻地摇曳。 也许由于这里的山太高，峡谷太深，天空过于狭小，月也许由于这里的山太高，峡谷太深，天空过于狭小，月亮也上来得很迟很迟。起初，峡里只能感觉到它朦胧的青光，亮也上来得很迟很迟。起初，峡里只能感觉到它朦胧的青光，和黄昏连在一起；而不知在什么时候，它忽然出现在山上。和黄昏连在一起；而不知在什么时候，它忽然出现在山上。就像从山上生长出来，是山的一部分；像一块巨大的，磨平、就像从山上生长出来，是山的一部分；像一块巨大的，磨平、发亮的云母石。这时，月亮和山的阴影，对比得异常明显发亮的云母石。这时，月亮和山的阴影，对比得异常明显山是墨一般的黑，陡立着，倾向江心，仿佛就要扑跌下来；山是墨一般的黑，陡

17、立着，倾向江心，仿佛就要扑跌下来；而月亮，从山顶上，顺着深深的、直立的谷壑，把它那清冽而月亮，从山顶上，顺着深深的、直立的谷壑，把它那清冽的光辉，一直泻到江面。就像一道道瀑布，凭空飞降；又像的光辉，一直泻到江面。就像一道道瀑布，凭空飞降；又像一匹匹素锦，从山上挂起。一匹匹素锦，从山上挂起。 这一天，正是中秋。这一天，正是中秋。 （节选自方纪（节选自方纪三峡之秋三峡之秋 载载方纪文集方纪文集第第2 2卷百花文艺出版社卷百花文艺出版社19851985年版）年版） 春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春

18、雨的洗似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想象的。每一棵树仿佛都睁开淋，那种颜色和神态是难以想象的。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就像起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞叶子，简直就像起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的，小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能美丽的，小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳